曾經(jīng)有朋友問(wèn)我：如何快速看清一個(gè)人？
我很簡(jiǎn)單直接地告訴他：通過(guò)錢(qián)來(lái)看清一個(gè)人，最直接、最簡(jiǎn)單。
為什么這么說(shuō)？
因?yàn)槿俗钊菀自诶婷媲氨砻鲬B(tài)度的，繼而露出尾巴，而金錢(qián)又是一切人性和道德的試金石。
就如石油大王洛克菲勒在家書(shū)中對(duì)兒子所說(shuō)：
利益是檢驗(yàn)我們?nèi)诵缘脑嚱鹗?。利益是光照人性的影子，在它面前，一切與道德、倫理有關(guān)的本質(zhì)都將現(xiàn)形，且一覽無(wú)余。
如何通過(guò)觀察一個(gè)人對(duì)待金錢(qián)的態(tài)度，來(lái)具體看清楚一個(gè)人呢？
以下三點(diǎn)，以供大家參考借鑒。
有句俗語(yǔ)叫：觀人于酒后，觀人于忽微，觀人于臨財(cái)臨色。
一個(gè)人，平日里的一些不經(jīng)意的行為和動(dòng)作，最能夠暴露其最真實(shí)的人品。
所以，我們看一個(gè)人平日里，是否舍得為他人花小錢(qián)，為人是慷慨還是吝嗇，便可看清其為人。
有些人，逢利必爭(zhēng)，非常小家子氣，從不愿意自己吃虧，更是舍不得為他人花一分錢(qián)。
這樣的人，往往是骨子里自私自利的，而且氣量和格局都狹小，眼中只有自己。他們只能獨(dú)善其身，但是人緣不好，最終也終究難成大事，甚至是聰明反被聰明誤，容易成為孤家寡人。
還有些人，與人相處的時(shí)候，舍得讓利與人，更舍得為身邊的親戚朋友花些小錢(qián)。比如說(shuō)，請(qǐng)朋友吃飯、幫親戚付車(chē)費(fèi)、逢年過(guò)節(jié)給晚輩發(fā)紅包，等等。
為什么他們會(huì)這么做？難道他們不在乎錢(qián)，他們的錢(qián)是大風(fēng)刮來(lái)的嗎？
都不是，只是因?yàn)樗麄兏粗嘏c親朋好友之間的感情，在用心呵護(hù)這段關(guān)系，寧愿自己吃點(diǎn)虧也心甘情愿。
用左宗棠的一句話來(lái)說(shuō)，這就是：自奉寧過(guò)于儉，待人寧過(guò)于厚。
也就是說(shuō)，自己過(guò)日子，寧可節(jié)儉一點(diǎn)，哪怕是縮衣節(jié)食；
但是對(duì)待他人一定舍得花錢(qián)，哪怕是多付出點(diǎn)也無(wú)所謂。
其實(shí)，這便是古人所說(shuō)的：輕財(cái)?shù)靡跃廴耍?/span>你越是為人大度一點(diǎn)，舍得為他人花錢(qián)，越能贏得人心，最后眾人拾柴火焰高。
老子《道德經(jīng)》更是講到：將欲取之，必固與之。
可見(jiàn)，真正聰明的人，往往都是大格局，不會(huì)斤斤計(jì)較，更有“舍得精神”，先舍后得，先付出后收獲。
綜上，我們看一個(gè)人平時(shí)是否舍得為他人花小錢(qián)，便可看出其氣量和格局，也可以看出對(duì)方是重感情還是重錢(qián)財(cái)，甚至可以大概預(yù)判其人緣和口碑如何，繼而最終判斷其人生能夠成事。
古語(yǔ)有云：歲不寒無(wú)以知松柏，事不難無(wú)以知君子。
可見(jiàn)，一個(gè)人到底是真情實(shí)意、還是虛情假意，不能光憑嘴巴說(shuō)，還要看關(guān)鍵時(shí)刻的所作所為。
什么是關(guān)鍵時(shí)候？就是家人生病了，躺在病床上，急需要錢(qián)治病救命的時(shí)候。
所以說(shuō)，如果家人生病了，看一個(gè)人是否不惜一切代價(jià)，是否舍得花光積蓄為家人花大錢(qián)，我們便可看清一個(gè)人最真實(shí)的人品。
用老子的話說(shuō)，這便是：六親不和，有孝慈，我們只要到了生死攸關(guān)的時(shí)候，才能看清楚誰(shuí)是真親人，誰(shuí)是假親人。
老梁曾在節(jié)目中告訴大家：如果你想了解人性，就去醫(yī)院看看，老婆和老媽的區(qū)別太大了。為什么他會(huì)這么說(shuō)呢？
就是因?yàn)?/span>家人生病，有些人舍得花錢(qián)，有些人不舍得花錢(qián)，人性的善與惡、感情的真與假，一目了然！
比如說(shuō)，一個(gè)人生了大病，治好的幾率很小，連醫(yī)生都建議放棄治療。如果讓配偶決定，或許有人會(huì)選擇不治療算了。但是那種寧肯浪費(fèi)錢(qián)也要治療的人，一定是你的父母。
一個(gè)發(fā)生在我身邊的真人真事：
