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“詩(shī)骨”陳子昂一代前賢啟后賢- 每日頭條


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?“詩(shī)骨”陳子昂

一代前賢啟后賢

“前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下?!薄匪菟鞂幍臍v史名人,陳子昂絕對(duì)是不得不提的一位,這首膾炙人口的千古絕誦,就出自于他。陳子昂存詩(shī)共100多首,其詩(shī)風(fēng)骨崢嶸,寓意深遠(yuǎn),蒼勁有力。其中最有代表性的有組詩(shī)《感遇》38首,《薊丘覽古》7首和《登幽州臺(tái)歌》、《登澤州城北樓宴》等。

在射洪金華,他青年時(shí)期曾讀書(shū)的地方——讀書(shū)臺(tái)被納為四川知名遺跡;在遂寧,連續(xù)多年每年舉辦的陳子昂詩(shī)歌獎(jiǎng)已成為中國(guó)詩(shī)壇的盛事。那么,陳子昂有哪些歷史故事?他和他的詩(shī)作,給中國(guó)古詩(shī)長(zhǎng)河帶來(lái)了怎樣的影響?

陳子昂

(661年~702年)

唐代文學(xué)家。字伯玉,梓州射洪人。因曾任右拾遺,后世稱(chēng)之為陳拾遺。

陳子昂青少年時(shí)家庭較富裕,輕財(cái)好施,慷慨任俠。成年后始發(fā)憤攻讀,博覽群書(shū),擅長(zhǎng)寫(xiě)作。同時(shí)關(guān)心國(guó)事,要求在政治上有所建樹(shù)。24歲時(shí)舉進(jìn)士,官麟臺(tái)正字,后升右拾遺,直言敢諫。時(shí)武則天當(dāng)政,信用酷吏,濫殺無(wú)辜。他不畏強(qiáng)權(quán)、屢次諫諍。武則天計(jì)劃開(kāi)鑿蜀山經(jīng)雅州道攻擊生羌族,他又反對(duì),主張與民休息。他的言論切直,常不被采納,并一度因逆黨反對(duì)武則天的株連而下獄。垂拱二年(686),陳子昂曾隨左補(bǔ)闕喬知之軍隊(duì)到達(dá)西北居延海、張掖河一帶。萬(wàn)歲通天元年(696),契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮叛亂,又隨建安王武 攸宜大軍出征。兩次從軍,使他對(duì)邊塞形勢(shì)和當(dāng)?shù)厝嗣裆瞰@得較為深刻的認(rèn)識(shí)。圣歷元年(698),因父老解官回鄉(xiāng),不久父死。居喪期間,權(quán)臣武三思指使射洪縣令段簡(jiǎn)羅織罪名,加以迫害,最終導(dǎo)致陳子昂冤死獄中,年僅42歲。
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?民間故事:

前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者

萬(wàn)歲通天元年(696),契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮叛亂,武則天令建安王武攸宜擔(dān)任右武威衛(wèi)大將軍,清邊道行軍大總管,召集天下驍勇者抗擊契丹叛軍,陳子昂一見(jiàn)“以身許國(guó)”的時(shí)機(jī)到來(lái),慨然應(yīng)征,參加了武攸宜的幕府,擔(dān)任軍中參謀,意氣風(fēng)發(fā)地參與征討契丹叛亂。

誰(shuí)知武攸宜剛愎自用,對(duì)多次提出良計(jì)的陳子昂排斥為軍曹,只管“草擬文書(shū)”,陳子昂郁悶不已,便獨(dú)自騎馬登薊州樓,望著烏云翻卷的天空與硝煙四起的戰(zhàn)場(chǎng),他一氣呵成,寫(xiě)下著名的《登幽州臺(tái)歌》和《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用》,“前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者,念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下?!贝私M詩(shī),慷慨激昂,遒勁有力,是一曲濟(jì)世而不得的英雄悲歌。

詩(shī)僅22字,卻創(chuàng)造了雄渾蒼茫意境,亦被后世贊為“洪鐘巨響”,而“前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者”也以此形容空前絕后。

