張永紅 宋庭整理
(二) 、穴位
1、太極定穴
站在這條斜線的外圍看，發(fā)現(xiàn)有一個園暈，隱隱約約，仿仿佛佛，粗看有形，細(xì)看無影，遠(yuǎn)看似有，近看似無，側(cè)看則露，正看模糊，這就是尋找的真穴。
(1)太極暈的上部，有半月型的形狀，有分水道向左右分流，左右分水道，向下部中間流去，叫做合口，而且合口一般在正穴位的中線。
(2)太極動而生陽，弱暈肥起為陽，中心突起，故為動中之靜，即窩中有泡，窟中突起的地方就是穴位，開塋時宜淺不宜深。
(3)太極靜而生陰，園暈瘦陷為陰，中心有窟。故為靜中之動，即泡中有窩，突中有窟的地方就是穴位，開塋時宜深不宜淺。
2、兩儀定穴
兩儀就是陰陽，地理以山為陰，水為陽，陰陽之中又有陰陽，龍有龍的陰陽，穴有穴的陰陽。
兩儀定穴的形狀基本上和太極暈相似，不同的是，在太極暈中間有上半部瘦，下半部肥，或上半部肥，下半部瘦；左半部瘦，右半部肥，或左半部肥，右半部瘦。瘦而下陷為陰，肥而突起為陽，在點穴前先把太極暈周圍的草木除去，才能分法肥瘦和凹凸。一半肥，一半瘦，一邊凹，一邊凸，這是陰陽二氣交媾的地方，天地交媾，萬物化醇，男女媾精，萬物化生，即陰陽之道，所以在定穴位時，一定要定在陰陽交合的合縫線的中點上，才為正確，偏左偏右，都不好。
3、三勢定穴
三勢就是根據(jù)人的立、坐、睡三種姿勢演變過來的，所以在穴場確定之后，穴星高大時，就特別注意，觀察穴星的形態(tài)，是站，是坐，還是睡，如果觀察錯了就全盤皆錯。
立勢：山勢如人站立，頭俯身聳，氣往上浮，這時出脈，結(jié)脈穴，生暈在高處，這叫做“天穴”，穴結(jié)在山巔硬平之處，立穴的地方一般要平坦才正確。
坐勢：山形如坐著一樣，身屈，頭不俯不仰，氣藏在中間山脈結(jié)穴，生暈處，不高不低，叫做人穴。穴結(jié)在山腰，落脈緩和低平的地方，若來脈急，穴位應(yīng)在傍邊找。穴點高了傷龍，點的太低傷穴。
眠勢：山勢如人仰睡一樣，身仰，頭仰，氣往下墜，出脈結(jié)穴，生暈在低處，名為地穴。一般穴結(jié)在山腳附近，來脈峻急時穴結(jié)在乳頭，以上為三勢定穴，必須符合如下條件才是真穴；
(1)天穴，穴雖高，但站在穴位上，如臨平地，沒有高的感覺才對，同時天穴如乘風(fēng)而下，來脈較緩慢，若脈急就不對。
(2)地穴，就水而下，來脈宜急，此穴要得水近堂。若是明堂端正，水合法度，求富甚速。
(3)人穴，避風(fēng)而上，來脈宜不急不緩。
另外還有這樣的說法：
天穴：如人心窩，多結(jié)立體，如人拱手直立，兩肩曲凹，必上抱其心窩。
人穴：如人肚臍，多結(jié)坐體，如人揖手而坐，兩臂曲凹，必中抱其肚臍處。
地穴：男女之道，乳突，窩鉗，多結(jié)眠體，如人垂手仰臥，兩掌曲凹，必下抱其人道。
4、三停定穴
三停定穴法和三勢定穴基本相同，也取天、地、人穴。不同的是他要結(jié)合附近左右的山峰和案臺，取諸山相稱，來避兇殺合法度。若左右山峰低，朝案也低就應(yīng)點地穴，如點天穴，人穴，則把著右山和案臺踏在腳下，便會出現(xiàn)財山不上手，定主破財，資財耗散。周圍山低穴位高，必然孤露受風(fēng)吹射，主子孫孤寡。
若附近周圍的山高，案山也高，要尋高處平坦開闊處點天穴，如果點人穴，則受山峰欺壓，主出子孫頑鈍，福祿不旺；若點地穴更糟，因受左右山、案山壓倒穴位，主子孫衰絕，禍患連綿，久則人丁絕，財產(chǎn)敗盡。所以不管是天穴、人穴、地穴都要選取左右山和案山，不高不低，這樣會財?shù)摰绞?，丁財兩旺?/span>
另外三停定穴，還要注意如下幾點：
