2013年，CITES(《瀕危野生動(dòng)植物種國(guó)際貿(mào)易公約》)修訂過(guò)后，以大紅酸枝為代表，更多的紅木被列為瀕危物種加以保護(hù)，加劇了資源緊缺的趨勢(shì)，業(yè)內(nèi)人士不得不將目光轉(zhuǎn)投其他具有收藏潛力的材質(zhì)。今天我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)一種非常具有潛質(zhì)的紅木種材，白酸枝。

《國(guó)標(biāo)》紅木，根正苗紅，潛力巨大

    白酸枝學(xué)名為奧氏黃檀，屬于蝶形花科、黃檀屬，俗稱白酸枝、緬甸紅酸枝、緬甸黃檀等。主要分布于緬甸、泰國(guó)、越南、老撾等地的混交林中。白酸枝屬GB/T18107-2000國(guó)標(biāo)《紅木》，是紅酸枝木類(lèi)的一種木材。

      白酸枝較紅酸枝色淺，黃白色，常帶明顯的黑色條紋。生長(zhǎng)輪明顯或略明顯。新切面或水浸濕木材具酸味。木材氣干密度為1.00g/cm3，具光澤，強(qiáng)度高、硬度大、耐腐蝕性強(qiáng)，抗蟲(chóng)性強(qiáng)，結(jié)構(gòu)細(xì)，略均勻，紋理直或交錯(cuò)。加工略困難，但精加工后木材表面光滑。用途廣泛，主要用于高端家具（紅木家具）制作。

    就目前市場(chǎng)而言，白酸枝價(jià)格略高于草花梨，但草花梨的存量非常大，而白酸枝存量不足草花梨的千分之一、存量決定價(jià)值差異，物稀則必貴。目前白酸枝的價(jià)格相對(duì)較低，具有價(jià)值洼地，業(yè)界有這樣的共識(shí)，相對(duì)于動(dòng)輒幾千萬(wàn)價(jià)格區(qū)間的黃(花梨)、紫(檀)、紅(酸枝)等材質(zhì)紅木家具，白酸枝家具的市場(chǎng)之前確實(shí)存在被低估的狀況。

歷史文化底蘊(yùn)深厚，傳承有序

      考量一個(gè)紅木種材的價(jià)值，不僅要材質(zhì)優(yōu)良，還有一個(gè)非常重要的因素就是其歷史傳承和文化底蘊(yùn)。在國(guó)標(biāo)紅木中，黃花梨、紫檀、大紅酸枝被認(rèn)為是三種最高端的木材，一直無(wú)法被撼動(dòng)，其一個(gè)重要原因就是這三種木材文化底蘊(yùn)深厚，傳承有序，這三種木材也被并稱為明清“三大貢木”。隨著資源的不斷消耗，黃花梨、紫檀、大紅酸枝幾近枯竭，業(yè)內(nèi)也在不斷尋找取代或接替者。

      2013至2014年，墨西哥微凹黃檀和非洲血檀脫穎而出，此兩種木材分別多數(shù)業(yè)內(nèi)人士被冠名為大紅酸枝和小葉紫檀的接班者，價(jià)格扶搖直上，大有沖破云天之勢(shì)，在頂峰期，此兩種木材均達(dá)到每噸十幾萬(wàn)元甚至要破二十萬(wàn)元。然而2015年行業(yè)遇冷，此兩種木材迅速跳水，最低時(shí)每噸跌破萬(wàn)元，至八千左右一噸的價(jià)格，一年左右暴跌近20倍，令人唏噓不已。墨西哥微凹黃檀，非洲血檀欲乘勢(shì)接替大紅酸枝和小葉紫檀而未能成功，分析原因，并不是木材屬性不夠好的問(wèn)題，除了人為炒作外，另一個(gè)非常重要的因素就是這兩種木材不具備悠久古典家具歷史背景和深厚的人文底蘊(yùn)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，其實(shí)這兩種材質(zhì)也夠好，但是因?yàn)樗莻€(gè)南美材或非洲材，在明清古典家具實(shí)例中找不到這兩項(xiàng)，導(dǎo)致真正有歷史情節(jié)、懂傳統(tǒng)文化，有高品位的人群多數(shù)不愿意去為此花這個(gè)錢(qián)。而反觀此時(shí)期的白酸枝，作為公認(rèn)的最相似于黃花梨的一種紅木種材，價(jià)格卻一直穩(wěn)步上升。當(dāng)你們暴漲時(shí)我不跟風(fēng)，穩(wěn)步推進(jìn)，而當(dāng)你們大跌時(shí)，我不受影響，繼續(xù)穩(wěn)步上升。

    熟悉中國(guó)紅木發(fā)展史的人都知道，紅酸枝是清朝時(shí)期被用作壓艙物隨海上貿(mào)易而來(lái)，后被大量用于制作家具，而早在明代，白酸枝就被廣泛運(yùn)用，著名文物鑒賞家和收藏家王世襄先生就曾收藏過(guò)一件白酸枝夾頭榫畫(huà)案，一木一器而成，紋理、色澤與黃花梨極為接近。

    許多收藏家和修復(fù)老家具的師傅們都曾在老家具里見(jiàn)過(guò)白酸枝的身影，現(xiàn)在從明清家具傳統(tǒng)用材里能夠挑選出來(lái)的，且存量還較大的用材，白酸枝是不可或缺的。

