玉皇大帝，是《西游記》全書中出現(xiàn)的第二個(gè)重要人物，僅比孫悟空晚出場(chǎng)一步。花果山仙中迸出石猴，玉帝毫不在意，只淡淡說(shuō)了一句“下方之物，乃天地精華所生，不足為異?！痹谶@時(shí)，玉帝的一句話是能主宰石猴生死的，但是，君王自有氣度。
要成為有資格坐在金闕云宮靈霄寶殿上的玉皇大天尊，光有氣度是不夠的，還必須有城府、有手段。
縱觀《西游記》全文，玉帝的表現(xiàn)可以歸結(jié)為四個(gè)字——深不可測(cè)。這四個(gè)字，一是說(shuō)他的城府，二是說(shuō)他的手段，都不是尋常神仙所能企及，就連老君和如來(lái)都要遜色幾分。說(shuō)到這里可能有人不服氣了，你說(shuō)的是那個(gè)鉆到桌底下高叫“快請(qǐng)如來(lái)佛祖”的窩囊廢玉帝嗎？
好吧，看來(lái)老版《西游記》對(duì)大家影響至深。其實(shí)孫悟空大鬧天宮時(shí)，“徑入通明殿里，靈霄殿外”，他根本沒(méi)機(jī)會(huì)打入靈霄寶殿。后來(lái)“……亂嚷亂斗，早驚動(dòng)玉帝。遂傳旨著游弈靈官同翊圣真君上西方請(qǐng)佛老降伏?！彼哉f(shuō)，玉帝被嚇得鉆到桌子底下是子虛烏有，區(qū)區(qū)一個(gè)孫悟空，根本沒(méi)有資格讓他慌亂失措！
《西游記》一書中，玉帝從頭到尾都沒(méi)有表現(xiàn)出太強(qiáng)的個(gè)性。他一向沒(méi)什么主意，對(duì)下屬的建議也大多順其自然，一般不會(huì)駁回，更像一個(gè)倚重師爺?shù)乃κ终乒瘛５@并不意味著玉帝是一個(gè)老好人，也不能證明他性格怯懦本領(lǐng)平庸。因?yàn)?，他站在背后?dǎo)演了天庭最大的一場(chǎng)爭(zhēng)端——大鬧天宮。
天庭是誰(shuí)的，自然是玉皇大帝的，他引來(lái)一只破壞力極強(qiáng)的猴子來(lái)砸自己家，難道腦袋進(jìn)水了？
當(dāng)然不是！
大鬧天宮一段公案，乃是玉帝將“瞞天過(guò)海”和“引蛇出洞”用到了極致的表現(xiàn)。正因玉帝有如此天大魄力，才真正當(dāng)?shù)闷稹段饔斡洝分袃H有兩大天尊之一（另一個(gè)是三清之首——元始天尊）。
大鬧天宮一役中，天庭從人員上來(lái)講并未傷筋動(dòng)骨，除了巨靈神兵器被悟空打斷、哪吒受了些輕傷之外，未有大將折損?？磥?lái)正規(guī)軍的實(shí)力還是不容小視，不是花果山這樣的草寇能比得上的。但從物品上來(lái)說(shuō)，蟠桃園中的仙桃不知被孫悟空吃了多少，值得一提的還有老君損失的五葫蘆金丹。
這就不由得讓人發(fā)問(wèn)，玉帝因何引禍水入天庭，這件既毀門庭又丟面子的事對(duì)他有何意義呢？
大鬧天宮這件事疑點(diǎn)甚多，我們從頭數(shù)來(lái)：
疑點(diǎn)一：孫悟空鬧龍宮、闖地府已是犯了大罪過(guò)，為何玉帝要聽(tīng)從太白金星建議將他招安？
疑點(diǎn)二：孫悟空嫌弼馬溫位卑職低反出天庭，巨靈神和哪吒出戰(zhàn)失利，玉帝為何又聽(tīng)從太白金星建議二度招安猴子？
疑點(diǎn)三，猴子愛(ài)吃桃是常識(shí)，玉皇大帝為何將齊天大圣府建在蟠桃園旁，又讓他去看管蟠桃園？
疑點(diǎn)四：猴子大鬧天宮，天庭四處求助，玉帝為何不求助道教高人反而找佛門外人？
疑點(diǎn)五：大鬧天宮過(guò)程中，太上老君的戲份為何如此之多？
