當(dāng)今詩詞創(chuàng)作的流行病，多發(fā)?。浩接埂?br>
詩詞價(jià)值的體現(xiàn)：
1，審美享受；
2，創(chuàng)意思維；
3，感情與經(jīng)驗(yàn)的交流；
4，認(rèn)識(shí)和批判現(xiàn)實(shí)社會(huì)；
5，充實(shí)有意義的生活；
6，傳遞古人的心靈感覺；
7，傳承珍美的中華文化；
8，提供語言訓(xùn)練；
9，探知未知領(lǐng)域；
10，建立新一代的中華文明。
情感是詩詞創(chuàng)作的源泉，而器識(shí)和胸襟是根基。
一個(gè)人必須先在人格上演進(jìn)為現(xiàn)代知識(shí)分子才可能寫出好詩。只有真正從哲學(xué)的高度
去理解社會(huì)的現(xiàn)代知識(shí)分子才可能成為現(xiàn)時(shí)代的真正詩人。
才膽識(shí)力為作詩之基。四者之中，識(shí)見第一。
什麼是胸襟？它就是詩人的主體意識(shí)，歷史感和使命感，就是憂患意識(shí)和悲憫情懷。
民粹主義[平民立場(chǎng)]和專制主義[極權(quán)暴力傾向]是毒化詩詞的藥劑，是偽崇高。
只有士大夫才會(huì)擁有對(duì)知識(shí)的敬畏和對(duì)道義的擔(dān)當(dāng)。
詩必須而且只能寫個(gè)人的情感。詩人的任務(wù)是忠實(shí)地表現(xiàn)內(nèi)心，寫出真誠。
詩的本質(zhì)是自由，即不被他人奴役。以奴役他人為基礎(chǔ)的極權(quán)主義詩歌，宣揚(yáng)的是暴力哲學(xué)。
詩詞的崇高感只能來自個(gè)體生命對(duì)命運(yùn)的反抗，以及對(duì)人類的終極悲憫。
詩詞的語言是意象的語言，而不是詞匯的語言；是感覺的語言，而不是邏輯的語言。
詩詞有幾個(gè)特性，一是意脈跟隨直感，抒寫意象。二是借助形象的比喻，窮理析義。三是詞有盡而意無窮。
學(xué)詩，應(yīng)先從五律入手，繼而七律，再次是七絕。有了一定的思想識(shí)力學(xué)養(yǎng)，再i學(xué)寫五七言古風(fēng)。
學(xué)詞，應(yīng)先從中長調(diào)入手，然后學(xué)小令。
學(xué)詩，當(dāng)先學(xué)王維之五律，次學(xué)杜甫之七律，再學(xué)王漁洋之七絕。
學(xué)詞，可由柳永入手，次學(xué)姜夔張炎，再學(xué)吳文英周邦彥。欲成大家，則更學(xué)晚清民國詩詞，如龔自珍
陳寅恪就堪為典范。
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