中華民族愛玉和用玉的傳統(tǒng)已有8000余年的歷史，中華玉文化最早標(biāo)志——興隆洼文化玉器所用玉料為遼寧岫巖玉；而遠(yuǎn)在四川的三星堆遺址及金沙遺址考古出土的玉器也有岫巖玉料。5月16日，“從興隆洼到三星堆·金沙——岫巖玉文化與中華文明”學(xué)術(shù)研討會在北京舉行，來自國內(nèi)各地考古、文博研究機(jī)構(gòu)的30余位專家學(xué)者濟(jì)濟(jì)一堂熱烈交流。歷年來考古發(fā)現(xiàn)玉器用料為岫巖玉的遺址都有哪些？岫巖玉料經(jīng)歷了怎樣的遠(yuǎn)距離傳播？今后岫巖玉的保護(hù)傳承和文化產(chǎn)業(yè)之路應(yīng)如何延伸？這些各方學(xué)者極為關(guān)注的問題成為研討會討論的熱點。
“從興隆洼到三星堆·金沙——岫巖玉文化與中華文明”學(xué)術(shù)研討會現(xiàn)場。
總重量6萬噸的巨型玉體——“岫巖玉皇”。
8000年前的岫巖玉器——興隆洼文化玉器組合。
岫巖玉開發(fā)利用最早 傳播范圍很廣
今年3月，四川三星堆遺址再次啟動發(fā)掘，央視在三星堆遺址發(fā)掘現(xiàn)場進(jìn)行了持續(xù)4天的直播，引起社會各界的廣泛關(guān)注。直播中，5號祭祀坑出土了一件橢圓形玉器，經(jīng)現(xiàn)場初步檢測，專家認(rèn)為可能為岫巖玉，這一情況得到鞍山和岫巖滿族自治縣的高度關(guān)注。實際上，在此前的成都金沙遺址發(fā)掘中，就曾出土過十節(jié)玉琮，它通高 22.2厘米，重1358克，發(fā)現(xiàn)于宗教祭祀?yún)^(qū)內(nèi)，整體呈黃綠色，帶有明顯的紅色石皮，體量很大，工藝精湛，應(yīng)是良渚文化遺玉，但材料是用岫巖透閃石河磨玉制成，被金沙人當(dāng)作禮地的圣物使用，由此可見，岫巖玉文化在史前至夏商周時期的重要地位，顯示了岫巖玉在良渚文化和古蜀文明中的強(qiáng)大影響力。
5月上旬，中國社會科學(xué)院考古研究所研究員劉國祥及岫巖縣有關(guān)人士赴三星堆遺址發(fā)掘現(xiàn)場、三星堆遺址博物館及金沙遺址博物館調(diào)研，在三星堆遺址出土的一件長梯形玉錛，長軸一側(cè)琢打磨平，另一側(cè)對向片切割而成。此項玉雕工藝正是由大量使用岫巖玉作玉器原料的興隆洼文化首創(chuàng)，被后世傳承，并對三星堆文化產(chǎn)生了一定影響。
追溯中華玉文化的歷史會發(fā)現(xiàn)，內(nèi)蒙古自治區(qū)敖漢旗興隆洼遺址出土的玉玦、匕形器等是目前發(fā)現(xiàn)的我國最早的玉器，大部分用岫巖玉雕琢而成，這一發(fā)現(xiàn)將我國雕琢使用玉器的歷史推進(jìn)到距今8000年的新石器時代中期。
悠悠歲月，岫巖玉經(jīng)歷了怎樣的開發(fā)和傳播歷史呢？研討會上，北京大學(xué)地球與空間科學(xué)學(xué)院教授王時麒說，通過對有關(guān)博物館和考古發(fā)掘的歷代玉器與岫巖玉標(biāo)本進(jìn)行對比分析和研究，目前發(fā)現(xiàn)有20多處文化遺址玉器用料為岫巖玉，除了內(nèi)蒙古和遼寧興隆洼文化、查海文化、紅山文化的玉器，還有遼寧新樂文化玉器（距今7000年）、山東大汶口文化玉器（距今6200年—4600年）等，主要是岫巖閃石玉制成；還有良渚文化玉器（距今5300年—4000年）、山西清涼寺墓地出土玉器（距今約4000年）、河南殷墟墓地出土玉器（商代晚期）等，有部分是由岫巖閃石玉所制。