疑點(diǎn)六：如來(lái)降住悟空，不將他交給事主玉帝，亦不將他擒回西天，偏要造一座五行山壓他，是何用意？
我們都知道，《西游記》里面，主要存在兩個(gè)教派，即為佛道。而且道教為尊、凌駕于佛教之上。這點(diǎn)從如來(lái)對(duì)待玉帝的態(tài)度和言辭上可以看得明明白白。
玉帝著人去請(qǐng)如來(lái)，如來(lái)對(duì)眾菩薩說(shuō)：“……休得亂了禪位，待我煉魔救駕去來(lái)?！本锐{，意指解救帝王于危難。如來(lái)這話是和西天諸菩薩說(shuō)的，可見(jiàn)在這天地中，玉帝乃是唯一的帝王，無(wú)人能比，即使在靈山也是一樣。
降服了悟空之后，原文寫道：“玉帝謝如來(lái)道：‘多蒙大法收殄妖邪。望如來(lái)少停一日，請(qǐng)諸仙做一會(huì)筵奉謝。’如來(lái)不敢違悖，即合掌謝道：‘老僧承大天尊宣命來(lái)此，有何法力？還是天尊與眾神洪福，敢勞致謝？’ ”
玉帝稱呼如來(lái)直呼“如來(lái)”，如來(lái)一則“不敢違?！保t“承大天尊宣命來(lái)此”，可見(jiàn)高下。后來(lái)壽星和赤腳大仙給如來(lái)獻(xiàn)靈丹仙果，也是先給玉帝施禮，才和如來(lái)說(shuō)話?！皦坌怯值健Ｒ?jiàn)玉帝禮畢，又見(jiàn)如來(lái)……”“赤腳大仙又至。向玉帝前俯囟禮畢，又對(duì)佛祖謝道……”這些都可以看出，從行政級(jí)別上來(lái)講，玉皇大帝是至高無(wú)上的，只要他在場(chǎng)，什么三清四御都可以被忽略了。
《西游記》中有很多個(gè)相對(duì)獨(dú)立的空間，比如天上有三十六天，地上有諸多國(guó)度的凡人世界，水中有四海，地下有地府，西方有靈山……這些地方都?xì)w誰(shuí)統(tǒng)御呢？當(dāng)然是玉皇大帝。四海龍王和閻羅王受了委屈，都要去天上告狀，凡人求雨要求龍王、地上國(guó)王供奉的是玉帝牌位，這說(shuō)明天庭體系才是這個(gè)世界的權(quán)力中心。
和四海和地府相比，靈山所受轄制甚小，大致相當(dāng)于古時(shí)擁兵自重的諸侯，但還是歸天庭管的。那么，如來(lái)對(duì)玉帝的態(tài)度（不是表面態(tài)度、而是真實(shí)的態(tài)度）又怎樣呢？
如來(lái)的真實(shí)想法自然不會(huì)和玉帝明說(shuō)，但如來(lái)和別人的對(duì)話卻多少折射出他的心態(tài)。
當(dāng)悟空說(shuō)要取代玉帝的位子時(shí)，原文這樣寫“佛祖聽(tīng)言，呵呵冷笑道：‘你那廝乃是個(gè)猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦歷過(guò)一千七百五十劫。每劫該十二萬(wàn)九千六百年。你算，他該多少年數(shù)，方能享受此無(wú)極大道……’”
在如來(lái)的口中，玉帝之所以坐了這個(gè)位置，只和他所受劫難多寡有關(guān)，至于人品、修為、能力等等只字不提，換句話說(shuō)，這是靠年頭熬到的位置。平心而論，如來(lái)不服！正因?yàn)橛辛诉@種心態(tài)，才為如來(lái)之后籌劃取經(jīng)一事下了注腳。
收了悟空之后，如來(lái)迫不及待要將這個(gè)好消息帶回西天世界，靈山方面也早知道了如來(lái)功成的消息，擺開(kāi)陣勢(shì)出來(lái)迎接，而如來(lái)這時(shí)開(kāi)始賣弄了。
