在20世紀(jì)快要結(jié)束的時候，英國《泰晤上報》舉行了一個測驗，目的是看看到底在幾千年的人類歷史總，哪些人影響了世界歷歷的的發(fā)展，測驗的結(jié)果，作為無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師的馬克思以絕對多數(shù)排在首位。
馬克思的早期活動
卡爾·馬克思，1815年5月5日出生于德國一個風(fēng)景如畫的小城特利爾。他的父親是猶太人，一個非常有名的律師，這對于馬克思豐富的思維、嚴(yán)密的邏輯和雄辯的演說才能影響很大。在馬克思的家里，有較為富裕的條件和充滿文化氣氛的環(huán)境。他的母親是荷蘭人，賢淑善良，善于持家，對馬克思父親的工作幫助很大。
1835年夏天，馬克思即將中學(xué)畢業(yè)，他的一篇作文引起了老師的注意，這 篇文章的題目是“青年在選擇職業(yè)時的考慮”。 文中有幾段這樣寫道：“如果人只是為了自己而勞動，他也許能成為有名的學(xué)者、絕頂聰明的人、出色的詩人，但他決不能成為真正的完人和偉人?！薄叭绻覀冞x擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，我們就不會為它的重負(fù)所壓倒，因為這是為全人類所作的犧牲，那時，我們感到的將不是一點點自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬 于千萬人，我們的事業(yè)并不會顯赫一時，但 將永遠(yuǎn)存在?！蔽恼轮猩羁痰乃枷雰?nèi)容為教師們所驚嘆，給他們留下了深刻的印象。
1836 年，馬克思轉(zhuǎn)入柏林大學(xué)學(xué)習(xí)。馬 克思在柏林大學(xué)學(xué)習(xí)過程中，加入了“青年黑格爾派”，積極參與他們的活動，這使他更多地吸收了該派的民主思想成分，加強了對世界的認(rèn)識，增強了改造世界的信心，為他以后的思想發(fā)展、理論建樹奠定了基礎(chǔ)。
1841年，馬克思大學(xué)畢業(yè)之際，認(rèn)真完成了一篇哲學(xué)論文，他試圖以哲學(xué)來改造世 界，論文系統(tǒng)完整地反映了馬克思此時的哲學(xué) 觀點、理論建樹和思想內(nèi)涵。在論文中，他引用了希臘神話中普羅米修斯為了人類而寧愿犧牲自己的話語，表現(xiàn)了自己為改造人類世界而進行堅持不懈斗爭的決心。大學(xué)畢業(yè)后，馬克思被聘用為《萊茵報》主編。他借助《萊茵報》來宣傳革命思想，所以這份報紙成了馬克思畢業(yè)后進行革命工作的第一步。
1843年深秋，馬克思離開了德國，來到 了法國巴黎。為了更好地宣傳自己的理論，馬克思不斷地加強與工人的聯(lián)系，以便了解工人階級的愿望，把自己的理論思想與工人階級的實際思想結(jié)合起來。因此，他不斷到工人家去了解工人生活、思想、要求，還經(jīng)常參加工人組織的秘密會議。
由于認(rèn)真地、長時間地參與工人的活動，馬克思越來越清晰地看到，要使工人階級翻身解放，成為社會的主人，就必須消滅私有典制，全面提高全人類的思想覺悟和文化水平，進而建立一種更完善、更理想、人人平等、沒有剝削、沒有壓迫的新型社會——共產(chǎn)主義社會。只有在這個社會里，才能夠?qū)崿F(xiàn)人類大同。
同時他又認(rèn)識到，要實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會，光靠抽象的理論是不行的，還必須付諸實際的行動。這個行動，就是打碎舊的國家機器，推翻資產(chǎn)階級專政。要做到這一點，還必須依靠廣大的工人、農(nóng)民等無產(chǎn)者聯(lián)合起來，共同奮斗。
《共產(chǎn)黨宣言》的出版——馬克思主義的誕生
隨著工業(yè)革命的深入，資本主義迅速發(fā) 展，資本主義制度的各種弊端也日益暴露。一方面，自1825年英國爆發(fā)第一次資本主義經(jīng)濟危機以后，差不多每隔10年左右，資本主義國家就發(fā)生一次經(jīng)濟危機，使經(jīng)濟遭到嚴(yán)重破壞。這是生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾造成的結(jié)果，資本主義制度無法克服這一矛盾。另一方面，廣大工人對惡劣的勞動條件和生活狀況越來越不滿，為了改善自身的處境，同資本家展開了各種形式的斗爭，工人運動逐漸興起，并日趨成熟。