王時麒現(xiàn)場展示了一幅從新石器時代到漢代的岫巖玉傳播路線圖：以岫巖為起點，向北、西、南三個方向輻射，向北至今吉林和黑龍江；向西至今遼西和內(nèi)蒙古東南部，再折向南至今河北、山西、河南和陜北；向南經(jīng)遼東半島和渤海的廟島群島至今山東地區(qū)，再向南傳播到江淮及長江中下游地區(qū)乃至更遠(yuǎn)的廣東地區(qū)，傳播到了整個中國東部廣大地區(qū)，形成了一幅壯觀的枝杈形岫巖玉石之路。
“由此可知，岫巖玉是我國開發(fā)和利用最早的玉料，而且延續(xù)時間比較長，傳播的地區(qū)和范圍也非常廣，堪稱'中華第一玉’?！蓖鯐r麒指出，古代的玉是指軟玉（閃石玉），8000多年的中華玉文化歷史所用玉料，自始至終是以閃石玉為主導(dǎo)，而岫巖玉中的老玉和河磨玉，即為閃石玉類。
與會的暨南大學(xué)文學(xué)院歷史學(xué)系教授熊增瓏認(rèn)為，散見于各地文化遺址的岫巖玉，反映出了早期玉器制作工藝及玉料的遠(yuǎn)距離傳播，這種物質(zhì)媒介的傳播也帶動了禮儀文化層面的傳播。
儒家“貴玉”思想源自先民“崇玉”觀念
從文化傳統(tǒng)來看，中華民族一直對玉情有獨鐘。劉國祥認(rèn)為，新石器時代晚期的紅山文化，傳承了興隆洼文化雕琢和使用玉器的傳統(tǒng)，玉器的種類和數(shù)量顯著增多，玉雕工藝技術(shù)取得飛躍性進(jìn)步，玉器的使用方式發(fā)生了顯著變化，出現(xiàn)了用岫巖透閃石河磨玉雕琢而成的玉龍、玉人、玉鳳、玉龜、勾云形玉器、斜口筒形玉器、玉璧、玉鐲等典型器類。因為玉石稀少、加工艱難，人們逐漸將它賦予了莊嚴(yán)的思想內(nèi)涵，認(rèn)為它是宇宙萬物之精華，是可以溝通人神的“靈物”“神物”，因此成為從事原始宗教活動時最高品位的物質(zhì)媒介，在社會生活中占有至高無上的地位，玉器不僅僅是專供隨葬用的禮器，而且是墓主人生前舉行宗教祭祀活動的主要工具。
探討中國玉文化的發(fā)展形成過程，中國社會科學(xué)院考古研究所研究員、94歲的考古學(xué)家盧兆蔭認(rèn)為經(jīng)歷了三次升華：首先在新石器時代晚期，人們將玉神秘化、神圣化，這是玉在古人思想意識中的第一次升華；氏族社會進(jìn)入階級社會后，玉也被等級化了，成為貴族階層表示身份地位的配飾，這是第二次升華；到了春秋戰(zhàn)國時期，學(xué)術(shù)思想空前活躍，政治上主張德治的儒家學(xué)派，賦予玉許多美德，玉又被人格化、道德化了，這是第三次升華，此后玉從主要為“神”服務(wù)，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕獮椤叭恕狈?wù)。
《禮記》載，孔子曰：“君子比德于玉焉。溫潤而澤，仁也……圭璋特達(dá)，德也；天下莫不貴者，道也。詩云：言念君子，溫其如玉。故君子貴之也?！笨鬃诱J(rèn)為君子之所以貴玉，是由于玉具有仁義禮智信等儒家提倡的道德信條，依據(jù)玉的質(zhì)地、透明度以及敲擊時發(fā)出的聲音等物理特性，而加以道德化。
在盧兆蔭看來，儒家學(xué)派提倡“君子必佩玉”，顯然是繼承并發(fā)揚(yáng)了古人愛玉、崇玉的傳統(tǒng)，并將佩玉提高到“比德”的高度，將玉作為其道德觀念的載體，逐漸形成具有中國特色的玉德學(xué)說。將玉的內(nèi)涵與傳統(tǒng)文化融合在一起，這是玉文化在我國數(shù)千年連綿不絕的重要原因。
打造岫巖玉文化品牌