他先是轉(zhuǎn)了一段玄玄乎乎的說(shuō)辭：“我以甚深般苦，遍現(xiàn)三界。根本性原，畢竟寂滅。同虛空相，一無(wú)所有。殄伏乖猴．是事莫識(shí)。名生死始，法相如?！比缓笥帧胺派崂猓瑵M空有白虹四十二道，南北通連……”總之兩個(gè)字——耍酷！
這時(shí)，三千諸佛、五百羅漢、八金剛、四菩薩合掌近前禮畢，及時(shí)送上了一個(gè)舒舒服服的臺(tái)階，問(wèn)道：“鬧天宮攪亂蟠桃者，誰(shuí)也？”真是虛偽，別人不知道，四菩薩里的觀音菩薩可是剛從天庭回來(lái)的，明知道就是猴子鬧事，還要裝模作樣問(wèn)上一句。
而如來(lái)自然愿意多說(shuō)幾句，于是將整個(gè)經(jīng)過(guò)詳述一遍，還刻意強(qiáng)調(diào)了“玉帝大開(kāi)金闕瑤宮，請(qǐng)我坐了首席．立安天大會(huì)謝我……”
當(dāng)然，如來(lái)說(shuō)這些不止是為了炫耀，更是為了告訴西天諸佛，天庭，其實(shí)沒(méi)什么的。一個(gè)猴子都擺不平，還得我西天出馬幫忙搞定。這其實(shí)是在西方世界人心中種下了一顆種子——我們可以做得更好！
總結(jié)一下，其實(shí)就三個(gè)信息：一，玉帝比如來(lái)大；二，道教管轄的范圍比佛教大；三，如來(lái)不服玉帝。
這三個(gè)信息，其實(shí)都是大鬧天宮的背景，下面來(lái)解開(kāi)上面提出的幾個(gè)疑問(wèn)。
天庭眼線遍布天下（山神、河神、土地皆是天庭掌管），如來(lái)的心思恐怕瞞不過(guò)玉帝。因此，玉帝也認(rèn)為如來(lái)是這片天地中唯一的不安分因素。由于教派不同、如來(lái)又自詡神通廣大，因此如來(lái)對(duì)道教統(tǒng)御的地盤始終虎視眈眈（取經(jīng)已經(jīng)坐實(shí)了這點(diǎn)）。玉帝的目的是——削弱如來(lái)的實(shí)力，甚至讓他下臺(tái)?。ㄗⅲ翰坏韧谙魅醴鸾虒?shí)力。）
而如來(lái)身份特殊，他好歹也是一教之主，并無(wú)什么過(guò)錯(cuò)，豈能說(shuō)換人就換人？所以，玉帝要給如來(lái)挖一個(gè)陷阱，讓如來(lái)主動(dòng)跳進(jìn)來(lái)才行。
道教的強(qiáng)大，如來(lái)心知肚明，他不是不想讓本教發(fā)揚(yáng)光大，但面對(duì)擁有三清四御的道教，他根本不敢行動(dòng)。
玉帝知道如來(lái)在顧忌什么，摸準(zhǔn)了如來(lái)的命門，他將既有本事又不安分的孫悟空招上天庭，要做的只有一件事——示弱！
玉帝看中了孫悟空什么？無(wú)非是這個(gè)猴子不簡(jiǎn)單，能從四海龍王手中奪寶而出，豈會(huì)是等閑之輩？上一個(gè)敢在海里鬧事的小娃娃，現(xiàn)在已經(jīng)成了三壇海會(huì)大神——哪吒！
但玉帝身在其位，自然不會(huì)張口就說(shuō)招安，故而答復(fù)龍王和閻王的都是“朕即遣將擒拿。”而當(dāng)太白金星說(shuō)出招安的建議時(shí)，“玉帝聞言甚喜，道：‘依卿所奏?！睂?duì)龍王和冥君的承諾頓時(shí)拋于腦后了。
當(dāng)然，孫悟空闖龍宮鬧地府，玉帝也沒(méi)放在心上，他封悟空為齊天大圣，對(duì)擁有三十六天并四大部洲的玉皇大帝來(lái)說(shuō)，這又算得了什么呢？