19世紀(jì)30~40年代，歐洲爆發(fā)了三次大 模的1人運動：1831年和1834年的法國里昂工人起義：1836年開始的英國憲章運動和1844年的德意志西里西亞織工起義。這三次工人運動雖然最后都失敗了，但是，它們表明，無產(chǎn)階級已經(jīng)覺醒，并作為一支獨立的力量登上了政治舞臺。工人運動的實踐使越來越多的人感到無產(chǎn)階級革命迫切需要科學(xué)理論的指導(dǎo)，同時也為科學(xué)理論的創(chuàng)立提供了必要的條件。
在長期的革命實踐和理論研究中，馬克 思、恩格斯一方面深人工人群眾，揭露并分析資本主義制度；另一方面廣泛汲取人類優(yōu)秀文化成果，特別是對當(dāng)時出現(xiàn)的德意志古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟學(xué)和英法的空想社會主義學(xué)說加以批判繼承，創(chuàng)立了馬克思主義理論。
德意志古典哲學(xué)的主要代表是黑格爾和 費爾巴哈。黑格爾的主要貢獻是辯證法，他認(rèn)為，世界處于不斷運動、變化和發(fā)展之中，矛盾是發(fā)展的內(nèi)在根源。但是，在黑格爾看來，辯證運動的主體不是客觀存在的物質(zhì)， 而是“絕對精神”，從而陷人了唯心主義。費爾巴哈發(fā)展了唯物主義，但他的唯物主義很機械，而且僅僅局限于解釋自然現(xiàn)象，在說明社會歷史問題時，他又成為唯心論者。馬克思、恩格斯批判地吸收了黑格爾的辯證法思想和費爾巴哈唯物主義思想的合理部分，建立了辯證唯物主義和歷史唯物主義英國古典政治經(jīng)的濟學(xué)的代表人物有亞當(dāng)·斯密和大衛(wèi)·李嘉圖等，他們的主要貢獻是奠定了勞動價值論的基礎(chǔ)。馬克思、恩格斯在繼承其勞動創(chuàng)造財富思想的基礎(chǔ)上，批判了他們關(guān)于資本家和工人共同創(chuàng)造財富的觀點，提出了剩余價值學(xué)說，確立了馬克思主義的政治經(jīng)濟學(xué)。同時，馬克思和恩格斯還借鑒了圣西門、傅立葉、歐文等空想社會主義者對資本主義社會的批判和對社會發(fā)展方面的一些天才設(shè)想，創(chuàng)立了科學(xué)社會主義。
1847年11月底至12月初，共產(chǎn)主義者同盟在倫敦召開第二次代表大會。馬克思和 恩格斯都出席了會議。這次大會的主要任務(wù)，是通過新的《章程》和制訂綱領(lǐng)。大會共開了10天。早在兩個月前，同盟中央委員會曾用一種問答的形式寫成了綱領(lǐng)草案:《共產(chǎn)主義信條的象征》，同盟把它分發(fā)給全體成員討論。因為這份綱領(lǐng)還具有不少空想成分，如把共產(chǎn)主義看成是思想家的發(fā)現(xiàn)。為此，恩格斯又草擬了一份綱領(lǐng)，也是用問答體，名為《共產(chǎn)主義原理》。新章程的討論比較順利，但在討論綱領(lǐng)時，第二次代表大會產(chǎn)生了激烈的爭論。于是，馬克思和恩格斯耐心地做了宣傳和解釋工作。漸漸地使代表們的意見趨向一致。最后，大會同意了馬克思和恩格斯的觀點，并且決定委托馬克思和恩格 斯起草一個宣言，作為共產(chǎn)主義同盟的行動綱領(lǐng)，同時，也作為同盟的重要文件，向全世界公開發(fā)表。
他們吸收了《共產(chǎn)主義原理》中的基本 觀點，在大會結(jié)束以后，馬克思和恩格斯積極投人新宣言的寫作。不久，《共產(chǎn)黨宣言》 順利完成，并于1848年2月在倫敦正式出版發(fā)行?！豆伯a(chǎn)黨宣言》是科學(xué)社會主義的第一個綱領(lǐng)性文件，它系統(tǒng)地闡述了共產(chǎn)主義理論，成為全世界無產(chǎn)階級斗爭的總綱領(lǐng)。它著重闡明了資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利都是不可避免的這一客觀規(guī)律，明確規(guī)定了無產(chǎn)階級革命的任務(wù)和目的，提出了無產(chǎn)階級革命的策略思想。
《共產(chǎn)黨宣言》的結(jié)尾，馬克思、恩格 斯豪邁地宣稱；讓統(tǒng)治階級在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧！無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈，他們獲得的將是整個世界！最后，以“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！”作為《宣言》莊嚴(yán)的結(jié)語。
