奧卡姆剃刀定律（Occam's Razor, Ockham'sRazor）指的是無必要，勿增實體原理，其又稱“奧康的剃刀”。它是由14世紀邏輯學家、圣方濟各會修士 奧卡姆的威廉（William of Occam，約1285年至1349年）提出。他在《箴言書注》2卷15題說“切勿浪費較多東西去做，用較少的東西，同樣可以做好的事情?！?/p>
中文名奧卡姆剃刀定律
外文名Occam's Razor, Ockham'sRazor
別 稱奧康的剃刀；簡單性原則
提出者奧卡姆的威廉
提出時間約1285年至1349年
應(yīng)用學科哲學、邏輯學
內(nèi) 容如無必要，勿增實體
奧卡姆剃刀定律 這個原理稱為“如無必要，勿增實體” （Entities should not be multiplied unnecessarily），有時為了顯示其權(quán)威性，人們也使用它原始的拉丁文形式：
Numquam ponenda est pluralitas sine necessitate.（避重趨輕）
Pluralitas non est ponenda sine necessitate.（避繁逐簡）
Frustra fit per plura quod potest fieri per pauciora.（以簡御繁）
Entia non sunt multiplicanda praeter necessitatem.（避虛就實）
公元 14 世紀，英國薩里的奧卡姆（William of Ockham）對 奧卡姆剃刀原理 當時無休無止的關(guān)于“共相”、“本質(zhì)”之類的爭吵感到厭倦，于是著書立說，宣傳只承認確實存在的東西，認為那些空洞無物的普遍性要領(lǐng)都是無用的累贅，應(yīng)當被無情地“剃除”。他所主張的“ 思維經(jīng)濟原則”，概括起來就是“如無必要，勿增實體?！币驗樗?奧卡姆，人們?yōu)榱思o念他就把這句話稱為“奧卡姆剃刀”。這把剃刀出鞘后，剃禿了幾百年間爭論不休的經(jīng)院哲學和基督神學，使 科學、 哲學從宗教中徹底分離出來，引發(fā)了始于歐洲的 文藝復興和 宗教改革， 科學革命，最終使宗教世俗化，形成 宗教哲學，完成世界性政教分離，成果表明無神論更為現(xiàn)實。同時，這把剃刀曾經(jīng)使很多人感到威脅，也被認為是異端邪說，奧卡姆本人也受到傷害。然而，這并未損害這把刀的鋒利，相反，經(jīng)過數(shù)百年越來越快，并早已超越了本來狹窄的領(lǐng)域而具有廣泛的、豐富的、深刻的意義。
如今這把陰冷閃光的剃刀又向我們復雜的企業(yè)管理發(fā)出了挑戰(zhàn)，它指出許多東西是有害無益的，我們正在被這些自己制造的麻煩壓跨。事實上，我們的組織正不斷膨脹，制度越來越煩瑣，文件越來越多，效率卻越來越低。這迫使我們使用“奧卡姆 剃刀”，采用簡單管理，化繁為簡，將復雜的事物變簡單。
為什么要將復雜變簡單呢？因為復雜容易使人迷失，只有簡單化后才利于人們理解和操作。隨著社會、經(jīng)濟的發(fā)展，時間和精力成為人們的稀缺資源， 管理者的時間更加有限，許多終日忙忙碌碌的管理者卻鮮有成效，究其原因正是缺乏簡單管理的思維和能力，分不清“重要的事”與“緊迫的事”，結(jié)果成為了低 績效或失敗的管理者。從這個意義上講， 管理之道就是簡化之道，簡化才意味著對事務(wù)真正的掌控。
簡單管理對于處于轉(zhuǎn)型和成長時期的中國企業(yè)具有非凡的意義，簡單管理本身卻不簡單。奧卡姆剃刀定律也認為把事情變復雜很簡單，把事情變簡單很復雜。一些人動輒以“無為而治”、“治大國若烹小鮮”來概括 簡單管理，又有幾人能若庖丁般游刃有余？我們所知道的一流的企業(yè)家無不抱著異常謹慎的態(tài)度經(jīng)營企業(yè)，如 比爾蓋茨“微軟離破產(chǎn)只有 18 個月”的論斷、張瑞敏“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰”的心態(tài)以及任正非一直所擔憂的“華為的冬天”?？梢姡唵喂芾碜鳛橐环N古老而嶄新的管理思維和能力，蘊涵著深刻的內(nèi)涵。
在影視作品中，朱迪·福斯特主演的科幻片《Contact》中提到奧卡姆剃刀，影片講述的是信仰問題，科學是否也是一種信仰？答案是否定的，人的思維可為多元的，可客觀論證確是一元的，客觀真理只有一個，反之卻變幻莫測。
在哲學領(lǐng)域，邏輯經(jīng)驗主義的要義也是人類認識的“思維的經(jīng)濟性”，思維是用最經(jīng)濟的方式來思考和表達客觀世界，因果性只是思維的一種節(jié)約方式，物理學的公式也是這種經(jīng)濟性的具體實現(xiàn)，而 形而上學的體系是無法證實的同語反復，形而上學體系的關(guān)鍵是不要自相矛盾，在邏輯經(jīng)驗主義里，形而上學被剔除出哲學。
在管理學領(lǐng)域，重要的事實是百人法則，即很多國際集團公司的總部不超過100名職員，這種人少高效率的組織結(jié)構(gòu)，不能排除根植于西方文化領(lǐng)域中的奧卡姆剃刀作用。
在語言學領(lǐng)域，語言表達的是事實還是情感，或者是毫無意義，而科學或哲學的命題一定要是關(guān)于事實的命題，才具有實證的意義，當然關(guān)于情感的表達屬于文學和美學范疇。
以上幾個領(lǐng)域都不能排除奧卡姆剃刀的影響。
如今奧卡姆剃刀常用于兩種或兩種以上假說的取舍上：如果對于同一現(xiàn)象有兩種或多種不同的假說，我們應(yīng)該采取比較簡單或可證偽的那一種，世界客觀存在即是建立在客觀實踐之上，正所謂實踐是檢驗真理的唯一標準。