玉皇大帝真正對(duì)猴子起意，是從讓他看管蟠桃園開(kāi)始。請(qǐng)注意，這時(shí)孫悟空已經(jīng)打敗了哪吒，表現(xiàn)出了相當(dāng)不俗的實(shí)力，玉帝才對(duì)他二次招安的。孫悟空本事了得，這讓玉皇大帝欣喜若狂，他有一個(gè)計(jì)策，就是欠缺一個(gè)像孫悟空這樣的人物擔(dān)當(dāng)主角，現(xiàn)在終于等到了！
玉皇大帝看透了孫悟空無(wú)法無(wú)天自由散漫的品性，他讓孫悟空看管蟠桃園，已經(jīng)知道后果是什么。偷盜王母蟠桃，這是大罪，而他必須要給孫悟空找一個(gè)罪名，才能將這場(chǎng)沖突鬧大。然后，少不更事的猴子果然偷蟠桃盜御酒嘗仙丹，惹出十萬(wàn)天兵圍剿花果山這一場(chǎng)轟轟烈烈的戰(zhàn)斗來(lái)。
再回想玉帝的行為，是不是可以逐件定性了？第一次招安——觀察悟空的品性；第一次圍剿——看出悟空的本事；二次招安封為齊天大圣、官至極品——使其自驕；命其掌管蟠桃園——誘其犯過(guò)；蟠桃會(huì)不請(qǐng)悟空——傷其自尊……好了，這時(shí)的悟空根本不知隱忍為何物，自然任著性子來(lái)，玉帝可能還準(zhǔn)備了許多后續(xù)的手段，但沒(méi)必要使用了，因?yàn)楹镒右呀?jīng)開(kāi)始鬧騰了。
在二郎神參戰(zhàn)之前，天庭打一場(chǎng)敗一場(chǎng)，呵呵，玉帝的苦肉計(jì)用得那叫一個(gè)慘烈，敗，而且敗得轟轟烈烈，這幾場(chǎng)大仗打完，不信消息傳不到西天去。果然，敗了幾次之后，玉帝覺(jué)得火候夠了，便開(kāi)始四處求援。
有人說(shuō)花果山前幾次大勝是因?yàn)橛衅渌笫兔Γ髞?lái)猴子二次被招安傷了眾兄弟的心，七大圣分崩離析才叫天庭贏了的。
這種說(shuō)法稍有道理，但仔細(xì)算來(lái)，七大圣加起來(lái)，也沒(méi)半點(diǎn)資格和天庭抗衡。排名第一的牛魔王夠厲害吧，火焰山一戰(zhàn)中哪吒和李靖二人便輕易將其制住。第六十一回“……哪吒取出火輪兒掛在那老牛的角上，便吹真火，焰焰烘烘，把牛王燒得張狂哮吼，搖頭擺尾。才要變化脫身，又被托塔天王將照妖鏡照住本象，騰挪不動(dòng)，無(wú)計(jì)逃生……”
而天庭一個(gè)愣頭愣腦的王靈官都能和孫悟空打成平手，第七回“只打到通明殿里，靈霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王靈官執(zhí)殿……兩個(gè)在靈霄殿前廝渾一處……他兩個(gè)斗在一處，勝敗未分……”天庭中比王靈官厲害的數(shù)不勝數(shù)，花果山比孫悟空厲害的也就寥寥數(shù)人而已。
還有人說(shuō)七大圣中的老三鵬魔王——獅駝國(guó)的金翅大鵬最厲害，如來(lái)佛祖擒他都要興師動(dòng)眾、動(dòng)用過(guò)去、未來(lái)、現(xiàn)在三佛。
這里簡(jiǎn)要說(shuō)，如來(lái)興師動(dòng)眾的原因不是為了大鵬：第一，他要提防文殊和普賢兩位菩薩；第二，獅駝國(guó)算是取經(jīng)路上妖魔最厲害的一處了，如來(lái)要亮個(gè)陣勢(shì)給天下人看看，我西天靈山心還是很齊的。
大鵬其實(shí)是怕如來(lái)的，請(qǐng)看七十七回兩處原文：第一處，“大鵬金翅雕即開(kāi)口對(duì)佛應(yīng)聲叫道：‘如來(lái)，你怎么使大法力困住我也？’”第二處，“大鵬咬著牙恨道：‘潑猴頭！尋這等狠人困我！’”可見(jiàn)大鵬認(rèn)識(shí)如來(lái)，且知道如來(lái)的本事。他連如來(lái)都斗不過(guò)，能斗得過(guò)道教三清、真武紫微那群狠人？