《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，是世界歷史上 劃時代的大事，它標(biāo)志著馬克思主義的誕生，標(biāo)志著人類思想史上一次偉大的革命。無產(chǎn)階級革命者從此可以用嶄新的世界觀來觀察世界和改造世界。
無產(chǎn)階級的圣經(jīng)——《資本論》
1848年歐洲大革命失敗以后，馬克思和恩格斯到了巴黎，他們認(rèn)真地總結(jié)了革命失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，認(rèn)識到，要建立無產(chǎn)階級政權(quán)，必須打碎舊的國家機器，建立無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)聯(lián)盟。這對于指導(dǎo)今后的工人運動具有重要意義。
由于受到驅(qū)逐，馬克思只好前往英國, 這年的12月，馬克思領(lǐng)到了一張英國博物館 的閱覽證，從此，閱覽室成了他的率個家，馬克思在這里寫成了揭露資本主義罪的輝煌巨著《資本論》。他每天所摘錄的大量資料，都是在為寫作《資本論》做準(zhǔn)備的。其實，早在1843年，馬克思就開始研究政治經(jīng)濟學(xué)了，只不過到這時，他把主要精力集中運用到了這部書上。據(jù)有人統(tǒng)計，在世界一流的倫敦博物館所藏圖書中，馬克思閱讀過的書籍有1500多種，他所摘的內(nèi)容和整理的了無筆記有100余本！
1867年，《資本論》第一卷出版了。馬 克思懷著無比興奮的心情緊緊地捧住了這部剛剛出版的著作?！顿Y本論》的出版,是國際共產(chǎn)主義運動史上的一件重要大事，它迎來了無產(chǎn)階級的新的斗爭歷程。在這部書中，馬克思通過大量事實，詳 細(xì)而深刻地分析了資本主義的發(fā)展歷史,揭穿了資本主義迅速發(fā)展的“秘密”，暴露了本主義殘酷剝削工人階級的丑惡本質(zhì)，也指出了工人階級之所以極其貧困的原因。書中一個重要的理論，就是“剩余價值' 學(xué)說，馬克思指出，干活付錢，這是錯誤的認(rèn)識，就是說工人干活，資本家付給他錢看來這并沒有什么不對，但是實際上，這不是“等價交換”，工人為資本家勞動所創(chuàng)造的財富遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于自己所得的報酬，如一個工人一天勞動所得為8元錢，而他在一天之內(nèi)為資本家所創(chuàng)造的利潤遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止8元，可能是16元，也可能是24元，還可能更高。這怎么能是“等價交換”呢？那么這多余的部分，即這個工人工資之外的8元、16元或更高的數(shù)額，就是“剩余價值”，被資本家無償?shù)貏兿髯吡?。馬克思把這個“帳”算清以后，資本家剝削工人的本質(zhì)、手段、訣竅就給暴露出來了，這使廣大工人階級更認(rèn)清了資本家的剝削方法，從而為自己爭取更高的待遇準(zhǔn)備了充足條件。
馬克思在《資本論》中斷然指出，資本 主義必然滅亡和無產(chǎn)階級的必然勝利都是不可改變的，是歷史發(fā)展的必然趨勢，這就為無產(chǎn)階級的革命斗爭提供了理論武器，增強了無產(chǎn)階級革命斗爭的決心和信心。
影響
馬克思無疑是世界歷史上最偉大的革命 理論家和思想家，正如達爾文發(fā)現(xiàn)生物界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，而且不止于此，馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式，以及由它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊運動規(guī)律?？梢哉f，馬克思、恩格斯完成了社會主義學(xué)說的第一次飛躍。馬克思創(chuàng)立的科學(xué)社會主義學(xué)說，成為全世界無產(chǎn)階級革命的圣經(jīng)，馬克思去世以后，一場無與倫比的無產(chǎn)階級革命運動就揭開了序幕。
本文來源于《影響世界歷史的100事件》中的一篇文章，感興趣的可以自行搜索閱讀。
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