最近聽樊登讀書，聽到一本《不管教的勇氣》。書的作者岸見一郎以阿德勒心理學(xué)知識作為理論依據(jù)，用哲學(xué)的觀點(diǎn)講述如何讓孩子獲得真正的獨(dú)立、如何幫助孩子正確地面對學(xué)習(xí)、如何與孩子構(gòu)建更加融洽的、和諧的親子關(guān)系等。通過淡定坦然的不管教，為孩子賦予自我成長的勇氣和動力。
岸見一郎的很多觀點(diǎn)能夠刷新甚至顛覆很多我們固有的認(rèn)知。極力推薦給所有的準(zhǔn)父母和父母們，一定會有所收獲。在他所有的觀點(diǎn)之中，有一點(diǎn)我深有感觸。
對于孩子，岸見一郎主張既不批評也不表揚(yáng)的教育理念。這聽起來的確是很顛覆的觀點(diǎn)，它和我們一貫倡導(dǎo)的教育方式竟然大相徑庭。批評能夠讓人認(rèn)知到錯(cuò)誤，表揚(yáng)能夠讓人獲得價(jià)值感，這難道有什么不對嗎？
岸見一郎認(rèn)為批評不是改變孩子行為的好方法。因?yàn)橛行r(shí)候，孩子為了彌補(bǔ)童年甚至幼兒時(shí)期缺愛的創(chuàng)傷，會故意做一些被批評的事情，目的在于獲得父母的關(guān)注。因?yàn)樵诤⒆拥?span>眼中，關(guān)注是最基本的愛的表達(dá)方式；再者，當(dāng)我們批評孩子的時(shí)候如果不能做到深刻洞察、悉心解釋，讓孩子真的意識到問題所在，那么這種居高臨下的批評即使見效快，也會讓孩子從此懼怕父母，使孩子變得懦弱。這種所謂的“為你好”的批評，也容易變成一種不純粹的情緒的宣泄。
所以，當(dāng)孩子做錯(cuò)事，父母如果沒有充分的把握讓孩子從內(nèi)心接受來自你的批評的話，輕易不要作出批評的舉動。因?yàn)楹⒆又宰鲥e(cuò)事，或許是為了獲得你的關(guān)注，也可能是一些更深層次的原因。如果批評不是來自于正面的、深刻洞察的，根本起不到教育的意義，更有可能給孩子帶來新的心靈創(chuàng)傷。
岸見一郎主張不批評的教育理念，并不是因?yàn)榕u本身，而是因?yàn)槌袚?dān)批評角色的人往往不會正確地批評。既然批評有風(fēng)險(xiǎn)，那表揚(yáng)呢？
我們之前總以為孩子要多鼓勵(lì)、多表揚(yáng)，這看起來沒有任何問題。但岸見一郎說，過度的表揚(yáng)可能會讓孩子依賴于表揚(yáng)去做事，成為做事的唯一動力和目的。
這的確是值得警醒的一點(diǎn)！我們以為表揚(yáng)會讓孩子獲得成就感和自信心，但過度的或者說不恰當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)恰恰容易成為孩子的錯(cuò)誤依賴。因?yàn)閷?shí)際上，并不是所有人都會表揚(yáng)你的。換句話說，如果有一天突然沒有了表揚(yáng)，沒有了認(rèn)可，孩子很有可能就不會去做這件事。過度依賴于表揚(yáng)，不如讓孩子知道不管這件事有沒有表揚(yáng)，都是你要去做的事。比如學(xué)習(xí)，這是你自己要去做的事，而不是為了獲得那張“三好學(xué)生”的獎狀和父母的表揚(yáng)。
這種類似于“表揚(yáng)”的東西還有很多，都值得我們深思。
我有一個(gè)侄子，家里的每個(gè)人出差回來都會給他帶回一件禮物。這本身的確是一件非常有愛的事情，孩子每回也都會開心地到門口迎接。但時(shí)間久了，我們就發(fā)現(xiàn)，假如有個(gè)人出差回來沒有給他帶回禮物，他就會很沮喪。如果提前告訴他沒有帶禮物，他甚至不會到門口迎接。看到這個(gè)現(xiàn)象，我們就猛地意識到了問題的嚴(yán)重性：如果告訴他有禮物，孩子就高興，會說一些好聽的話甚至?xí)退欣钕?；如果沒有禮物，孩子就會生氣而不表示歡迎。長此以往，有沒有禮物成了孩子選擇是否出門迎接的依據(jù)，而不是出于親情。
看到這里，我們似乎明白了篇首所說的那句“通過淡定坦然的不管教，為孩子賦予自我成長的勇氣和動力”。讓孩子自我成長，而非依賴外物，關(guān)鍵就在于這份勇氣和動力我們能不能給到孩子。
關(guān)于教育，孔子有很多論述。其中有一句和今天的話題相得益彰。
孔子說，古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。意思是說，古代的學(xué)者懂得學(xué)習(xí)的真正目的是致力于自我的提升和生命的完善，說白了是為了自己，所以他們的學(xué)習(xí)有正當(dāng)?shù)哪繕?biāo)和持久的動力。而今天的學(xué)習(xí)者呢，他們沒有學(xué)習(xí)的明確目標(biāo)所以沒有持久的動力，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為學(xué)習(xí)并不是為了自己，而是為了別人。這里的“別人”在不同階段可能是父母、老師、地位、金錢、聲名或者是簡單的一句表揚(yáng)。
今天的學(xué)生有許多都是如此，他們都是無根的學(xué)習(xí)者，這其實(shí)是很可怕的一件事。當(dāng)然，這和父母平時(shí)的言傳身教有莫大的關(guān)系。到底學(xué)習(xí)是為了誰，如果這個(gè)問題沒有搞清楚，那學(xué)習(xí)就不是一件快樂的，且值得堅(jiān)持的事情，孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度糟糕那成績自然也好不到哪里去。
對于孩子，有沒有不管教的勇氣？即便每個(gè)人都是第一次做父母，但學(xué)習(xí)如何做父母是一件長久的事情。做父母，要學(xué)的還有很多。
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