【探索星空】
作者：邱霞（雕塑藝術(shù)家、四川美術(shù)學(xué)院影視動(dòng)畫學(xué)院教師）
可愛的玉兔漂浮在宇航員身邊，造型靈動(dòng)、設(shè)色雅致，科技元素與浪漫情懷在雕塑作品《圓夢(mèng)天宮》中完美交織；古剎、青松、瑞獸等傳統(tǒng)元素的立體化呈現(xiàn)，瞬間將觀者帶入《枯榮寺》所營(yíng)造的富有東方意蘊(yùn)的世外奇境；“三國(guó)武將”系列雕塑中，常山趙子龍身騎白馬、手持銀槍，英姿颯爽，作品在充分還原歷史人物形象的同時(shí)，以豐富的細(xì)節(jié)刻畫呈現(xiàn)出傳統(tǒng)衣飾之美……近年來，隨著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)，許多雕塑藝術(shù)家積極嘗試將中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)元素融入創(chuàng)作，以精湛的技藝和充沛的創(chuàng)造力發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，創(chuàng)造出許多極具東方魅力的雕塑作品，掀起了中國(guó)原創(chuàng)雕塑的“國(guó)潮”新風(fēng)。
枯榮寺（雕塑·局部）袁星亮
典雅別致的造型、質(zhì)感豐富的材質(zhì)、獨(dú)具個(gè)性的配色、天馬行空的設(shè)計(jì)，以角色或場(chǎng)景為塑造對(duì)象的原創(chuàng)國(guó)風(fēng)雕塑包含雕刻、3D打印、涂裝等藝術(shù)手段，涵蓋樹脂、玻璃鋼、陶土、玉石、金屬等材質(zhì)，形成了獨(dú)特的藝術(shù)面貌，同時(shí)被廣泛應(yīng)用在電影、動(dòng)畫、建筑設(shè)計(jì)、舞臺(tái)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)等領(lǐng)域，具有重要的美學(xué)價(jià)值和多元的文化內(nèi)涵。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是藝術(shù)創(chuàng)作取之不盡的靈感源泉。其中，紛繁多彩的古典神話傳說及經(jīng)典文學(xué)名著成為原創(chuàng)國(guó)風(fēng)雕塑的重要表現(xiàn)題材。以袁星亮創(chuàng)作的神話題材作品《廣寒宮》為例，藝術(shù)家打破了以往對(duì)嫦娥進(jìn)行全身塑造的常規(guī)視角，以人物沉思的臉龐為刻畫重點(diǎn)，頭像一側(cè)為華美精致的頭飾與玉兔造型，另一側(cè)則延伸塑造出仙氣縈繞的廣寒宮景致。為營(yíng)造氛圍，藝術(shù)家極盡巧思地在人物后側(cè)加入了圓月造型的柔和光源，不僅拓展了作品的材質(zhì)層次，更增添了雕塑的意境與美感。筆者的作品《百猴賀壽》的創(chuàng)作靈感同樣來自經(jīng)典名著《西游記》。作品表現(xiàn)了孫悟空與群猴在花果山享用蟠桃的場(chǎng)面，飄逸的祥云、靈秀的太湖石以及盤曲的枝干皆體現(xiàn)出古樸雅致的東方審美取向。雕塑采用傳統(tǒng)淡彩水墨的著色方式，力求在墨色的濃淡變化中，充分彰顯角色與場(chǎng)景動(dòng)靜相宜的和諧之美。
百猴賀壽（雕塑）邱霞
秦始皇陵銅車馬、三星堆銅人頭像、十二生肖獸首銅像、婦好鸮尊……在中華民族燦爛的文明史上，大量珍貴文物承載了豐厚的歷史信息與文化內(nèi)涵。這些富有古典之美的造型、紋樣、色彩，通過雕塑藝術(shù)家的豐富創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為全新的藝術(shù)符號(hào)，在原創(chuàng)國(guó)風(fēng)雕塑中煥發(fā)出嶄新的活力。試看許喆隆的作品《以夢(mèng)為馬》，雕塑造型以甘肅省博物館的鎮(zhèn)館之寶“馬踏飛燕”為靈感，定格了凌空的天馬即將化龍的過程。創(chuàng)作中，藝術(shù)家在“馬踏飛燕”原本的造型基礎(chǔ)之上適當(dāng)變形夸張，以飄逸的煙云之氣突顯律動(dòng)之感。龍馬神形合一，神駿形象惟妙惟肖，是當(dāng)代國(guó)風(fēng)雕塑創(chuàng)作中文物活化的典范之一。
以夢(mèng)為馬（雕塑）許喆隆
此外，以中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)元素為基礎(chǔ)，將形象設(shè)計(jì)與原創(chuàng)故事作為主題的國(guó)風(fēng)雕塑，是許多青年創(chuàng)作者的探索方向?；?、鼠、雞等生肖打破常規(guī)造型，化為“呼嘯鎮(zhèn)林仙”“百納夜游仙”“赤冠伺晨仙”等靈獸形象。在趙維明、逢偉、苗青、田寶麟合作創(chuàng)作的“十二生肖系列”中，每種動(dòng)物的性格特征皆以戲劇化的方式精彩呈現(xiàn)，并經(jīng)由細(xì)節(jié)刻畫及配色設(shè)計(jì)統(tǒng)一為整體群像，藝術(shù)家的匠心營(yíng)造可見一斑。周峰的《皆為觀客》則在方寸之間向我們展示了作者想象中的中國(guó)龍形象。作品主體采用透明水晶樹脂材質(zhì)，并結(jié)合特效模型漆的運(yùn)用，使龍的身體呈現(xiàn)出不同透明度的漸變。
“國(guó)潮”新風(fēng)，讓人們看到了傳統(tǒng)文化在方方面面的跨界融合與互動(dòng)呈現(xiàn)。可以說，“中國(guó)潮”是中華文化生生不息的鮮明注腳，更是中國(guó)發(fā)展壯大的有力見證。在造型藝術(shù)領(lǐng)域，原創(chuàng)國(guó)風(fēng)雕塑的興起，反映了新時(shí)代藝術(shù)家的審美選擇和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。一件件時(shí)尚感與中國(guó)味并重的精美作品，正在告訴世界：中國(guó)造，正當(dāng)潮。
《光明日?qǐng)?bào)》（ 2021年09月12日09版）
來源： 光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》
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