導語：端午節(jié)是我們相當熟悉的節(jié)日了，在我國的歷史中已經(jīng)存在了上千年，雖然時間很悠久了，但是很多人其實對端午節(jié)并不是很了解。估計除了端午節(jié)吃粽子別的也說不清楚一二三了， 端午節(jié)有什么寓意？端午節(jié)有什么習俗你都知道嗎？今天我們就來詳細看看端午節(jié)習俗及寓意。
端午節(jié)習俗及寓意 端午節(jié)有什么寓意
端午節(jié)習俗
端午節(jié)是中國延續(xù)兩千多年的傳統(tǒng)節(jié)日，總的來說各地過節(jié)的習俗大同刁屏，比如賽龍舟、吃粽子、佩香囊、插艾葉和首蒲等等。
賽龍舟
賽龍舟是中國一項歷史悠久的水上競技活動，有些地區(qū)又稱“劃龍船”或“龍舟競渡”。端午節(jié)龍舟競渡的習俗，盛行于中國長江流域以南的地區(qū)。清乾隆二十九年（1736年），臺灣開始舉行龍舟競渡，當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市主持友誼賽?，F(xiàn)在臺灣和香港每年農(nóng)歷五月初五都舉行龍舟競賽。此外，龍舟也先后傳人日本、越南等國家。1980年，賽龍舟被列人中國國家體育比賽項目，每年都要舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日（農(nóng)歷五月初五），在屈原的第二故鄉(xiāng)湖南省岳陽市，舉行了首屆國際龍舟節(jié)。在競渡前，舉行了既傳統(tǒng)又帶有現(xiàn)代色彩的“龍頭祭”?！褒堫^”被抬人屈子祠內(nèi)，由運動員給龍頭“上紅”（披紅帶）后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”（即點睛）。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去淚羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯(lián)歡活動的多達六十余萬人，可謂盛況空前。端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一重要傳統(tǒng)習俗。
粽子
粽子由來已久，花樣繁多。據(jù)記載，早在春秋時期就出現(xiàn)了粽子的原型，即用a葉（菱白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。
晉代（265-420），粽子被正式定為端午節(jié)食品。南北朝時期，出現(xiàn)雜粽，米中摻雜肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。同時粽子還用作饋贈親友的禮品。到了唐代，粽子的用米已經(jīng)“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時，已有“蜜餞粽”，即果品人粽，詩人蘇東坡還有“時于粽里見楊梅”的詩句。元（1279-1368）、明時期，粽子的包裹料已從a葉變革為薯葉，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，輔料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
端午節(jié)習俗
插艾
民諺說：“清明插柳，端午插艾?！泵耖g信仰認為五月為毒月，疫病容易流行。在端午節(jié)，人們把插艾草和首蒲作為重要習俗之一。家家胡西掃庭除，以a蒲、艾草插于門嵋，懸于堂中，用以驅(qū)邪逐疫。艾草，又名家艾、艾篙，它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。營蒲是多年水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物?？梢姡湃瞬灏褪灼咽怯幸欢ǚ啦∽饔玫?。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”。
鐘馗捉鬼
鐘馗捉鬼也是端午節(jié)的獨特習俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。有關鐘馗的來歷，據(jù)說是這樣的：患了瘧疾的唐玄宗（712-755在位）曾夢見大小二鬼在殿F-i自逐。小鬼穿著紅衣，偷了楊貴妃的香囊和皇帝的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。玄宗喝問，大鬼叩首回答說：“臣姓鐘馗，武舉不第，愿為陛下除妖魔。”皇帝醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時一律張貼，以驅(qū)邪魔。
飲雄黃酒
飲雄黃酒的習俗在長江流域地區(qū)的人家很盛行。雄黃酒，就是加人藥物雄黃的酒，雄黃是一種含有硫化砷成分的礦物質(zhì)，具有解毒殺蟲的作用。流傳至今的民間故事《白蛇傳》中就有白蛇娘子端午節(jié)飲雄黃酒而現(xiàn)出原形的情節(jié)，民間由此便認為蛇蝎娛蛤等毒蟲可以由雄黃酒破解，端午佳節(jié)飲雄黃酒可以驅(qū)邪解毒，以保身體健康。
佩香囊
端午節(jié)還有佩香囊的習俗，傳說也有避邪驅(qū)瘟之意，實際是用于衣服上的點綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥等，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，索上系上各種不同形狀的香囊，結(jié)成一串，玲瓏可愛。
端午節(jié)
端午節(jié)有什么寓意
端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。關于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。傳說屈原投江以后，當?shù)厝嗣駛渌溃泷{舟奮力營救，因有競渡風俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。
端午節(jié)是一個被我們逐漸遺忘的節(jié)日。實際上，我國的傳統(tǒng)節(jié)日日漸淡化是近年來的一個趨勢。這已經(jīng)不僅僅是端午節(jié)所要面臨的嚴峻局面。春節(jié)這么重要的節(jié)日不照樣有人抱怨“年味不濃”了嗎？比起圣誕節(jié)和情人節(jié)，傳統(tǒng)節(jié)日普遍面臨著嚴峻的考驗。對于端午節(jié)，在大城市的生活中，人們僅僅被簡化為去超市買幾只速凍的粽子，很多人除了知道它和紀念一位名叫屈原的詩人有關外，對它所蘊含的其他文化意義知之甚少。2005年，韓國江陵端午祭申報“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”成功，引發(fā)的一場“端午節(jié)保衛(wèi)戰(zhàn)”，總算讓人們高度關注了一下這個節(jié)日，但“風波”過后，我們對傳統(tǒng)節(jié)日的重視，仍然沒有明顯的改觀，通過節(jié)日復興傳統(tǒng)文化的想法，仍然需要我們進一步反思。我們太過于強調(diào)節(jié)日的文化內(nèi)涵，忽視了人們參與其中的行動培養(yǎng)。就像端午節(jié)，如果僅僅是吃個粽子，那對生活在城市的人來說，就是簡單地測量了一下，大超市到自己家的那一段距離有多遠而已。
中國的端午節(jié)使人們必須保持肅穆心態(tài)的節(jié)日。在這一天，要給孩子身上掛荷包，以雄黃在小兒額頭畫“王”驅(qū)毒鎮(zhèn)邪，帶孩子制作弓箭等等，因此端午節(jié)也被稱為“孩子節(jié)”、“娃娃節(jié)”，讓孩子感受到節(jié)日的歡樂氣氛，是傳承文化最最重要的一個環(huán)節(jié)，由于多方面的原因，人們對待傳統(tǒng)節(jié)日，也往往采取快速消費的敷衍態(tài)度，顯然不利于傳承其文化涵義。
端午節(jié)被列為法定節(jié)日，為人民過好端午節(jié)提供了一個良好環(huán)境，從時間上予以保證，使其象征意義上得以重視，會喚醒更多人關于端午節(jié)的文化記憶。但是，如果僅僅是“雙休日”變成了“三休日”，不是簡單的放假了事。必須復興這一節(jié)日在公眾生活中的重要位置，維護它被權(quán)威化了的文化含義，更要深入挖掘它質(zhì)樸而美好的一面，并賦予它可以和現(xiàn)代生活融為一體的活力。
結(jié)語：端午節(jié)的習俗和寓意我們就介紹到這里了，想要了解更多關于端午節(jié)內(nèi)容嗎?不妨點擊》》》
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