獄中卜命

辭官回鄉(xiāng)后,陳子昂在射洪西山修葺房屋,種樹(shù)采藥,平時(shí)與友人盧藏用等在讀書(shū)臺(tái)上作詩(shī)吟對(duì),過(guò)著田園般的生活。居家時(shí),他還采錄了漢武帝到唐代的史事,攥寫(xiě)了《后史記》一書(shū),且粗具梗概。
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?但正當(dāng)此時(shí),射洪縣令段簡(jiǎn)得聞子昂家中有財(cái),就編了個(gè)罪名,將陳子昂抓到了縣衙中。按照唐朝律法,百姓犯罪可以用錢(qián)贖出,陳家一籌莫展,為了救出子昂,只好納錢(qián)二十萬(wàn)給段簡(jiǎn)。段簡(jiǎn)得到錢(qián)后,雖然一度放子昂回家,不久又將他重新逮捕,并再度得到了陳家很多贖金。
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?子昂本來(lái)身體就不好,迫于壓力下,感覺(jué)自己可能過(guò)不了這道劫難,便給自己算命。誰(shuí)知卦成后,他便仰而長(zhǎng)號(hào):“天命不佑,吾殆死矣!”便憤然死去。

尋找名人遺跡:

重走子昂路 再登讀書(shū)臺(tái)

射洪縣北,涪江之濱,有山名金華。山不算高,但古木蒼翠,云霧縹緲,風(fēng)景十分幽美。但是金華山之所以聞名于世,主要不是因?yàn)樽匀伙L(fēng)光,而是因?yàn)殛愖影涸?jīng)發(fā)奮攻讀于此。

陳子昂青年時(shí)讀書(shū)的地方,就在金華山金華道觀后的梧崗峰,原名讀書(shū)堂,或稱(chēng)陳公學(xué)堂,現(xiàn)占地80畝左右,整個(gè)建筑掩映于古柏蒼松之中,是一組完整的清中期四合院建筑群。

讀書(shū)臺(tái)歷代多有廢興。光緒六年(1880),知縣文芳修葺擴(kuò)展,至今基本保持原狀。這里古今名家匾對(duì)甚多,其中最為著名的是唐寶應(yīng)元年(公元762年),杜甫拜謁讀書(shū)臺(tái),寫(xiě)了兩首詩(shī),手跡石刻原存于金華山門(mén)外的石華表上,右側(cè)刻《冬到金華山觀》,外側(cè)刻《野望》。
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?除了大量詩(shī)文楹聯(lián),讀書(shū)臺(tái)最讓游歷者感興趣的莫過(guò)于院中的那塊“臭石頭”。臭石頭,相傳是明代嘉靖年間,由射洪縣人楊最任云南副使時(shí)從曲靖縣帶回。石頭形如人腦,表面微光,若以鐵器敲之,臭味頓出,于是被人們賦予它一段神話,說(shuō)是由害死陳子昂的時(shí)任射洪縣令段簡(jiǎn)所變,上天懲罰他死后也要“遺臭萬(wàn)年”。
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?除了讀書(shū)臺(tái),在射洪金華鎮(zhèn)上,也有陳子昂故居、陳子昂墓、陳拾遺祠等遺址。

傾聽(tīng)名人故事:

閉門(mén)謝客 他在射洪讀書(shū)臺(tái)潛心求學(xué)

公元661年,陳子昂出生在梓州射洪一個(gè)官僚之家。子昂之家為一方豪富,被時(shí)人稱(chēng)為“西南大豪”。而年少時(shí)的陳子昂卻輕財(cái)好施、從尚俠義,雖所學(xué)甚廣,并不以科舉為意,且具有比較濃厚的出世思想,這在他的詩(shī)中多有表現(xiàn),如《答洛陽(yáng)主人》云:“平生白云志,早愛(ài)赤松游?!本褪且焕?/p>