有點(diǎn)扯遠(yuǎn)了，言歸正傳。玉帝求援，并未在道門內(nèi)部尋幫手，一旦真將孫悟空擒了，這場(chǎng)戲就白演了。恰好此時(shí)觀音菩薩來(lái)了，給他舉薦了灌江口二郎真君。
我十分想知道玉帝此刻的表情，只怕是哭笑不得吧？二郎神是玉帝的親外甥，他會(huì)不知道自己外甥的本事，非得等觀音來(lái)舉薦？玉帝的目的，是要靈山參與到這件事中來(lái)，才好實(shí)現(xiàn)下一部計(jì)劃。但是，觀音既然說(shuō)了，玉帝就只能順?biāo)浦鄞饝?yīng)下來(lái)。
二郎神來(lái)了，這個(gè)小子不知他舅舅的心思，上來(lái)就是一通真刀實(shí)槍地真打，眼看猴子就落了下風(fēng)。玉帝心里不知怎么著急，你這個(gè)傻小子，要壞了我大計(jì)。
這時(shí)，老謀深算的太上老君站了出來(lái)，表面上協(xié)助二郎神將孫悟空擒了，實(shí)際上是打造了一個(gè)升級(jí)版的美猴王出來(lái)，玉帝這才松了口氣，姜還是老的辣啊！
好了，既然說(shuō)到老君，那就看看老君在這次大鬧天宮的過(guò)程中起到了什么作用。
《西游記》全書中，太上老君在大鬧天宮這場(chǎng)戰(zhàn)斗中戲份最多。俗話說(shuō)“言多必失”，行動(dòng)多了也一樣會(huì)露出破綻。
第一次，孫悟空進(jìn)兜率宮偷仙丹，太上老君和燃燈古佛在兜率宮三層朱陵丹臺(tái)上講道，不止他倆講，還將兜率宮所有公職人員無(wú)論大小全都召集在這里聽(tīng)道，“眾仙童、仙將、仙官、仙吏，都侍立左右聽(tīng)講?！币溃瑢O悟空可是“撞進(jìn)”兜率宮的，動(dòng)靜肯定不小。此刻的兜率宮，哪怕有一個(gè)看門的，都不致釀成如此嚴(yán)重的后果。
第二次，以二郎神為首的眾仙將悟空圍住久戰(zhàn)不下，觀音菩薩欲將凈瓶楊柳丟下砸悟空。老君阻止道：“你這瓶是個(gè)磁器，準(zhǔn)打著他便好；如打不著他的頭，或撞著他的鐵棒，卻不打碎了？”開(kāi)玩笑，菩薩會(huì)不知道自己的寶貝成色？觀音凈瓶能盛一海之水，那是多大的壓力，豈能怕一個(gè)太乙金仙的鐵棒？但老君既然說(shuō)了，觀音自然要給面子。然后呢，老君不讓觀音出手，自己將金剛琢丟了下去。
第三次，“齊天大圣被綁在降妖柱上，刀砍斧剁，槍刺劍刳，放火煨燒，以雷屑釘打，不能傷損一毫?！崩暇终境鰜?lái)了：“我那五壺丹，有生有熟，被他都吃在肚里。運(yùn)用三昧火，煅成一塊，所以渾做金鋼之軀，急不能傷。不若與老道領(lǐng)去，放在‘八卦爐’中，以文武火煅煉。煉出我的丹來(lái)，他身自為灰燼矣。”老君知道孫悟空吃了那五壺丹后會(huì)變成金剛之軀，一切物理攻擊已對(duì)他無(wú)效！然后建議用八卦爐煉猴子。
第四次，“老君到兜率宮，將大圣解去繩索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦爐中……”煉就煉啊，為什么要先將孫悟空還復(fù)自由之身，穿琵琶骨的東西拿去了，猴子可就能隨意變化了，老君會(huì)不知道這點(diǎn)？奇怪的是，孫悟空這時(shí)候居然不趁機(jī)逃跑？然后呢，老君在玉帝面前說(shuō)過(guò)的“他身自為灰燼”的承諾，盡成泡影。孫猴子不但沒(méi)化灰，反而成就了火眼金睛。
