前言：自古以來太極拳的實(shí)戰(zhàn)技擊功能毋庸置疑，但是很多人學(xué)習(xí)了太極拳后不知道自己幾斤幾兩，弄虛作假，枉稱大師。今天我們面對(duì)一個(gè)非練太極拳、不懂得太極拳的人的叫囂、挑釁，我們應(yīng)該清楚的知道自己練到了什么層次。
一陰九陽跟頭棍；
二陰八陽是散手；
三陰七陽猶覺硬；
四陰六陽類好手；
唯有五陰并五陽；
陰陽不偏稱妙手。
學(xué)習(xí)陳氏太極拳第一個(gè)動(dòng)作開始，一直到成功，共分五層功夫。每層功夫標(biāo)志著練拳者功夫的深淺程度。第五層功夫即是到達(dá)爐火純青，成功的標(biāo)準(zhǔn)。練習(xí)太極拳必須循序漸進(jìn)，一層深一層，由淺入深，如果違背了這個(gè)規(guī)律，無異是揠苗助長，結(jié)果是欲速不達(dá)。
在陳氏太極拳的一些著作中，著重介紹高級(jí)的技擊方法，對(duì)初級(jí)和中級(jí)的介紹比較 缺乏；讀者若有相當(dāng)?shù)奶珮O拳水平，才能理解，對(duì)于初學(xué)者則難以理解和接受，而祇覺得高不可攀，無法入手。
初學(xué)者如果按照成功的標(biāo)準(zhǔn)來學(xué)習(xí)，正如小學(xué)生讀大 學(xué)課本，不僅不能正常練習(xí)，反而會(huì)受到束縛，或者顧此失彼，越練越糊涂，容易灰心。
針對(duì)這個(gè)問題，現(xiàn)將初級(jí)的第一層功夫到成功的第五層功夫，每一層功夫在 練習(xí)中要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，和技擊方面的表現(xiàn)，介紹出來，目的是使太極拳愛好者，明白自己現(xiàn)有的基礎(chǔ)，屬于那一層功夫，應(yīng)該進(jìn)一步掌握那些東西，以及技擊方面的 表現(xiàn)和所起到的作用，這樣有了正確和全面的認(rèn)識(shí)，方向明確，方法對(duì)頭，才能一步一步達(dá)到最終成功的目的。
太極拳五層功夫之---第一層
第一層功夫的練習(xí)
第一層功夫是學(xué)習(xí)拳架第一個(gè)式子開始，一招一式按照要求的方向、角度、位置、手足運(yùn)行等外形姿勢與動(dòng)作進(jìn)行練習(xí)，在練習(xí)時(shí)感覺到有內(nèi)氣的活動(dòng)為止。這是以外形引內(nèi)氣的階段，該階段主要是學(xué)習(xí)頭套十三勢拳架。
練習(xí)太極拳要求立身中正，虛領(lǐng)頂勁，松肩沈肘，含胸塌腰，開髖屈膝，達(dá)到心氣 下降，氣沈丹田的目的；而初練者怎么也不會(huì)一下子就達(dá)到這些要求，因此也就不會(huì)使氣沈丹田。第一層功夫?qū)ι碇囊蟊容^簡單，如虛領(lǐng)頂勁只要求頭自然正； 含胸塌腰，只要立身中正不前俯后仰，左歪右斜，兩腿分清虛實(shí)，盡管做的不夠標(biāo)準(zhǔn)，仍要按照要求練習(xí)；這和寫字一樣，只要筆劃對(duì)就行了。在練拳當(dāng)中難免帶一 些僵硬動(dòng)作和一些凹凸缺陷之處，是屬于正常的現(xiàn)象。這些問題，在第一層功夫練習(xí)期間，不必過于計(jì)較，要求過高反被束縳。只能在第二層至第五層功夫期間逐步 將它完全克服掉，所謂一層深一層，層層妙無窮，費(fèi)一日功力，即得一日之功效，日積月累，水到渠成，道理正在于此。功到純熟，處處合度，自然周身內(nèi)外，一氣 貫通，如長江之水，滔滔不絕。
