《石門頌》全稱《漢故司隸校尉犍為楊君頌》，摩崖石刻，隸書。所謂摩崖，就是在山體上找一塊比較平的石壁，或者人工鑿成一塊平整的石面，然后在這塊石面上刻字?！妒T頌》于東漢建和二年（公元148年）刻于褒城縣之石門，即今陜西省漢中市褒城鎮(zhèn)東北，褒斜谷古石門隧道的西壁上。1967年因在此附近修建大型水庫，將此摩崖石刻從崖壁上整體鑿出，1971年移至漢中市博物館保存至今。
《石門頌》由漢中太守王升撰文，書佐王戎書丹，全文共655字，它記述了東漢順帝時期司隸校尉楊孟文上疏請求修褒斜道及修通的事。
褒斜道是由三秦通往漢中至巴蜀的一條主干道，它最早由史前時期的先民修成，南起褒谷口（漢中大鐘寺附近），穿越秦嶺，北至斜谷口（眉縣斜峪關(guān)口）。褒斜道非常險峻，加上自然災(zāi)害和戰(zhàn)爭等原因，道路被多次阻斷，又多次開通?！妒T頌》記錄了東漢時期一次鑿開石門修通道路的史實。
對于《石門頌》，前人著錄中早有記載，如酈道元的《水經(jīng)注》、歐陽修的《集古錄》和趙明誠的《金石錄》都關(guān)注了《石門頌》。但當(dāng)時的人們只關(guān)注《石門頌》的歷史價值和文物價值，很少有人注意其書法藝術(shù)價值，因為它不像《禮器碑》那樣廟堂氣象，又沒有《曹全碑》那樣秀麗細膩，顯得太粗糙了。
到了清代，《石門頌》的書法藝術(shù)才得到書法家們的重視。由于碑學(xué)的興起，書法家們開始把興趣轉(zhuǎn)到山林野莽之間，尋找那些質(zhì)樸自然的古代書法，《石門頌》的書法藝術(shù)美于是得到認(rèn)識和肯定。清代書法家楊守敬《平碑記》云：“其行筆真如野鶴閑鷗，飄飄欲仙，六朝疏秀一派皆從此出?！笨涤袨椤稄V藝舟雙楫》稱其“高渾”“勁挺有姿”“疏密不齊，皆有深趣”。
《石門頌》的書法藝術(shù)有其獨到之處。大部分漢碑都是刻在平整的石碑上，書家可以靜心地書寫、刻工可以細致地鑿刻，碑上的文字筆畫和字形都規(guī)規(guī)矩矩、整整齊齊?！妒T頌》是摩崖，要直接在山野崖壁上書寫和鑿刻，爬高上低很不容易，不會寫得那樣整飭一律，但正因為這樣，寫出來的字就開張放逸，顯示出別樣的力度和氣派。由于《石門頌》摩崖長年累月暴露于野外，接受風(fēng)雨的自然侵蝕，造成字跡的斑駁，更顯得古拙厚重。
《石門頌》是隸書，具有隸書的基本特征，其結(jié)構(gòu)形體多取扁方形，長橫和捺畫呈波勢等。但它也有自己顯著的特點，主要是其筆畫自由飄逸一些，有一些動態(tài)的變化。它的線條粗細一致、圓潤凝練，其橫畫微微上曲成弓狀，其捺畫和長橫畫沒有明顯的“雁尾”，而是順著波勢拖筆，看起來筆畫較細，但蘊含著極大的張力。它的結(jié)體隨字的疏密而有大小的變化，字形結(jié)構(gòu)往往有出人意料的新奇之趣。
近現(xiàn)代以來，學(xué)《石門頌》的人逐漸多了起來?？涤袨榈呐茏邮拫挂簧R寫《石門頌》和《石鼓文》等，成為以雄渾厚重書風(fēng)聞名的書法大家。由于時代審美風(fēng)氣的變化，當(dāng)代學(xué)《石門頌》者更比比皆是，縱覽各種書法展，許多寫隸書者學(xué)習(xí)借鑒《石門頌》，使當(dāng)代隸書更富于變化，寫出了新的面目。
有人說《石門頌》是隸書中的草書，這種說法不對?！妒T頌》應(yīng)該是隸書中的正（楷）書，其最后幾行題名部分可以看成隸書中的行書。隸書中的草書是章草，還有部分漢簡上的草隸。
《石門頌》（局部）
來源：汴梁晚報
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