距離遺址公園一號、二號宮殿遺址保護(hù)展示工程不遠(yuǎn)處，中國社科院考古研究所副研究員、二里頭工作隊(duì)副隊(duì)長趙海濤，正帶領(lǐng)考古技師進(jìn)行井字路西南路口發(fā)掘收尾工作。
自1959年秋考古工作者對二里頭遺址試掘的第一鏟起，這片看似普通的土地就和“考古”二字緊緊聯(lián)系在一起。60年來，二里頭遺址的鉆探發(fā)掘工作持續(xù)不斷，一次又一次的驚人發(fā)現(xiàn)，刷新著“中國之最”，讓中華文明史不斷溯源向上。
1 尋找夏文化，發(fā)現(xiàn)二里頭遺址
二里頭遺址是如何被發(fā)現(xiàn)的？故事要從1959年5月16日說起。
徐旭生日記記載的二里頭考察情況
這一天，一位年逾古稀的老人和隨行的數(shù)位年輕人，風(fēng)塵仆仆地來到翟鎮(zhèn)鎮(zhèn)二里頭村，他們時(shí)而在村南路旁的斷崖間觀察，時(shí)而在村子附近拾撿著什么。
面對這些陌生的面孔和略顯奇異的行為，村民們議論紛紛。更有好奇者走近一看，發(fā)現(xiàn)他們正在拾撿且視若珍寶的物什，竟然是村民平時(shí)耕作中時(shí)?？梢姷摹巴卟辍?，心中不免詫異：他們是誰？他們在干什么？
這位老者就是著名史學(xué)家、二里頭遺址的發(fā)現(xiàn)者徐旭生，隨行年輕人則包括周振華、方酉生等人。
司馬遷在《史記》中記載，“昔三代之居，皆在河洛之間?！?1928年，隨著安陽殷墟的試掘，證實(shí)了“商”的存在。司馬遷記載的“夏”到底在哪里？學(xué)界爭論不休。徐旭生此番就是為探索夏文化、尋找“夏墟”而來。這也是中國首次明確以探索夏文化為目標(biāo)的田野考古。
他們先到登封、禹縣（今禹州）一帶，調(diào)查一月有余，頗有所得。隨后，受偃師當(dāng)?shù)匚奈锊块T的一位高姓干部邀請，來到偃師，因?yàn)槭芳赋鲞@里曾是商代的第一個(gè)王都——西亳。
過了洛河南岸，徐旭生發(fā)現(xiàn)村南斷崖間有不小的灰坑。在距村約半里處，又發(fā)現(xiàn)了很多陶片，慢慢拼接起來，就成為罐、鼎、豆等器物。
當(dāng)天，徐旭生在二里頭村停留了一下午。晚上，他在日記里并沒有急于對二里頭的情況做出判斷，但記下了兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：出土的陶片中“殷（商）代早期極多”；村民反映可以挖到陶片的范圍“南北三里許，東西更寬”。他已然意識到此處非同尋常。
在日記的結(jié)尾，徐旭生饒有興致地記述了回程時(shí)遇到大雨，土地全變成了泥地，要“脫鞋赤腳踏泥前行”，而心境“遂覺無限遼遠(yuǎn)”！
考察結(jié)束后，徐旭生寫出了著名的《1959年夏豫西調(diào)查“夏墟”的初步報(bào)告》，強(qiáng)調(diào)了二里頭等遺址的重要性。該調(diào)查結(jié)果很快引起學(xué)術(shù)界極大注意，當(dāng)年秋季，中國科學(xué)院考古研究所就和河南省文物工作隊(duì)試掘了二里頭遺址，其后，發(fā)掘工作由中國科學(xué)院考古研究所獨(dú)立承擔(dān)。
當(dāng)時(shí)，學(xué)界的關(guān)注重點(diǎn)多放在文獻(xiàn)與考古材料整合基礎(chǔ)上的歷史復(fù)原研究，關(guān)于文化探索和夏商王朝分界問題，其參與人數(shù)之多、歷時(shí)之長、討論之熱烈、影響之深遠(yuǎn)，都遠(yuǎn)超其他研究領(lǐng)域。自此，二里頭這個(gè)極為普通的村莊的名字，因徐旭生的考察載入中國考古學(xué)史。
2 三代考古人，刷新“中國之最”
田野考古條件艱苦，周期長，任務(wù)重，特別對于一個(gè)大型都城遺址來說，難度就更大，周期就更長。二里頭遺址考古發(fā)掘60年，直接參與發(fā)掘和研究工作的有上百人。
中國社科院考古研究所派往二里頭工作隊(duì)的隊(duì)長共有三任，分別是首任隊(duì)長趙芝荃、第二任隊(duì)長鄭光、現(xiàn)任隊(duì)長許宏。三代考古人像候鳥一樣往返于北京和洛陽，把人生最美好的歲月都奉獻(xiàn)給了這片土地。