    據(jù)業(yè)內(nèi)人士介紹，在民國(guó)時(shí)期，白酸枝家具曾一度被熱炒，價(jià)格甚至超過(guò)紅酸枝家具，由于其顏色較適合當(dāng)時(shí)家具的流行風(fēng)潮，白酸枝家具盛行一時(shí)。

    白酸枝有其悠久的歷史文化傳承，歷史上與紅酸枝也有過(guò)精彩的碰撞，隨著紅木家具的復(fù)蘇，白酸枝必將迎來(lái)了新的機(jī)遇。而黃花梨資源枯竭，白酸枝因其與海南黃花梨材質(zhì)相似，成為當(dāng)代最適合用來(lái)做明式家具的材料。

材質(zhì)細(xì)膩、紋理出眾，神韻不輸黃花梨

    白酸枝木材穩(wěn)定性高，材質(zhì)細(xì)膩，這對(duì)于制作家具和收藏家具來(lái)說(shuō)都是非常關(guān)鍵的。受到市場(chǎng)認(rèn)可，木材穩(wěn)定性好是其中不可忽視的因素。

      白酸枝的花紋、色澤相當(dāng)精美，材質(zhì)與黃花梨非常相似，甚至其神韻并不亞于黃花梨。乃至于很多行家都有將其與黃花梨混淆的經(jīng)歷。在當(dāng)今紅木家具市場(chǎng)中，白酸枝是仿冒黃花梨制品最常用的木材。尤其是小件產(chǎn)品居多，不少消費(fèi)者反映，他們用黃花梨的價(jià)格買(mǎi)回來(lái)的筆筒、鎮(zhèn)尺、手串等，滿心歡喜的帶回家給被人分享，結(jié)果卻被鑒定為是白酸枝做的。

      對(duì)此，很多業(yè)內(nèi)人士見(jiàn)慣不驚，從表面紋理看，白酸枝與黃花梨特別是越南黃花梨很接近，有相似的鬼臉或能呈現(xiàn)水波紋的效果，做成小件后，消費(fèi)者要是經(jīng) 驗(yàn)不足，更是無(wú)從分辨。一些材質(zhì)上好的白酸枝做成家具后，還常用做舊手法來(lái)冒充越黃家具，甚至一些行家都吃過(guò)這類(lèi)暗虧。

    以上這些情況雖在一定程度上擾亂了市 場(chǎng)，但也從側(cè)面說(shuō)明了白酸枝作為黃花梨的替代木材，其材質(zhì)條件是十分可行的。

       在眾多木材中，除去黃花梨外，仿原款黃花梨明式家具的最佳木材恐怕非白酸枝莫屬，目前隨著明式家具受關(guān)注度日益漸漲，因此白酸枝的重要性也凸顯出來(lái)。

做精品才是出路

    目前，業(yè)內(nèi)專(zhuān)做白酸枝家具的廠家相對(duì)較少，真正的白酸枝精品家具更少。對(duì)白酸枝家具的前景，精品收藏級(jí)明式家具市場(chǎng)表現(xiàn)很樂(lè)觀，遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于普通實(shí)用器家具。因?yàn)?/span>黃花梨資源稀缺，價(jià)格居高不下，有能力購(gòu)買(mǎi)黃花梨家具的人極少，經(jīng)濟(jì)能力一般的紅木家具愛(ài)好者，他們對(duì)精品明式家具的需求多數(shù)只能通過(guò)白酸枝來(lái)滿足。一些受發(fā)燒友認(rèn)可的廠家，只要一推出白酸枝家具，基本都會(huì)銷(xiāo)售一空。

    近年來(lái)，紅木家具整體環(huán)境不景氣，多數(shù)紅木廠家紛紛打起了成本戰(zhàn)、價(jià)格戰(zhàn)，認(rèn)為誰(shuí)能把控價(jià)格誰(shuí)就會(huì)把控機(jī)遇，市場(chǎng)上制作以次充好或假冒偽劣產(chǎn)品成了紅木行業(yè)的亂象。為此，中國(guó)家具協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)、中國(guó)家具協(xié)會(huì)傳統(tǒng)家具專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主任陳寶光則呼吁紅木家具文化的復(fù)興。他說(shuō)：“人們過(guò)度關(guān)注紅木家具的財(cái)富價(jià)值而忽略了其文化藝術(shù)方面的內(nèi)涵，導(dǎo)致當(dāng)代紅木家具的奢侈屬性被片面夸大。紅木企業(yè)一定要致力于制作具有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的、能傳承的精品，不要過(guò)于追求材料的高價(jià)值、高標(biāo)準(zhǔn)，這才是長(zhǎng)久發(fā)展之計(jì)，也避免了珍稀原材料的浪費(fèi)。

      面對(duì)資源的不斷匱乏，黃花梨已遠(yuǎn)離而去，動(dòng)輒幾十萬(wàn)幾百萬(wàn)甚至上千萬(wàn)一件的家具，再看看羞澀的腰包，多數(shù)人只有望而生嘆。而白酸枝作為最接近黃花梨的紅木種材，很多紅木廠家也都想借此來(lái)成就自己。然而，中國(guó)傳統(tǒng)古典家具傳承的絕對(duì)不僅僅只是材質(zhì)，其歷史淵源、文化底蘊(yùn)、內(nèi)涵和品位的東西越來(lái)越是我們需要繼承和發(fā)揚(yáng)。而面對(duì)大自然的饋贈(zèng)，我們需先要成就它，它才有可能成就我們…

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