(1)不能舍近就遠(yuǎn)，不能貪遠(yuǎn)秀而誤點天穴，這樣穴高財源低，主冷退破財產(chǎn)及離鄉(xiāng)敗絕。
(2)三停的穴位，要開闊窩坦，可藏車隱馬，這是真穴。
(3)天穴要藏風(fēng)向下，要窩鉗藏霧；人穴要避風(fēng)而下，要上不急下不陡；地穴要就水而下，要四山低，來勢猛。
(4)要有窩凹平坦，天、人、地三穴的立穴處，都要不峻陡，有窩坦的真穴，皆要生成的窩泡才是。
(5)三停點穴要訣：太高則露，太低則沉，高用藏風(fēng)，且莫失脈，高則傷龍，低則傷穴，高則犯罡，低則犯蕩，犯罡則殺，犯蕩則絕。
5、四殺定穴
四殺是指藏殺、壓殺、閃殺、脫殺。四殺定穴法，主要是用在來龍入首結(jié)穴處帶殺和龍虎砂帶殺方面，在點穴時，必先留心觀察四殺是否出現(xiàn)，所謂“殺”就是指尖利硬直的山咀。
(1)藏殺：來龍入首不直不急不硬，起伏靈活，緩慢有神，穴星左右龍虎砂，園凈沒有尖角，硬直，宜居中下穴。
(2)壓殺：來龍來脈吐出尖利硬直形塊，穴星腳下有失咀，龍虎砂也尖利直射，穴位宜居高處，選定在看不見這些殺形處選定。
(3)閃殺；來龍來脈直射，山頂尖利，龍虎砂或右或左有尖利直身的殺形，穴位宜選擇在幽靜的一邊和看不見這些形狀的地方定穴。
(4)脫殺：來脈來龍急，山勢雄峻，四應(yīng)環(huán)抱且聚，穴星形勢峻急，左右低下，穴宜取低處而點。
6、饒減定穴法
饒減定穴法，主要是針對左單堤和右單堤而言，而且必須有左、右水過堂，收左右砂水到堂顧穴。
如右單堤右山先到，虎抱龍，穴向右，枕左饒龍減虎，水要從左來往右去過堂，右山逆水方合局。
左單堤左山先到，龍抱虎，穴向左，枕右為饒虎減龍，水要從右邊來往左流去，左山逆水方合局。
7、聚散定穴法
氣聚則吉，氣散則兇，所以點穴一定要選聚氣的地方點。但聚散有三種，一是大局之聚散；二是穴場之聚散。首先選取大局聚氣，這樣眾山團(tuán)聚，眾水相匯，羅城周密，風(fēng)氣融結(jié)，不隱不跌。
其次選取穴場聚氣的地方，觀穴星周圍，龍氣所到的地方，有否窩窟，或垂乳，開口，或吐唇，或鉗，或泡，四山擁從，在這些地方點穴，才是氣聚之處。
還有真氣融結(jié)，必有界水分明，上有分，下有合，前有應(yīng)，后有樂，明堂之水自然來會，或湖泊，或池沼，或溪澗，或田源，不是融注，定得特朝。
但真氣聚處，明堂決不寬曠，若明堂曠，局勢大，必須穴前有內(nèi)堂，或低田，或小水，或靈泉，或池湖注聚，才是真氣融聚的地方。如果明堂寬闊必須有陰處關(guān)欄住內(nèi)氣，而元辰之水聚于明堂，外水或遠(yuǎn)湖，或橫帶，如此明堂寬闊邊無妨。
8、向背定穴法
向背定穴法主要看穴位周圍的山形是否對我有情，向我者為有情，有情則吉，背我者為無情，無情則兇。
點穴時一定注意，賓主是否有情，龍虎護(hù)衛(wèi)，要無他顧和往外之態(tài)，水城抱身無斜走，堂氣歸聚無傾瀉，毯褥鋪展無陡峻等等，這樣才是氣聚融結(jié)，和山水之情相向也。
古人云“一個山頭下十墳，一墳富貴九墳貧，共山共向共流水，只看穴情真不真”就是這個道理。
9、枕龍耳角定穴法
枕龍耳角定穴法，就是看有沒有夾耳峰。夾耳峰在穴后的左右兩旁，主要起擋風(fēng)的作用，所以定穴位時，不要隨便的移上、移下，應(yīng)選在夾耳相對，藏風(fēng)聚氣最佳的地方。就是說安龍頭枕龍耳隱而不露，兩畔取用耳爍照穴，穴即在翼厚的地方安龍頭、枕龍角，角耳之下，隨山之大小，依十分之一比例，取其相對稱。
古人云：安龍頭枕龍耳，隱而不露真可取，兩邊樂山在耳旁，下后自然多富貴？
安龍頭枕龍角，囂而不隱穴當(dāng)扦，左右樂山不照穴，扦之定主家快樂，所以這種方法也是以藏風(fēng)聚氣，不隱不露為證則。