趙海濤介紹，二里頭遺址考古是60年中國考古學(xué)發(fā)展歷程的縮影。根據(jù)工作目的、工作任務(wù)、工作內(nèi)容的變化，可大致將二里頭遺址60年來的田野考古分為三大階段。
最新考古發(fā)掘現(xiàn)場
第一階段，1959年—1979年，趙芝荃任隊(duì)長，對二里頭遺址文化遺存的文化分期、內(nèi)涵和性質(zhì)進(jìn)行了全面了解。二里頭工作隊(duì)先后完成一號宮殿基址、二號宮殿基址、宮殿區(qū)以外的各種手工業(yè)作坊遺址和一般居住遺址等的發(fā)掘，對二里頭遺址的整體布局有了概括性的了解，建立了一至四期文化框架序列，確定了遺址的都邑性質(zhì)。
第二階段，1980年—1998年，在鄭光的帶領(lǐng)下，對二里頭遺址進(jìn)行了一系列的搶救性發(fā)掘，細(xì)化了二里頭文化分期，重點(diǎn)發(fā)掘了以鑄銅作坊為代表的遺址，以實(shí)物證據(jù)證明二里頭文化已經(jīng)進(jìn)入青銅文明階段，并圍繞二里頭文化性質(zhì)展開了中國考古史無前例的大討論，將二里頭及夏商文化問題研究推向了更深層次。
第三階段，1999年—2019年，在許宏的帶領(lǐng)下，二里頭遺址新一輪的田野考古工作在理念與重心上都發(fā)生了重要變化。他們將發(fā)掘研究重點(diǎn)放在探索二里頭遺址的聚落形態(tài)上。首次對遺址邊緣地區(qū)及其外圍進(jìn)行了系統(tǒng)鉆探，結(jié)合地形、地貌的考察，確認(rèn)了遺址的現(xiàn)存范圍、遺址邊緣區(qū)的現(xiàn)狀及其成因，明確了各期遺存的分布范圍、二里頭都邑中心區(qū)和一般居住活動(dòng)區(qū)的功能分區(qū)。
更重要的是，這20年間，二里頭工作隊(duì)發(fā)現(xiàn)了眾多“中國之最”——東亞地區(qū)最早的核心都邑聚落、最早的城市主干道網(wǎng)、最早的車轍、最早的“紫禁城”、最早的中軸線布局、最早的多進(jìn)院落或四合院式宮殿建筑群、最早的青銅禮樂器群、最早的青銅器鑄造作坊、最早的大型官營作坊……
從這些中國歷史上前所未有的“中國之最”，可窺見二里頭遺址的豐富內(nèi)涵。
“站在數(shù)代前輩學(xué)者的肩膀上，我們相信，以二里頭遺址為代表的二里頭文化研究在廣度與深度上將大為拓展，對中國文明史乃至全球文明史的深入探索作出更多更大的貢獻(xiàn)。”許宏說。
3 保護(hù)展示，讓更多公眾認(rèn)知中國歷史
二里頭遺址現(xiàn)存面積大約300萬平方米，經(jīng)過60年、幾代人的發(fā)掘，累計(jì)發(fā)掘面積逾4萬平方米，相當(dāng)于1%多一點(diǎn)，取得了一系列重要成果。
2005年10月，“中國·二里頭遺址與二里頭文化”國際學(xué)術(shù)研討會(huì)召開，大會(huì)最后的《專家意見書》寫道：“以二里頭遺址為典型遺存的二里頭文化，在中國早期國家和文明形成中占有重要地位。在華夏文明與國家形成史上，二里頭文化以其高度發(fā)達(dá)的文化內(nèi)涵和大范圍、跨地域的文化吸收與輻射，形成輻輳之勢，成為中華文明形成歷史上最早出現(xiàn)的核心文化?！?/p>
“近年，隨著公眾考古的興起，二里頭遺址與二里頭文化不斷走進(jìn)公眾視野。對遺址和出土文物進(jìn)行保護(hù)展示，可讓公眾深刻領(lǐng)悟二里頭的重大價(jià)值，更好地認(rèn)知中華文明的演進(jìn)歷程，堅(jiān)定中華文化自信?！倍镱^夏都遺址博物館副館長趙曉軍說。
目前，作為國家“十三五”重大文化工程，二里頭夏都遺址博物館正進(jìn)行開館前的裝修和布展工作，預(yù)計(jì)10月中旬向公眾開放；二里頭考古遺址公園也將與博物館一起，同步建成。很快，公眾就可以親臨二里頭，領(lǐng)略“最早的王朝”神秘風(fēng)貌，探尋中華文明之源。
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