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什么是“ 子貢問曰:‘孔文子何以謂之“文”也?’子曰:‘敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之‘文’也’”?
  子貢問曰:“孔文子何以謂之'文’也?”子曰:“敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之'文’也?!?/span>

   先跟大家講一個跟這一則內(nèi)容相關(guān)的故事。

   唐朝大居守李相讀《春秋》時,把叔孫婼chuò的“婼”(chuò)字誤讀為“ruò”。每天讀一卷,一個小吏在旁邊侍shì候,常有不高興的神色。李相對此感到奇怪,便問他:“你難道也經(jīng)常讀這書?”小吏回答:“是的?!彼又鴨枺骸澳悄銥槭裁绰犚娢易x到這里就神色沮喪?”小吏拜了一拜,說:“過去我的老師教我讀《春秋》時,他把'婼’chuò字讀成'綽’字音,現(xiàn)在聽您讀'婼’為'ruò’,我就想,是不是我自己以前讀得不對?!?/span>

  李相一聽,吃了一驚,說:“不對。我沒老師教我讀,是照著書上注文讀的,肯定是我錯了,不是你錯了?!崩钕嘟?jīng)過核查,發(fā)現(xiàn)書上的注文果真不對。小吏接著便委婉曲折地跟李相做了解釋,告訴他為什么這個字讀chuò,而不是讀ruò。李相聽后,很是慚愧,立馬就拜小吏為師,叫“一字師”。

  類似的還有一個故事——

  楊萬里,字亭秀,號誠齋,吉水(今江西)人,南宋詩人。楊萬里的詩與尤袤、范成大、陸游齊名,人稱南宋四大家。其詩體被譽(yù)為“楊誠齋體”,不堆砌典故,構(gòu)思新巧,語言平易自然,自成風(fēng)格,有《誠齋集》傳世。傳說有一天,楊萬里在館中與人閑聊,談到晉朝時,就說起有個文學(xué)家兼史學(xué)家叫于寶的怎么怎么,旁邊有個小吏,聽后插話說:“是干寶,不是于寶?!睏钊f里感到很奇怪,便問他:“你怎么知道叫干寶?”小吏找到韻書,遞給楊萬里看。果然韻書里“干”字下面清清楚楚地注明:“晉有干寶”。楊萬里一見大喜,非常感激地對這個小吏說:“你真是我的一字之師呀!”

  一般來說,往往學(xué)識多的人,最放不下面子,不肯認(rèn)錯,而上面兩個故事中的主人翁知錯認(rèn)錯,并能把學(xué)識不如自己的人當(dāng)做自己的老師,這種精神極其難得。

  據(jù)《左傳》記載,哀公十一年(前484年)冬天,衛(wèi)國太叔疾逃到宋國。當(dāng)初,太叔疾娶了宋國公子子朝的女兒,她的妹妹隨嫁。后來,子朝因故逃出宋國??孜淖泳妥屘寮残萘俗映呐畠?,然后把自己的女兒孔姞jí嫁給了太叔疾。但太叔疾卻派人把他前妻的妹妹引誘出來,安置在“犁”這個地方,還為給修了一所宮殿,就好像他的第二個妻子??孜淖訛榇耸麓鬄閻琅?,準(zhǔn)備派兵攻打太叔疾。孔子勸說孔文子打消念頭。最后孔文子把女兒強(qiáng)行要了回來。
 
  孔文子為了某種自私的利益將自己的女兒嫁給別人,見機(jī)行事,是不符合禮義的行為,所以子貢對他死后被授予“文”這一謚號大為不解,于是去問孔子。孔子就告訴他,孔文子這個人“敏而好學(xué),不恥下問”,是配得上“文”這個謚號的,孔子看人從來都是從整體上看,不會因?yàn)樗恍》矫娴牟皇嵌穸ㄋ渌蠓矫娴膬?yōu)點(diǎn)。

   謚號是人死之后,后人給予評價的文字,曾廣泛通行于漢字文化圈。評價一個人物的是非功過,往往不是只言片語就能敘述清楚,古人為了方便對歷史人物蓋棺定論,選擇用謚號來進(jìn)行概括??偟膩碚f,古代歷史上的皇帝、皇后以及諸侯大臣等社會地位相對較高的人物,或博學(xué)廣才,德高望重之人,在其去世之后,朝廷,或是后人們會依據(jù)其生前所作所為,給他一個具有評價意義的稱號,這就是通常意義的謚號,用來高度概括一個歷史人物的生平。

  古代還有一部法典叫《謚號法》,就是一部專門教人如何給一個死去的人起謚號用的書,比如就拿“文”這個謚號來說,謚號中能用上“文”這個字的都是了不起的人,比如周文王,漢文帝,隋文帝等等,他們在生的時候當(dāng)然是不知道后人會稱他們?yōu)橹芪耐?,漢文帝,隋文帝的。那什么樣的人,死了后可以給一個“文”的謚號呢?《謚號法》中就寫得很明確了:

經(jīng)緯天地曰文。成其道者。
道德博聞曰文。無不知者。
學(xué)勤好問曰文。不恥下問者。
慈惠愛民曰文?;菀猿烧?。
愍民惠禮曰文?;荻卸Y者。

   周文王就是那種經(jīng)緯天地,道德博聞的人,所以死后能配得上“文”,隋文帝,漢文帝“慈惠愛民,愍mǐn民惠禮”,所以死后也配得上“文”,至于勤奮好學(xué),不恥下問,一般都是士大夫一層的,比如孔子那個時代的孔文子。

   天性聰敏的人大多不愛學(xué)習(xí),地位高的人又多以下問為恥。因此謚法中將“勤奮好學(xué),不恥下好”謚為“文”,孔圉yǔ,也就是孔文子,他有這個品格,以此,孔子覺得他能夠謚為“文”。

  “敏而好學(xué)”,即勤敏而興趣濃厚地主動喜歡學(xué)習(xí)?!安粣u下問”,即不只是聽老師,長輩,前輩圣賢的教導(dǎo),向老師,長輩,前輩圣賢求教,而且還能放下面子,敢于向那些不如自己知識多的普通人請教。孔子就很好學(xué),他曾說:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學(xué)也?!笨鬃铀哺矣谙虮茸约翰蝗绲娜苏埥蹋热缢苍f:“問稼,吾不如老農(nóng);問菜,吾不如老圃pǔ?!?/span>

子貢問道:“孔文子為什么也能得到一個'文’的謚號呢?”孔子說:“他聰敏勤勉,喜愛學(xué)習(xí),向地位、學(xué)問不如自己的人請教而不感到丟面子,所以給他一個'文’的謚號。”

  最后,我們大家一起再讀一遍:


  子貢問曰:“孔文子何以謂之'文’也?”子曰:“敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之'文’也。”

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