如風(fēng)歲月，似水流年。
古人分割晝夜，
以十二地支為序，分而記之。
故而，
以時(shí)針、分針與秒針為主導(dǎo)的，
中國(guó)人的計(jì)時(shí)生活里，
還存在另一個(gè)，
美得醉人的十二時(shí)辰。
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
——唐·張繼《楓橋夜泊》
23：00-01:00丨子時(shí)
夜半，又名子夜、中夜，十二時(shí)辰的第一個(gè)時(shí)辰。此時(shí)，燈火幽暗，夜色闌珊。楓橋邊漁火人流連，寒山上鐘聲陣陣。
《左傳·哀公十六年》中的“醉而送之，夜半而遣之”是迄今所見(jiàn)到的，“夜半”一詞作為時(shí)間使用的最早用例。
夢(mèng)里風(fēng)云翻海岳，覺(jué)后狂歌墜帽。
嘆幾度、荒雞誤曉。
——宋·劉塤《賀新郎》
01:00-03:00丨丑時(shí)
雞鳴，或曰荒雞。此時(shí)，輕風(fēng)拂過(guò)夢(mèng)境，萬(wàn)籟俱寂。偶有幾點(diǎn)寒鴉驚起，繞樹(shù)三匝，飛掠皎皎明月。
“雞鳴”一詞作時(shí)間使用，源于《春秋左傳正義》。古代，漢人將雞褒稱作“知時(shí)畜也”。贊曰：“守夜不失時(shí)，信也。”
深夜湓浦月，平旦爐峰煙。
清輝與靈氣，日夕供文篇。
——唐·白居易《題潯陽(yáng)樓》
03:00-05:00丨寅時(shí)
平旦，又稱黎明、日旦。此時(shí)，天色朦朧，尚未破曉。大地漆黑幽暗，天上微微發(fā)白。
《孟子·告子上》中的“平旦之氣”，是迄今所見(jiàn)到的“平旦”一詞的最早用例。此時(shí)為五更，或云五鼓。雞仍在打鳴。
日出東方隈，似從地底來(lái)。
歷天又復(fù)入西海，六龍所舍安在哉？
——唐·李白《日出行》
05:00-07:00丨卯時(shí)
日出，亦稱破曉、日晞。此時(shí)，太陽(yáng)躍出地平線，光耀大地。古代官員上早朝。衙門口點(diǎn)名時(shí)，恰是卯時(shí)。故而將“點(diǎn)卯”稱為上班報(bào)道的說(shuō)法，沿用至今。
“日出”一詞最初見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)·檜風(fēng)·羔裘》：“日出有曜，羔裘如濡。”
一寫落第文，一家歡復(fù)嬉。
朝食有麥饘，晨起有布衣。
——唐·皮日休《三修詩(shī)三首》
07:00-09:00丨辰時(shí)
食時(shí)，亦稱早食、宴食。這一時(shí)段，正是古人”朝食“（吃早飯）之時(shí)。秦漢時(shí)期，民間一天兩頓，以”朝食“為主餐。
“食時(shí)”一詞，早在《禮記》中便已出現(xiàn)。如：“故君子仕則不稼，田則不漁，食時(shí)不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬。”
巳時(shí)紅日過(guò)山坡，
孤單只影淚如梭。
——民歌時(shí)調(diào)·清·華廣生《白雪遺音》輯
09:00-11:00丨巳時(shí)
隅中，也叫做日禺。此時(shí)，臨近中午，大霧散去，艷陽(yáng)當(dāng)空。
“隅中”一詞最早出現(xiàn)于《淮南子·天文訓(xùn)》：“至于衡陽(yáng)，是謂隅中；至于昆吾，是謂正中?！?br style="box-sizing: border-box;">
暑煩人困妝時(shí)午。午時(shí)初困人煩暑。
新詩(shī)得酒因。因酒得詩(shī)新。
——宋·王齊愈《菩薩蠻》
07:00-09:00丨午時(shí)
日中，又名日正。此時(shí)，太陽(yáng)行至中天，烈日當(dāng)頭。上古時(shí)期，人們把這一時(shí)段作為到集市去交易的時(shí)間標(biāo)志。
舊小說(shuō)、戲文有“午三刻開(kāi)斬”之說(shuō)，百刻制時(shí)值多有改動(dòng)，至清初，最終定為九十六刻制。如此計(jì)算，午三刻約為現(xiàn)在的11:45。
未時(shí)思君嘆獨(dú)居，
文君久不見(jiàn)相如。
——清·周蓮仙《十二時(shí)思君》
13:00-15:00丨未時(shí)
日昳，又名日央、日仄等。此時(shí)，太陽(yáng)偏西，以中天為界，與隅中相對(duì)。
《史記·天官書》中：“旦至食，為麥；食至日昳，為稷。”最初作為時(shí)間名詞出現(xiàn)。又《漢書·游俠傳》有：“諸客奔走市買，至日昳皆會(huì)。”
整履步青蕪，荒庭日欲晡。
芹泥隨燕觜，花蕊上蜂須。
————唐·杜甫《徐步》
15:00-17:00丨申時(shí)
晡時(shí)，或曰夕食、馎時(shí)。是古時(shí)漢人吃第二頓飯的時(shí)段。
古時(shí)“晡”與“馎”相通。“晡時(shí)”始見(jiàn)于《淮南子·天文訓(xùn)》篇：“（日）至于悲谷，是謂晡時(shí)?！?span style="line-height: 2em;">文學(xué)作品中，古人常以“晡”字來(lái)代替“晡時(shí)”。
一觴雖獨(dú)盡，杯盡壺自傾。
日入群動(dòng)息，歸鳥(niǎo)趨林鳴。
——魏晉·陶淵明《飲酒·其四》
17:00-19:00丨酉時(shí)
日入，又叫日沒(méi)、日沉。此時(shí)，太陽(yáng)即將落山，夕陽(yáng)西下。古人將“日出”和“日入”分別作為白天和黑夜到來(lái)的標(biāo)志?！对贰と諝v志》云：“日出為晝，日入為夜。”
日入始見(jiàn)于《春秋左傳正義》：“日入而說(shuō)，許偃御右廣?！?/p>
雙燕飛來(lái)垂柳院，小閣畫簾高卷。
黃昏獨(dú)倚朱闌，西南新月眉彎。
——唐·馮延己《清平樂(lè)》
19:00-21:00丨戌時(shí)
黃昏，亦稱日暮、日夕。此時(shí)，夕陽(yáng)沉沒(méi)，萬(wàn)物朦朧，一更欲黑而未黑。
詩(shī)人屈原在《離騷》中初次使用黃昏一詞：“昔君與我誠(chéng)言兮，曰黃昏以為期，羌中道而改路。”
人定月朧明，香消枕簟清。
翠屏遮燭影，紅袖下簾聲
——唐·白居易《人定》
21:00-23:00丨亥時(shí)
人定，即人靜。也叫定昏、夤夜。乃一晝夜中十二時(shí)的最末一個(gè)時(shí)辰。此時(shí)，二更夜已深，人們安歇入眠。
《孔雀東南飛》有“奄奄黃昏后，寂寂人定初?！钡脑?shī)句。
知天時(shí)，順?biāo)臅r(shí)，擇時(shí)日。
時(shí)間即文化，
歲月蘊(yùn)詩(shī)意。
傳統(tǒng)的中國(guó)時(shí)間，
雖被滴答滴的時(shí)鐘節(jié)奏所沖擊，
朝暉夕陰間，仍無(wú)處不在。
《中華遺產(chǎn) 》2015年第06期
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