印象派，野獸派，抽象派。

被大眾視為“丑畫(huà)”的藝術(shù)作品，是抽象繪畫(huà)藝術(shù)。由于它們?cè)谑澜缑佬g(shù)史上的特殊地位，使其成為世界藝術(shù)之瑰寶。

抽象繪畫(huà)，是產(chǎn)生于二十世紀(jì)初期歐洲的一個(gè)繪畫(huà)流派。

這里的抽象是相對(duì)于具象而言的。

具象繪畫(huà)也稱為寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)，它與抽象繪畫(huà)并行發(fā)展。二者的區(qū)別，主要在于運(yùn)用藝術(shù)抽象手法的程度。

在畫(huà)面上能辨認(rèn)出具體的、個(gè)別物象的是具象繪畫(huà)；凡是在畫(huà)面上分辨不出具體的、個(gè)別物象的稱之為抽象繪畫(huà)。

《伯爾格里公爵夫人肖像》 安格爾

當(dāng)抽象繪畫(huà)興起的時(shí)候，它給予了具象繪畫(huà)以強(qiáng)烈的沖擊。

早在19世紀(jì)后半葉，歐洲印象派畫(huà)家如馬奈、莫奈、德加、雷諾阿等，對(duì)繪畫(huà)的色彩因素進(jìn)行了單純的探索，在色彩的抽象畫(huà)方面取得了重大的突破。

而被稱為“后期印象派”畫(huà)家塞尚、高更和梵-高，除色彩之外，在造型上也進(jìn)行著頑強(qiáng)的探索。他們追求幾何形體的概括，或從原始藝術(shù)，古埃及藝術(shù)或日本浮世繪藝術(shù)尋找借鑒，在造型的抽象方面也取得了顯著的進(jìn)展。特別是塞尚的藝術(shù)抽象主張和手法尤為突出。

《窗簾水壺和水果》 塞尚

1905年，正當(dāng)巴黎秋季“沙龍'時(shí)期，藝術(shù)抽象達(dá)到了極點(diǎn)。有幾位更強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義表現(xiàn)的藝術(shù)家，展出了他們的作品。法國(guó)評(píng)論家沃塞列，挖苦地說(shuō)他們“是一群野獸'，從此人們就稱這些藝術(shù)抽象達(dá)到巔峰的人群為'野獸派”。

其實(shí)這些人的作品并不像加給他們的名稱那么可怕，他們個(gè)人的風(fēng)格也各不相同。只是他們都反對(duì)印象派在色彩上的現(xiàn)實(shí)和客觀的態(tài)度，強(qiáng)調(diào)色彩是主觀情緒的表現(xiàn)，應(yīng)該根據(jù)主觀的感受和需要來(lái)處理作品的色彩。

《宮女》 馬蒂斯

野獸派中最著名的代表人物是馬蒂斯。他在色彩方面才能極高。

馬蒂斯除了受印象派和后期印象派畫(huà)家的影響外，還受到了東方藝術(shù)和古原始藝術(shù)的啟發(fā)。他說(shuō)過(guò)：“我的風(fēng)格是受塞尚和東方藝術(shù)影響而形成的”。

馬蒂斯的畫(huà)是以取得形式上的視覺(jué)快感為目的。他雖然喜歡畫(huà)人物，但大多數(shù)是按照形式的需要，將人物加以夸張和變形。

有一次，一位夫人在參觀了馬蒂斯畫(huà)得變了形的女像之后，質(zhì)問(wèn)他：“你為什么要畫(huà)得這么丑？難道我們女人就是像你畫(huà)的這個(gè)樣子嗎？'馬蒂斯回答說(shuō)：“夫人，它只是一張畫(huà)，它不是一個(gè)女人”！

