2017年11月12日，在白云區(qū)教育發(fā)展中心的精心組織下，白云區(qū)德育研究會(huì)中學(xué)理事一路上盡管舟車勞頓略顯疲憊，但是因?yàn)閷W(xué)員們溫暖互助，驅(qū)趕了北京零下三度的寒意。我們帶著虔誠(chéng)的學(xué)習(xí)者的心態(tài)，開(kāi)始了我們的德育體系建構(gòu)項(xiàng)目的學(xué)習(xí)之旅。11月13日清晨，全體學(xué)員迎著朝陽(yáng)和撲面的刺骨寒風(fēng)，一早來(lái)到了北京師范大學(xué)附屬中學(xué)，靜等培訓(xùn)拉開(kāi)序幕。
今天上午，我們進(jìn)行了簡(jiǎn)單而隆重的開(kāi)班儀式。區(qū)教育發(fā)展中心葉月玲老師清晰地對(duì)本次活動(dòng)做了紀(jì)律和學(xué)習(xí)要求。強(qiáng)調(diào)要以問(wèn)題為本的學(xué)習(xí)，要求所有學(xué)員嚴(yán)格遵守學(xué)習(xí)和課堂紀(jì)律，遵守考勤和請(qǐng)假制度，遵守'八項(xiàng)規(guī)定'要求。區(qū)教育發(fā)展中心楊武主任再次強(qiáng)調(diào)本次培訓(xùn)的紀(jì)律要求和學(xué)習(xí)要求，并明確了本次培訓(xùn)的項(xiàng)目設(shè)計(jì)意圖，建議大家用問(wèn)題解決和任務(wù)驅(qū)動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，要求所有參與培訓(xùn)學(xué)員為自己所在的學(xué)校提出有效的學(xué)校德育課程體系建設(shè)方案。
開(kāi)班典禮后，我們認(rèn)真聆聽(tīng)專家洪明教授的講座一一家校合育的基本模式和主要任務(wù)
洪教授主要從事青少年品德與價(jià)值觀教育、家庭教育等問(wèn)題研究。今天主要從家校合育的角度來(lái)與我們分享家校合育的基本模式和主要任務(wù)。他的講座從以下四個(gè)方面進(jìn)行論述，一、家校合育的重要意義；二、家校合育的政策與法律依據(jù)；三、家校合育的內(nèi)涵和基本模式；四、家校合育的四項(xiàng)任務(wù)。
洪教授提出當(dāng)下家校合育具有重大的現(xiàn)實(shí)意義，指出國(guó)家對(duì)學(xué)校有新的期待和要求，教育對(duì)象自身也正發(fā)生深刻變化，家長(zhǎng)的變化與家校關(guān)系正面臨日益復(fù)雜化，所以，改進(jìn)學(xué)校家校合育工作變得越來(lái)越重要，對(duì)家校合育提出了更高的要求。
洪教授接著從家校合育的政策和法律依據(jù)入手，闡述了《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》、黨中央國(guó)務(wù)院的相關(guān)決策和決議，以及《教育部關(guān)于家庭教育工作指導(dǎo)意見(jiàn)》（2015）等對(duì)家校合育提供的法律和政策依據(jù)。
在此基礎(chǔ)上，洪教授提出家校合育的內(nèi)涵在于以學(xué)校為主導(dǎo)以及以育人為根本目的的家校協(xié)同行動(dòng)，家庭與學(xué)校要目標(biāo)一致而且互惠合作才是根本。他提出家校合育工作的基本圖示：一個(gè)目的、兩個(gè)維度、四項(xiàng)工作。
在講座的最后一部分重點(diǎn)闡述了家校合育的四項(xiàng)任務(wù)：了解、研究家長(zhǎng)；培訓(xùn)與教育家長(zhǎng)；指導(dǎo)與服務(wù)家長(zhǎng)；引導(dǎo)家長(zhǎng)參與學(xué)校。洪教授的講座給我們學(xué)員帶來(lái)了很多啟發(fā)，為我們以后開(kāi)展家校合育的實(shí)踐帶來(lái)了很多可借鑒和操作的建議。
專家李敏教授講座一一
學(xué)校德育體系構(gòu)建與德育專業(yè)化發(fā)展
李教授主要研究道德教育、兒童研究、游戲研究。在今天的講座中，她給我們主要講了幾個(gè)大的方面：德育是什么、德育體系是什么、教師德育專業(yè)化素養(yǎng)的提升、學(xué)生品德發(fā)展規(guī)律。
李教授在闡述德育內(nèi)涵時(shí)，指出'德育'這一內(nèi)涵的界定經(jīng)歷了從內(nèi)容上界定到過(guò)程上的界定的變化過(guò)程。德育是促進(jìn)個(gè)體道德自主建構(gòu)的價(jià)值引導(dǎo)作用（檀傳寶，2003），而學(xué)校德育體系也進(jìn)而演變成一個(gè)整體系統(tǒng)：涵蓋了德育課、活動(dòng)德育、學(xué)科德育、教師德育、關(guān)系德育、課堂德育、管理德育以及環(huán)境德育等。
李教授提出，在教師專業(yè)化發(fā)展的今天，德育專業(yè)化發(fā)展是必然要求。我們不僅要追求智力的提升，更加重視智慧的提升。李教授拋出了一個(gè)值得我們思考的問(wèn)題：道德與美德有什么差別？通過(guò)引導(dǎo)大家討論，深刻的指出了道德屬于他律，美德屬于自律。如果教育者過(guò)多的對(duì)學(xué)生提出美德要求，則容易引起學(xué)生的反感而達(dá)不到育人目的。