在意識(shí)指揮下，按照身法規(guī)矩和逐勢的動(dòng)作要求，認(rèn)真練習(xí)，每天保持練十趟拳，一般有半年時(shí)間，可以將拳架練熟，并且隨著鍛練質(zhì)量的提高，逐漸引起內(nèi)氣在肢體內(nèi)的活動(dòng)，這就是以外形引內(nèi)氣的過程，也是從第一層功夫進(jìn)入第二層功夫的分界線，這就是由著熟而漸悟懂勁。
太極拳要求身法嚴(yán)密，不倚不偏，八面支撐，周身相隨，舍己從人，隨機(jī)應(yīng)變；這 些要求只能循序漸進(jìn)，不可躐等。在第一層功夫期間，對(duì)每勢的技擊含義不必追求，因?yàn)樯矸ǖ囊笊形醋龅?，便去結(jié)合技擊方法，不但不能配合恰當(dāng)，反而會(huì)出現(xiàn) 顧上顧不了下，顧左顧不了右。本應(yīng)逐步化去僵勁，這樣卻適得其反，越練越僵，影響功夫的進(jìn)步。
在練第一層功夫期間，因?yàn)橛腥秉c(diǎn)，在風(fēng)格上達(dá)不到外柔內(nèi)剛，輕而不浮，沈而不僵等，而是外剛內(nèi)空，有猛打、猛沖、猛起、猛發(fā)、有斷勁、頂勁，不能圓滿順隨，（不從練功角度出發(fā)，而為療病保健，是要輕靈自然，但屬于浮飄，華而不實(shí)；任其自然，不必按照要求練習(xí)）。
第一層功夫的技擊表現(xiàn)
練習(xí)完成第一層功夫，在技擊方面的作用是很有限的。由于第一層功夫的身法達(dá)不 到標(biāo)準(zhǔn)，存在著一些僵勁，斷勁、丟勁、頂勁，在練習(xí)拳架時(shí)有凹凸缺陷之處，內(nèi)氣僅僅有感覺，不能一氣貫通，發(fā)出來的勁，不是勁起腳跟行于腿，主宰于腰，而 是一節(jié)飛躍到另一節(jié)的零斷勁，如因無源之水，無本之木，由于存在著這些問題，所以在技擊方面，不能引進(jìn)落空，避實(shí)擊虛，指揮如意；往往自己掌握不住自己的 重心，漏洞百出。對(duì)抗性的比賽和博擊，乃是雙方當(dāng)場不讓步，舉手不留情，見縫插針，乘虛而入，所以完成第一層功夫是經(jīng)不起這種實(shí)戰(zhàn)考驗(yàn)的。不過與不練拳的 人相比，還是強(qiáng)一些，有一定的靈活性，知道引進(jìn)落空，有時(shí)也偶然把對(duì)方發(fā)出去，但自己也難以保持身體的平衡，容易失去重心，站不住腳，所以稱為，一陰九陽 根頭棍。
何為陰陽？按太極拳來說：虛為陰，實(shí)為陽；合為陰，開為陽；柔為陰，剛為陽，是相對(duì)的，缺一不可，二者又可以相互轉(zhuǎn)化。練太極拳練到陰陽相等，就是五陰五陽，是成功的標(biāo)準(zhǔn)。第一層功夫是一陰九陽，剛多柔少，懸殊過甚，陰陽很不平衡，所以不能做到剛?cè)嵯酀?jì)，運(yùn)用自如。
太極拳五層功夫之第2層
第二層功夫的練習(xí)
第二層功夫的要?jiǎng)?wù)，是進(jìn)一步去掉在練拳時(shí)身手內(nèi)外產(chǎn)生的僵勁和拙力，使身手內(nèi)外協(xié)調(diào)一致，達(dá)到周身相隨，節(jié)節(jié)貫串，內(nèi)氣按拳架姿勢的要求有規(guī)律地在身體內(nèi)里運(yùn)行，達(dá)到一氣貫通。