一直到十八歲,因擊劍誤傷他人,陳子昂才幡然醒悟。于是,他便閉門(mén)謝客,在金華山中的讀書(shū)臺(tái)發(fā)奮讀書(shū)。金華山上林木蔥郁,環(huán)境清幽,是個(gè)潛心研學(xué)的好地方,加上天資聰穎,晝夜攻讀,短短幾年時(shí)間,陳子昂就熟讀諸子百家著作,學(xué)業(yè)大有長(zhǎng)進(jìn),尤其對(duì)安邦治國(guó)的學(xué)問(wèn)以及游說(shuō)國(guó)君的縱橫術(shù)著迷,便產(chǎn)生了強(qiáng)烈的用世念頭,想要在政治上有所建樹(shù)。
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?而這數(shù)年間,只是陳子昂與讀書(shū)臺(tái)的第一段故事。

高宗調(diào)露元年(679年),懷經(jīng)緯之才的陳子昂,出三峽,北上長(zhǎng)安,進(jìn)入當(dāng)時(shí)的最高學(xué)府國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí),并參加了第二年的科舉考試。

第一次考試,陳子昂并沒(méi)有成功,落第還鄉(xiāng)后,陳子昂又再度回到讀書(shū)臺(tái)苦心研讀,“數(shù)年之間,經(jīng)史百家,罔不賅覽。尤善屬文,雅有相如、子云之風(fēng)骨”,在故里的這幾年,精心讀書(shū),為他后來(lái)革新文學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),也因?yàn)檫@個(gè)原因,歷代追索先賢遺風(fēng),來(lái)此憑吊的人非常多,且大多有題記,使讀書(shū)臺(tái)中保存了大量詩(shī)文楹聯(lián),文氣四溢。

出奇招賺關(guān)注 砸天價(jià)名琴震動(dòng)長(zhǎng)安

永淳元年(682年),學(xué)有所成的陳子昂,再次入京應(yīng)試,卻依然落第。

陳子昂一生里最富有傳奇的事跡,發(fā)生在他參加京試第二次落第期間。

唐代的進(jìn)士考試,卷子不密封,考官除了看考生的卷子外還要看他的名氣,更重要的是看是否有達(dá)官貴人的推薦。因此參加進(jìn)士考試,首先就要在長(zhǎng)安出名,使自己的詩(shī)文讓一些有名望的人知道。那如何才能“暴得大名”呢?

唐高宗末年,才華橫溢,卻無(wú)人賞識(shí)的陳子昂在長(zhǎng)安街頭踟躕徘徊,偶然見(jiàn)有人捧古琴求售,索價(jià)高昂。其實(shí),這個(gè)賣(mài)琴的人說(shuō)不定就與陳子昂一樣,抱有成名的渴望。達(dá)官貴人、文人騷客,爭(zhēng)相傳看,由于價(jià)格離譜,無(wú)人敢于下手。陳子昂看了琴之后,二話沒(méi)說(shuō),傾囊便把琴買(mǎi)下。圍觀者嘖嘖稱(chēng)奇,陳子昂覺(jué)得差不多了,大聲道:“我生平擅長(zhǎng)演奏這種樂(lè)器,只恨未得焦桐,今見(jiàn)此琴絕佳,千金又何足惜?!北娙水惪谕暤溃骸霸赶炊?tīng)雅奏。”陳子昂說(shuō):“敬請(qǐng)諸位明日到宣陽(yáng)里寒舍來(lái)?!?/p>

第二天,果然賓客滿座。在酒酣耳熱之際,他手捧昨天新買(mǎi)來(lái)的琴說(shuō):“陳某雖無(wú)二謝(謝眺,謝靈運(yùn))、淵明之才,也有屈(原)、賈(誼)之志,自蜀至京,攜詩(shī)文百軸,奔走長(zhǎng)安,到處呈獻(xiàn),竟不為人知。彈琴,我雖擅長(zhǎng),恐污尊耳?!闭f(shuō)罷舉琴就摔,“嘩啦”一聲,把琴摔得粉碎,在眾人目瞪口呆之下,他才把自己的詩(shī)文遍贈(zèng)賓客。眾人愈以為奇,議論紛紛,“一摔千金,此人必是豪貴、奇人,奇人所作,必為奇詩(shī)奇文,不觀也知其妙。”于是爭(zhēng)相傳誦。一日之內(nèi),子昂詩(shī)名滿京華。其中“感時(shí)思報(bào)國(guó),拔劍起蒿萊”之句,使人贊不絕口。