李教授也給我們呈現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的案例，一個(gè)學(xué)生因?yàn)樽约翰荒軈⒓涌萍甲髌返谋荣悾扇阂獾姆绞綄W(xué)校所有參賽作品刪除的事情該如何處理。學(xué)員們積極參與討論，提出了自己的看法。李教授通過(guò)這一案例的討論分析，帶我們認(rèn)識(shí)了道德的三個(gè)觀點(diǎn)以及再次學(xué)習(xí)了皮亞杰、柯?tīng)柌?、弗洛伊德、班杜拉等相關(guān)理論和觀點(diǎn)。尤其是再次提醒我們要用科學(xué)的觀點(diǎn)看待兒童品德發(fā)展規(guī)律，而不是想當(dāng)然的認(rèn)為。對(duì)于什么年齡層次適合采用什么教育手段都有嚴(yán)格的科學(xué)依據(jù)。這一點(diǎn)是最值得我們思考和學(xué)習(xí)的。
李敏老師對(duì)于學(xué)校案例的分析。提醒我們解決問(wèn)題要先分清心理問(wèn)題還是道德問(wèn)題，這是處理問(wèn)題的關(guān)鍵。
李教授在最后還提出：我們的價(jià)值課，是要培養(yǎng)觀點(diǎn)、價(jià)值還是美德呢？這又引發(fā)我們的深深思考。一次真正好的講座，不僅僅是讓你擴(kuò)大知識(shí)面，更是開(kāi)啟了你的思考，并引發(fā)新的行動(dòng)。
作為德育研究會(huì)理事的學(xué)習(xí)，我們更要不斷追求和提升德育性，正如李教授說(shuō)的，德育性是教師的專業(yè)屬性之一，就是追求卓越。
后記：第一天的學(xué)習(xí)強(qiáng)度很大，學(xué)習(xí)內(nèi)容很多，但兩位老師的講座都非常精彩，很接地氣，很符合我們的需求。一天的講座下來(lái)，我們?nèi)虩o(wú)睡意，課堂上我們認(rèn)真聽(tīng)講做筆記，飯桌上積極討論和交流，飯后認(rèn)真總結(jié)和歸納。非常感謝白云區(qū)教育發(fā)展中心給我們提供了這么好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，非常感謝兩位教授用心授課。我們唯有在學(xué)習(xí)的路上繼續(xù)努力，并將學(xué)習(xí)成果帶到給各自的工作崗位上。
我們相信，在德育實(shí)踐的路上，我們一定會(huì)越走越好。
學(xué)員收獲1：對(duì)于嚴(yán)重違紀(jì)學(xué)生的處理辦法：1.要詳細(xì)了解事情發(fā)生的導(dǎo)因，唯有如此才能對(duì)癥下藥；2.冷靜理智地分析原因，尤其是學(xué)生的心理動(dòng)機(jī)，做到有的放矢；3.采取適當(dāng)而有效的教育和懲罰措施，讓其承擔(dān)犯錯(cuò)的后果，同時(shí)深刻認(rèn)識(shí)自身行為的危害；4.反對(duì)沒(méi)有懲罰的教育，但是懲罰的方式必須合法文明，絕不能簡(jiǎn)單粗暴，對(duì)未成年人違法行為，建議由其監(jiān)護(hù)人承擔(dān)一定法律責(zé)任，《未成年人保護(hù)法》已經(jīng)到了急需修改的時(shí)候了。個(gè)人愚見(jiàn)！一一一黃繼彬
學(xué)員收獲2：家庭教育中，矛盾型教養(yǎng)方式見(jiàn)多，畢竟父母是兩個(gè)腦袋，且父母雙方生活閱歷不同，成長(zhǎng)經(jīng)歷也不一樣，容易因?yàn)樽约撼砷L(zhǎng)個(gè)案，導(dǎo)致對(duì)待孩子方式不同。例如，父親可能是棍棒下成才的，認(rèn)為棍棒底下出孝子，該對(duì)孩子用棍棒教育方式。而母親可能是民主教養(yǎng)方式下成才的，認(rèn)為對(duì)孩子該以民主方式。而中國(guó)父母都不是持證上崗，主要靠自己成長(zhǎng)經(jīng)歷個(gè)案獲取教養(yǎng)孩子的經(jīng)驗(yàn)。所以，不可避免地出現(xiàn)矛盾型教養(yǎng)方式。這樣的家庭需要父母雙方多溝通，以協(xié)調(diào)出一致的有效的教養(yǎng)方式。一一一冬日暖陽(yáng)
學(xué)員收獲3：師道尊嚴(yán)已不再是師生關(guān)系的主流。公平公正平等已成為師生關(guān)系的新生態(tài)。師生關(guān)系的變化意味著我們的教育理念和方法也要跟著改變。否則教育效果將大打折扣，甚至適得其反。尊重學(xué)生作為人的權(quán)利和尊嚴(yán)，是我們展開(kāi)學(xué)生教育和活動(dòng)的前提基礎(chǔ)。一一一張青山
學(xué)員收獲4: 關(guān)于道德建構(gòu)需要3個(gè)關(guān)鍵要素: 1.羞恥感需要受到保護(hù)，但必須在一定的范圍內(nèi)。2.人人都渴望有力量感，這是必須的內(nèi)在的能量。3.如果沒(méi)有適當(dāng)?shù)挠?、態(tài)度、習(xí)慣、希望、恐懼以及適宜的環(huán)境，人很難做他認(rèn)為正確的事情。人生的所有閱歷對(duì)人成長(zhǎng)而言，都可能是內(nèi)在能量的積蓄。正如雞蛋，從內(nèi)打破就是生命成長(zhǎng)，從外打破就是別人的食物。一一一冬日暖陽(yáng)
北京的寒風(fēng)只會(huì)讓我們?nèi)w學(xué)員們更精神！
