《易經(jīng)》，一部傳承千年的經(jīng)典之作，不僅對(duì)中華文化產(chǎn)生了重要的影響，與我們?nèi)粘Ｉ钜裁懿豢煞?。那些?jīng)典的俗語和保留的習(xí)慣中都或多或少有《易經(jīng)》的影子。今天，我們就一起來品讀《易經(jīng)》中的生活智慧吧。
“物以類聚，人以群分?！?/strong>指同類的東西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分開。出自《周易·系辭上》中的“方以類聚，物以群分”。
“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！?/strong>意為君子處世既要像天一樣力求進(jìn)步、奮發(fā)圖強(qiáng)，也要像地一樣增厚美德，榮載萬物。出自孔子為六十四卦中“乾卦”與“坤卦”撰寫的“大象”象辭。清華大學(xué)的校訓(xùn)“自強(qiáng)不息，厚德載物”亦來自于此。
“抬頭有神明，忠厚傳家遠(yuǎn)。”出自《易傳·文言傳·坤文言》：“積善之家，必有余慶，積不善之家，必有余殃?！币鉃椋盒奚品e德的個(gè)人和家庭，必然有更多的吉慶，作惡壞德的，會(huì)有更多的禍殃。行惡之人是不會(huì)長(zhǎng)久的，只有忠厚才會(huì)“傳家遠(yuǎn)”。
“病從口入，禍從口出?！?/strong>《易·坤》中講“括囊，無咎無譽(yù)?！崩遥Y(jié)扎袋口。人要是如扎口的袋子一樣閉口不言，就不會(huì)有災(zāi)禍。
“三歲看大，七歲看老?！?/strong>《易傳·系辭下》寫到“有天道焉，有人道焉，有地道焉……三才之道也。”“三”是成數(shù)，可以用來象征事物的成熟與完成，故曰：“三歲看大”?！兑捉?jīng)·彖傳》中有“七日來復(fù)，天行也”的說法?！捌摺笔斓肋\(yùn)行的周期，用來象征人一生的時(shí)間，所以說，“七歲看老”。
“左眼跳財(cái)，右眼跳災(zāi)?！?/strong>“太極生兩儀，兩儀生四象”最早出自《易經(jīng)》，“四象”衍生出的四大神獸為：（前）朱雀、（后）玄武、（左）青龍、（右）白虎。青龍為吉神，五行屬木，代表春天、生發(fā)；白虎是兇神，五行屬金，代表秋天、殺伐。左眼青龍、右眼白虎，故老話說“左眼跳財(cái)，右眼跳災(zāi)”。
“兄弟同心，其利斷金?！?/strong>這句話由“二人同心，其利斷金”演化而來，常用來比喻只要兩個(gè)人一條心，就能發(fā)揮很大的力量，泛指團(tuán)結(jié)協(xié)作。出自《周易·系辭上》中的“二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。”
“仁者見仁，智者見智?！?/strong>我們常用這句話來表達(dá)對(duì)某件事物的不同看法，殊不知，它也是源自《周易·系辭上》的“仁者見之謂之仁，知者見之謂之知?！?/p> “物極必反，否極泰來?！?/strong>事物發(fā)展到極端，就會(huì)向相反的方向轉(zhuǎn)化；逆境達(dá)到極點(diǎn)，亦會(huì)向順境轉(zhuǎn)化，通常指壞運(yùn)到了盡頭，好運(yùn)就來了?！胺瘛焙汀疤笔橇呢灾袃蓚€(gè)可以陰陽轉(zhuǎn)化的卦象，“否”（不好的事情）可轉(zhuǎn)為“泰”（吉祥的事），反之亦然。因此人們常用“否極泰來”來安慰開導(dǎo)自己。 “樂極生悲?！?/strong>此詞出自《淮南子·道應(yīng)訓(xùn)》，但其所表達(dá)的含義源于《易經(jīng)》。“豫”卦的初六爻辭“鳴豫，兇?！?，意為“自鳴得意，高興過了頭，結(jié)果樂極生悲，必遭兇險(xiǎn)”，以此來告誡人們要戒驕戒躁。 《易經(jīng)》作為華夏文明的源頭之作，以其博大精深的內(nèi)涵潛移默化的影響和滲入到社會(huì)的方方面面。這些常用語中字字都蘊(yùn)含著《易經(jīng)》的生活智慧，值得我們終身去體會(huì)感悟。
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