父親突然被查出了癌癥晚期，兒子寧愿多花了幾十萬(wàn)，也要盡最大力量治療父親，還為父親能夠在人間多活幾天。最終，老人還是走了，但是我們也通過(guò)此事看清楚了這位兒子的真孝心。
如果家里有人生大病，擺在我們面前的是兩種選擇——要錢(qián)還是保命。如果選擇前者，那是冷血無(wú)情、自私自利；如果選擇后者，那是重情重義、肯于犧牲。
所以說(shuō)，我們可以通過(guò)家人生病，看一個(gè)人是否在關(guān)鍵時(shí)刻舍得為家人花大錢(qián)，便可看清其為人是重感情，還是重金錢(qián)，繼而看清其人品。
莎士比亞說(shuō)：“借錢(qián)給別人會(huì)讓你人財(cái)兩失，向別人借錢(qián)會(huì)讓你揮霍無(wú)度”。
猶太人有句名言：借錢(qián)給他人，就是掏錢(qián)給自己買(mǎi)敵人。
《羊皮卷》中也講：“借錢(qián)給朋友，將以失去友情作為利息”。
如果只是站在理性的角度來(lái)思考，借錢(qián)給他人的確是一種風(fēng)險(xiǎn)很大、很不劃算的事情。
但是，人與人之間的關(guān)系不是冰冷的，感情是有溫度的，誰(shuí)都有需要他人幫助的時(shí)候。
正如胡雪巖所說(shuō)：誰(shuí)都有雨天沒(méi)傘的時(shí)候，能幫人遮點(diǎn)兒雨就遮點(diǎn)兒吧。
還在當(dāng)跑堂小伙計(jì)的時(shí)候，胡雪巖就很喜歡主動(dòng)幫助他人。
有一次，路上下著大雨，胡雪巖見(jiàn)同路的一個(gè)陌生人被雨淋濕。于是他就主動(dòng)上前幫人家打傘，但行好事，莫問(wèn)前程。
后來(lái)，每逢下雨，胡雪巖都會(huì)幫一些陌生人打傘。時(shí)間一長(zhǎng)，路上的很多人都認(rèn)識(shí)了胡雪巖。
有時(shí)候，突然下起大雨，胡雪巖自己忘了帶傘，很多他幫過(guò)的人反過(guò)來(lái)為他打傘。
后來(lái)，胡雪巖生意越做越大，他經(jīng)常提到這條生意經(jīng)：你肯為別人打傘，別人才愿意為你打傘。
有句話說(shuō)得很好：借錢(qián)見(jiàn)人心，還錢(qián)見(jiàn)人品。
如果你真正遇到了困難，急需用錢(qián)，找親戚朋友，往往會(huì)出現(xiàn)兩種情況：
毫不猶豫把錢(qián)借給你的人，才是真正把你的當(dāng)親戚、當(dāng)朋友；
找理由推脫，不想借錢(qián)給你的人，他們大概率是沒(méi)有把你當(dāng)真的親朋好友；
同理，親戚朋友有困難，找我們借錢(qián)，我們是否舍得借錢(qián)出去，也可以看出對(duì)方在我們心中所占的位置：
如果我們借錢(qián)出來(lái)了，說(shuō)明我們很在乎對(duì)方，非常重視與對(duì)方的感情；
如果我們不想借錢(qián)，則說(shuō)明對(duì)方在我們心中并不重要，我們不信任他們。
需要提醒大家注意的是：借不借錢(qián)，是每個(gè)人的自由，借了是情分，不借是本分，大家千萬(wàn)不可搞“道德綁架”。
不是說(shuō)你認(rèn)識(shí)誰(shuí)，你和誰(shuí)是親戚，對(duì)方就一定必須借錢(qián)給你。
如果大家都不肯借錢(qián)給你，這個(gè)時(shí)候你也要反思一下自己，想想自己是否平日里做人做事有問(wèn)題。
不管怎么說(shuō)，每個(gè)人的錢(qián)都來(lái)之不易，錢(qián)是成年人的底氣。如果他人肯借錢(qián)給你，你也肯借錢(qián)給他人，則可以說(shuō)明你們彼此之間的感情足夠深厚，彼此都互相信任，正所謂是“借錢(qián)見(jiàn)人心”。
很多人忌諱談錢(qián)，認(rèn)為“談錢(qián)傷感情”，殊不知，不談錢(qián)更加傷感情，因?yàn)楹艽箨P(guān)系破裂就是因?yàn)楹竺姘l(fā)生利益糾紛而導(dǎo)致了。
很欣賞這段話：和人談錢(qián)，往往會(huì)把人鍛煉成狼；而和人談感情，往往會(huì)把人養(yǎng)成白眼狼。因?yàn)榭扛星榫S持的關(guān)系，一定會(huì)互相依賴(lài)，到最后就是互相記恨。
所以，我們不僅可以大大方方與人談錢(qián)，還可以通過(guò)花錢(qián)和借錢(qián)來(lái)可看清一個(gè)人的人品。因?yàn)橐粋€(gè)人對(duì)待金錢(qián)的態(tài)度，便暴露了其最真實(shí)的人品。
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