我只回答關(guān)于建祠堂的實際意義吧,至于經(jīng)濟(jì)問題,還是自己做主更合適。
祠堂是有凝聚力的地方。一個家族有血緣關(guān)系的人,通過祠堂被聚攏在一起,形成較穩(wěn)定的社會共同體。祠堂文化也是社會組織民俗中的一部分。舊時的祠堂有很多作用,一個宗族,一個村子,都是要有的祠堂的。祠堂建的好壞在舊時是關(guān)系到家族榮耀的問題,應(yīng)該現(xiàn)在也不會例外,當(dāng)然這肯定是要有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)才能完成的。所以祠堂往往建的要比民居更好。
祠堂的作用可以作為教育后輩學(xué)習(xí)讀書的地方,也可以作為宗族管理者處理族中事務(wù)的,還有就是祭拜祖先,跟族人商量大事等等。比如,你族中的祠堂未來建成以后,日后又想擴(kuò)建,那么族中的管事者就可以把你們招呼到祠堂中,一起商議,再籌錢之類。
建祠堂本身應(yīng)該是好事。祠堂本身是可以起到凝聚族人精神力量的作用,是宗族的標(biāo)志。一個宗族要保持長久的向心力,是需要有被族人認(rèn)可的共同的宗族文化的。
當(dāng)然,這需要一個從認(rèn)識到認(rèn)同的過程,舉個例子比如,你族中以前也沒有過祠堂,或者維系族人之間聯(lián)系的某種紐帶之類,但是你的父輩祖輩們經(jīng)歷過,他們很認(rèn)可,那么雖然年輕一輩可能會對建祠堂感覺陌生,但逐漸也會被或多或少地感染一下,當(dāng)你的子輩生下來,就知道村口有個祠堂,那么他的情感肯定要比你更深一些,所謂代代相傳就是這個意思。
當(dāng)然這需要過程,不是光有祠堂這個建筑就可以的??赡苄枰彝ソ逃?、文化認(rèn)知、環(huán)境感受等等,當(dāng)逐漸被族人認(rèn)可,才能融入族群,祠堂的凝聚力精神才會發(fā)揮力量。
縱觀整個祠堂文化淡化,主要有經(jīng)濟(jì)問題、社會發(fā)展變化、戰(zhàn)爭因素、自然條件等方面。這些都使祠堂不能再為宗族教育,提供共同的地點,久而久之人們對宗族的感情就淡化了。
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