《爾雅》載：“東方之美者，有醫(yī)無閭之珣玗琪焉?！惫盼墨I(xiàn)中的“珣玗琪”，即岫巖美玉。岫巖縣政協(xié)主席孔華向記者介紹，岫巖玉質(zhì)地溫潤，可塑性強(qiáng)，自古以來便深受人們喜愛，與新疆和田玉、陜西藍(lán)田玉、河南獨山玉并稱為中國“四大名玉”。
“岫巖是我國自古以來最大的玉石產(chǎn)地，岫巖玉儲量居全國之首?！边|寧科技大學(xué)教授王雪松說，多年來岫巖通過實踐探索，實現(xiàn)了天然玉石材料美與設(shè)計制造工藝美兩大要素的融合，形成了獨特的岫巖新北派玉雕風(fēng)格。北派玉雕為宮廷匠人傳承，擅長多色料俏色巧用和古典人物雕刻，器物造型渾厚大氣，花鳥魚蟲雕刻得逼真細(xì)膩。近年來岫巖玉雕突出文化內(nèi)涵，堅持創(chuàng)新利用，創(chuàng)作出《玉雕長城》《世界最大玉佛》《滿漢全席》《果菜系列》等優(yōu)秀新作。未來應(yīng)著重從三方面入手，即推動可持續(xù)發(fā)展、重視人才培養(yǎng)，同時適應(yīng)時代需要，生產(chǎn)不同檔次的玉雕產(chǎn)品。開發(fā)各類經(jīng)濟(jì)適用的文創(chuàng)產(chǎn)品和生活用品，積極探索岫巖玉的新用途。
研討會上，對于岫巖玉文化產(chǎn)業(yè)今后的發(fā)展，多位業(yè)內(nèi)專家給出了頗為中肯的建議。北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授趙朝洪說，岫巖要珍視寶貴的自然資源，對玉料、玉礦、古代遺址加強(qiáng)保護(hù)，同時加強(qiáng)玉文化研究，開展玉礦資源、古代遺址調(diào)查。
王時麒依據(jù)岫巖玉資源類型豐富的實際，建議推進(jìn)精品戰(zhàn)略，打造優(yōu)等品牌，通過建設(shè)中華第一玉文化博物館、河磨玉公園、老玉礦山地質(zhì)公園等措施，展現(xiàn)“玉都”城市面貌，將岫巖建設(shè)成為全國最有特色的旅游景點之一。
去年以來，岫巖積極推動岫巖玉產(chǎn)業(yè)發(fā)展，努力打造“中國玉都、玉美岫巖”的城市形象。在玉文化交流方面，通過舉辦文化節(jié)、高峰論壇、玉雕評選等系列活動，制定了“岫巖玉+旅游”方案，“國石之旅”特色旅游線路等；在玉制品加工方面，制定發(fā)布了岫巖玉雕《岫巖工》標(biāo)準(zhǔn)，謀劃建設(shè)中國玉雕大師孵化基地，吸引全國著名玉雕大師來岫巖創(chuàng)作；岫巖縣還積極組織當(dāng)?shù)赜竦翊髱熀陀竦衿髽I(yè)“走出去，請進(jìn)來”，通過參加或舉辦國內(nèi)同行業(yè)文化節(jié)、旅游節(jié)、展銷會、玉雕大賽等活動，加強(qiáng)業(yè)內(nèi)交流合作，借鑒特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展的先進(jìn)經(jīng)驗。
中國玉文化有8000年的歷史，玉器見證了中華文明發(fā)展的光輝歷程，成為中華文明最具特色的物質(zhì)載體，也是中華文明有別于世界其他古老文明的顯著標(biāo)志之一。而在中國四大玉料產(chǎn)地中，又以岫巖玉的開發(fā)使用歷史最為久遠(yuǎn)，深入解析岫巖玉在中華文化歷史長河中的獨特地位，是一項長期而艱巨的學(xué)術(shù)任務(wù)，正確引導(dǎo)岫巖玉文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，要做的事情還有很多。
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