七七四十九日一過(guò)，老君也不看猴子是生是死，直接打開(kāi)爐子，孫悟空跳出來(lái)蹬倒了八卦爐，還將老君捽了個(gè)倒栽蔥，脫身走了。
大概看明白了吧，老君對(duì)孫悟空是什么態(tài)度呢？首先，放水；其次，暗中幫忙！
第一次，故意讓悟空盜丹，幫助他結(jié)成金剛不壞之身，因?yàn)槔暇溃瑢O悟空武力雖強(qiáng)，但抗擊打能力還差很多，這次大鬧天宮看似折騰得動(dòng)靜不小，其實(shí)猴子是必?cái)〉?。太上老君的九轉(zhuǎn)金丹，一顆就能讓死人復(fù)生，孫悟空整整吃了五壺，對(duì)自己親兒子也不過(guò)如此了！
第二次，不讓觀音出手而要自己親自動(dòng)手，這是什么心理？你當(dāng)老君真為觀音著想，擔(dān)心凈瓶受損？天上地下的神仙都精著呢，何勞他為別人操心！別人打悟空，老君心里是不舒服的，萬(wàn)一你把猴子打壞了怎么辦？要打也是我自己打！明顯是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的態(tài)度，護(hù)短！
第三次，被觀音這么一激，老君不得已出手將悟空打落塵埃，擒了下來(lái)，但他仔細(xì)想想，擒了孫悟空，就這么完事了嗎？不行，絕對(duì)不行！還沒(méi)達(dá)到自己想要的效果呢！他想要什么效果？那就是，不鬧到如來(lái)佛祖到來(lái)不算罷休！如果現(xiàn)在偃旗息鼓，那之前可就白費(fèi)力氣了。所以，他故意攬了這么個(gè)賣力不討好的活，將重犯孫悟空接了過(guò)去，又還了悟空的自由身推入八卦爐。
第四次，又是放水！太上老君可是煉丹的祖宗，他會(huì)控制不好火候讓孫悟空在八卦爐中找到破綻？簡(jiǎn)直匪夷所思！紅孩兒都能把悟空燒昏過(guò)去，太上老君會(huì)不如紅孩兒？如果老君真想殺悟空，別的不說(shuō)，就憑那五壺金丹的價(jià)值，也足以讓老君把猴子煉上一百個(gè)來(lái)回了！
而結(jié)果呢，猴子沒(méi)變成灰，反而又多了一個(gè)技能——火眼金睛！這下好了，原來(lái)一個(gè)只懂得七十二變和筋斗云的猴子，現(xiàn)在成了打不死的金剛之軀加上鑒別真假的火眼金睛。
為了顯得自己的無(wú)辜，太上老君——一個(gè)適合遠(yuǎn)戰(zhàn)的法師不惜近身去抓猴子，結(jié)果被孫悟空推了個(gè)大跟斗！
太上老君是個(gè)好演員，孫悟空同樣也不賴，他要是迎頭砸老君一金箍棒，不知后果會(huì)怎樣？但我猜想，這時(shí)候的悟空已經(jīng)明白了老君的立場(chǎng)和意圖，推個(gè)跟斗最合適不過(guò)了！
太上老君要擒孫悟空，其實(shí)易如反掌。在孫悟空大鬧天宮這段時(shí)間里，太上老君那些法寶一件都沒(méi)動(dòng)用，有些法寶顯然能讓孫悟空吃大虧的?；辖鹄K、紫金紅葫蘆、羊脂玉凈瓶，都是能直接將孫悟空擒下的好寶貝，即使這些都不行，還有芭蕉扇和金剛琢，最不濟(jì)也能把金箍棒套來(lái)讓孫悟空赤手空拳。
這些寶貝在金角銀角大王和青牛精手里都讓孫悟空束手無(wú)策，若是太上老君使出來(lái)，猴子還有得玩嗎？
所以說(shuō)，太上老君，其實(shí)是猴子大鬧天宮一個(gè)隱藏極深的高層內(nèi)應(yīng)！深不可測(cè)！
但是，光有太上老君自己能完成這件大事，瞞過(guò)天庭神仙的眼目嗎？能成神仙的沒(méi)有一個(gè)是傻子，到天上做官的更是一個(gè)比一個(gè)精明，他們就看不出太上老君的反常行為嗎？