在武則天臨朝稱(chēng)制時(shí),陳子昂中了乙科進(jìn)士,這也讓他產(chǎn)生了“春風(fēng)得意馬蹄疾”之感。唐垂拱二年(685),武則天下令設(shè)置左、右拾遺,陳子昂服闕歸朝后,遷官為右拾遺,專(zhuān)職諷諫。

但在仕途中僅僅意氣風(fēng)發(fā)了幾年后,陳子昂的仕途便走向了下坡路。他生性耿直,關(guān)懷天下,直言敢諫,但因其文“歷抵群公”,得罪權(quán)貴,不為所用。

圣歷元年(698),一度遭到排擠和打擊的陳子昂對(duì)仕途感到絕望,加上因?yàn)楦赣H年事已高,他決定辭官回鄉(xiāng)。后來(lái),遭到迫害,冤死獄中。

名家談名人:

一代“詩(shī)骨” 齊梁以來(lái)的洪鐘巨響

陳子昂在政治上是失敗者,但他在文學(xué)上卻取得了很大的成就,唐初詩(shī)承齊梁余風(fēng),辭藻浮靡。在此期間,陳子昂異軍突起,他極力摒斥“彩麗竟繁,而興寄都絕”的作品,提倡“骨氣端翔,音情頓挫,光英朗練”的作品。

這番驚世駭俗之論,在當(dāng)時(shí)和后世影響都很大,從理論與實(shí)踐的結(jié)合上為唐詩(shī)的繁榮和發(fā)展開(kāi)辟了一條嶄新的道路。

而陳子昂的詩(shī)作正體現(xiàn)了他的主張,《感遇詩(shī)》三十八首,感時(shí)言事,內(nèi)容廣闊,風(fēng)格蒼勁古樸,在當(dāng)時(shí)別具一格;《登幽州臺(tái)歌》仰觀宇宙之無(wú)窮,俯察人生之短暫,唱出了千古人生的悲歌。陳子昂無(wú)疑是開(kāi)風(fēng)氣的人物,他結(jié)束初唐,下開(kāi)盛唐,李白、杜甫等大詩(shī)人都不同程度地受到了他的影響。

吉狄馬加:陳子昂詩(shī)詞起到劃時(shí)代的作用

“陳子昂開(kāi)盛唐詩(shī)風(fēng),在初唐時(shí),他有一系列的創(chuàng)作,在中國(guó)古典詩(shī)歌中占有重要位置,起到劃時(shí)代的作用。為唐朝詩(shī)風(fēng)、后期興盛奠定了基礎(chǔ)?!敝袊?guó)作協(xié)副主席吉狄馬加說(shuō),后期成為大詩(shī)人的李白,同樣受到陳子昂的影響。

吉狄馬加說(shuō),遂寧是個(gè)有濃厚歷史文化傳統(tǒng)的地方,在這一方寶地出現(xiàn)這樣一個(gè)偉大的詩(shī)人不是偶然的。

商震:影響很深遠(yuǎn) 是文學(xué)里程碑

“陳子昂的作品不多,但影響卻很深遠(yuǎn)?!薄对?shī)刊》常務(wù)副主編商震說(shuō),初唐時(shí)期所流傳的詩(shī)詞均是多姿多彩,追求華美,雙腳離地,而且浮夸現(xiàn)象特別嚴(yán)重。而在現(xiàn)實(shí)生活中,則需要反映當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展,人與社會(huì)關(guān)系的詩(shī)詞。正是在這種情況下,陳子昂在幽州寫(xiě)下了千古絕唱。“陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》,在當(dāng)時(shí)具有很深的社會(huì)價(jià)值和政治價(jià)值。同時(shí),他的詩(shī)對(duì)后期的文學(xué)發(fā)展、繁榮,可以說(shuō)是一個(gè)里程碑?!?/p>

商震說(shuō),陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》,扭轉(zhuǎn)了唐文化、唐詩(shī)詞的風(fēng)氣,沒(méi)有陳子昂“獨(dú)愴然而涕下”這一哭,就沒(méi)有后期唐詩(shī)的繁榮。(遂寧日?qǐng)?bào))
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