《阿爾及利亞人》 馬蒂斯

在馬蒂斯看來(lái)，人和靜物一樣，僅僅是提供給他安排色彩和線條的材料。而繪畫(huà)的作用，主要是給人以視覺(jué)上的快感。

馬蒂斯有一段著名的話：“我所夢(mèng)想的是一種平衡，純潔寧?kù)o，不含有使人不安和令人沮喪的題材的藝術(shù)。對(duì)于一切腦力工作者，無(wú)論是商人和作家，它好像是一種撫慰，是一種鎮(zhèn)定劑，或者像一把舒適的安樂(lè)椅，可以消除他們的疲勞”。對(duì)于有一定文化或具有色彩和形式愛(ài)好者，馬蒂斯的畫(huà)的確會(huì)給人以視覺(jué)上的快感。

馬蒂斯雖然從人物身上只選取色彩和線條的因素，但他畢竟要布置出令人悅目的圖案，給觀者以慰安，多少含有人道的精神。但 德國(guó)的表現(xiàn)主義卻更多地帶有憤世、悲觀和孤獨(dú)的心理。

《兩個(gè)女人和狗》 高更

德國(guó)不少表現(xiàn)主義的畫(huà)家，都經(jīng)歷了第一次世界大戰(zhàn)。他們既不能理解帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的和階級(jí)的根源，更無(wú)力去改變現(xiàn)實(shí)，建設(shè)新的生活。既然厭世， 就更不愿意研究和觀察現(xiàn)實(shí)，只能轉(zhuǎn)向?qū)τ趥€(gè)人內(nèi)心的表現(xiàn)。

于是，他們用粗暴或扭曲的筆觸以及刺目的色彩，發(fā)泄他們的憤慨和苦悶。使藝術(shù)抽象接近到了極點(diǎn)。全然失去了較為嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度和藝術(shù)價(jià)值。

正是這種產(chǎn)生于歐洲南部的“野獸派”和“立體派”，與產(chǎn)生于德國(guó)并代表中北歐抽象繪畫(huà)傾向的“表現(xiàn)主義”想混合，導(dǎo)致了抽象繪畫(huà)的形成。影響這一發(fā)展的關(guān)鍵人物有畢加索、梵高、康定斯基等畫(huà)家，最主要的代表人物是康定斯基。

《自畫(huà)像》 梵高

康定斯基不僅在實(shí)踐上，而且在理論上對(duì)抽象繪畫(huà)的發(fā)展提供了支柱。在他們的作品中，抽象繪畫(huà)傾向直感即興和情緒表達(dá)，強(qiáng)調(diào)響亮的色彩與自由的抽象造型相結(jié)合，構(gòu)成一種形與色的樂(lè)章。

從上世紀(jì)末從事藝術(shù)活動(dòng)，一直持續(xù)到20世紀(jì)70年代的現(xiàn)代派畫(huà)家，最具有影響力的當(dāng)屬畢加索。

這位西班牙畫(huà)家是個(gè)不斷變化藝術(shù)手法的探索者。

畢加索從青年時(shí)代到巴黎之后，印象派、后期印象派、野獸派的藝術(shù)手法，都被他汲取變?yōu)樽约旱娘L(fēng)格。

《向日葵》 梵高

他的畫(huà)受非洲黑人雕刻的影響，把變形的手法和非洲三角狀的分割藝術(shù)形式結(jié)合起來(lái)。此后，畢加索更進(jìn)一步，把分割成塊的形體重新組合，于是創(chuàng)造了新的派別一一“立體派”。

畢加索對(duì)形式的技法在不斷的變化與探索。他的才能在于，在各種變異風(fēng)格中，都保持著自己粗獷、剛勁的個(gè)性；在各種手法的使用中，又都能達(dá)到內(nèi)部的統(tǒng)一與和諧。使他在崇尚時(shí)髦的現(xiàn)代藝術(shù)家中，獲得了極高的聲譽(yù)。

英國(guó)一位藝術(shù)評(píng)論家曾說(shuō)過(guò)，一個(gè)新興時(shí)物的興起，都會(huì)產(chǎn)生一、二個(gè)極具代表性的人物。

馬蒂斯、梵高、畢加索等這些代表人物，都是在世界美術(shù)史上達(dá)到藝術(shù)巔峰的繪畫(huà)大師！

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