答案是肯定的，他們一定能看懂，卻沒(méi)一個(gè)人敢提出異議，這是因?yàn)?，太上老君還有一個(gè)絕佳的搭檔，那就是天庭的一號(hào)——玉皇大帝！
有人說(shuō)玉帝太蠢，嘿嘿，高天上圣 大慈仁者 玉皇大天尊 玄穹高上帝，就連如來(lái)見(jiàn)了都得拜一聲“大天尊”，會(huì)是蠢人？別把玉帝想簡(jiǎn)單了。
開(kāi)了外掛的孫悟空更是勇不可擋，至此，天庭這場(chǎng)戲已經(jīng)足夠逼真了，是時(shí)候請(qǐng)正主出來(lái)了！于是，玉帝遣人到西天請(qǐng)如來(lái)佛祖來(lái)降魔！
游奕靈官和翊圣真君到了西天，這段話說(shuō)得極為啰嗦，將悟空的身世和大鬧天宮的經(jīng)過(guò)從頭到尾講了一遍，最后來(lái)了句“事在緊急，因此，玉帝特請(qǐng)如來(lái)救駕。”事在緊急還羅嗦這么多，為什么？
答案只有一個(gè)——怕如來(lái)不信！說(shuō)得詳細(xì)些，是唯恐如來(lái)生疑。
如來(lái)自然知道天庭的底蘊(yùn)有多深，論威望還是論實(shí)力，佛教都沒(méi)法和道教相提并論，更何況自己僅僅是現(xiàn)在佛而已，上面還有個(gè)深不可測(cè)的過(guò)去佛燃燈，下面還有個(gè)虎視眈眈的未來(lái)佛彌勒尊者，都不是省油的燈。
而道教背后高人無(wú)數(shù)，除了三清四御，還有玄天上帝真武、太乙救苦天尊、中極紫微大帝，什么東王公西王母黎山圣母都是惹不起的角色，更有十洲三島無(wú)數(shù)神仙擁躉，還有幾十萬(wàn)天兵天將、四海龍王無(wú)數(shù)水族、地府閻羅判官無(wú)常小鬼、天下土地山神水神多如牛毛……
再看靈山，四大菩薩長(zhǎng)袖善舞八面玲瓏，平日里對(duì)自己倒也尊重，但和燃燈彌勒走得也十分親近，那些羅漢尊者平日里沒(méi)事就亂搶禪位，形如一盤散沙，怎么和天庭相比？所以，如來(lái)縱有野心，平日里也只能深藏，不敢有絲毫顯露。但這一次，他突然感覺(jué)到，自己的機(jī)會(huì)來(lái)了！
當(dāng)然，如來(lái)知道三清的本事，一個(gè)孫悟空，恐怕還不夠他們一指頭捏的。問(wèn)題在于，從玉帝派人到西天請(qǐng)自己這件事，如來(lái)察覺(jué)到，原來(lái)道教也不是鐵板一塊啊！玉帝說(shuō)話根本就不好使，孫悟空已經(jīng)打到天庭門口，都沒(méi)人站出來(lái)幫忙，對(duì)西天來(lái)說(shuō)，這簡(jiǎn)直是天大的福音?。?/span>
天庭，道教，有破綻！可圖之！
后面的事情大家都知道了，如來(lái)將孫悟空制住，此處還留了個(gè)伏筆，不殺不放，特意將他壓在五行山下。高人做事，總要留些退路的，如來(lái)知道這個(gè)道理。
如來(lái)等了五百年，消磨著妖猴孫悟空的斗志和脾氣，更重要的是觀察著天庭尤其是道教高層的動(dòng)靜。終于，如來(lái)漸漸沒(méi)有了耐性，決定開(kāi)始尋取經(jīng)人！
找別人他自然不放心，于是故意將自己二弟子金蟬子貶到東土轉(zhuǎn)世，再讓對(duì)如來(lái)意圖心領(lǐng)神會(huì)的觀世音下界執(zhí)行此事，蠶食道教地盤的一步就此邁出！
此時(shí)的如來(lái)躊躇滿志，根本想象不到，這是玉帝和道教高層挖下的一個(gè)陷阱，就等著他來(lái)跳呢！
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