完成第一層功夫，已經(jīng)能夠熟練地按逐勢動(dòng)作初步要求來練習(xí)，并且對(duì)內(nèi)氣的活動(dòng)已有明顯的感覺，但是還不能進(jìn)一步掌握住內(nèi)氣； 這是因?yàn)樵诰毴^程中，身手內(nèi)外不夠協(xié)調(diào)，某一部位產(chǎn)生不配合，使內(nèi)氣不能貫通，意氣不能合一。那就是在練拳當(dāng)中，肢體某部份帶有僵勁和用有拙力，動(dòng)作較 快或較慢，不協(xié)調(diào)而有偏倚、凹凸、缺陷之處。這些不配合不協(xié)調(diào)的毛病，祇有作進(jìn)一步的研究，細(xì)心捉摸，才能逐步解決。身手內(nèi)外不經(jīng)過長時(shí)間的練習(xí)，雖然懂 了要領(lǐng)練習(xí)往往顧此失彼。這時(shí)練者一定要注意，嚴(yán)格掌握自已的身肢各部位，使之恰當(dāng)。例如含胸塌腰，含胸過度則成彎腿弓背，塌腰過度則成挺胸扛肚。所以要 把身肢各個(gè)部位的要求，掌握適當(dāng)，并掌握放松的質(zhì)量，使周身相合。
周身相合分 為內(nèi)合和外合。外合：即手與足合；肘與膝合；肩與髖合：左手與右足相合；左肘與右膝相合；右邊亦如此；手與身相合，頭與手相合，身與步相合。內(nèi)合：即筋與 骨相合；氣與力合；心與意合；肝與筋合；脾與肉合；肺與身合；腎與骨合；心意一合，周身內(nèi)外一齊合??；心意一開，內(nèi)外俱開；同時(shí)開中寓合，合中寓開，一開 連一合，開合遞相承。（按一般所謂之外三合為：肩與胯合，肘與膝合，手與足合，內(nèi)三合為：心與意合，意與氣合，氣與力合；又有所謂精氣神之內(nèi)三合，手眼身 之外三合。
第二層功夫當(dāng)中對(duì)身體各部位的要求比較嚴(yán)格，處 處要求配合，力求內(nèi)氣貫通，有時(shí)某個(gè)部位稍微動(dòng)一點(diǎn)，內(nèi)氣馬上順下去，的確是差之毫厘，謬之千里。練拳者的身手內(nèi)外，若有合不住的感覺，身體某個(gè)部份必然 用了僵勁，不能配合；將部位調(diào)整恰當(dāng)，氣能順自然就能合住?！ ?/p>
陳氏太極拳要求一拳一動(dòng)都不離纏絲勁。拳論中說：「纏絲勁發(fā)源于腎，處處皆有，無時(shí)不然」。在運(yùn)動(dòng)中嚴(yán)格掌握纏絲法（即纏繞螺旋的運(yùn)動(dòng)方法），和纏絲勁（即用纏絲法練出來的勁），這 是陳氏太極拳中的精華所在。纏絲法要求在松肩沈肘，含胸塌腰，開髖屈膝，以腰為軸，一動(dòng)全動(dòng)，掌心內(nèi)外翻轉(zhuǎn)，手往里轉(zhuǎn)，以手領(lǐng)肘，以肘領(lǐng)肩，以肩領(lǐng)腰（指 的是該側(cè)的腰，實(shí)質(zhì)上還是以腰為軸），手往外轉(zhuǎn)，以腰摧肩，以肩摧肘，以肘領(lǐng)手。表現(xiàn)在上肢是旋腕轉(zhuǎn)膀，在下肢是旋踝轉(zhuǎn)腿，在身軀是旋腰轉(zhuǎn)背（脊），三者 結(jié)合起來，形成一條根在腳，主宰于腰而形于手指的空間旋轉(zhuǎn)曲線。在練拳時(shí)，如果感到某一動(dòng)作有不得勢式，不得勁處，就可以依據(jù)纏絲的順?biāo)焯幣矂?dòng)一下腰腿， 以求得順?biāo)?，這樣可使姿勢得到糾正，所以在注意身肢各部位的要求，使周身相合的同時(shí)，掌握纏絲法的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，是在第二層功夫練習(xí)當(dāng)中自我糾正的方法。
人體的內(nèi)氣，在經(jīng)絡(luò)中運(yùn)行，好比灌溉田地，人身 的經(jīng)絡(luò)，好像農(nóng)田的溝渠，經(jīng)絡(luò)不閉則氣通，溝渠不塞而水行。練拳時(shí)如果身肢產(chǎn)生了矛盾，內(nèi)氣就會(huì)受阻而中斷，行不到稍節(jié)（兩手兩足尖端），只有經(jīng)過練習(xí)， 使周身各部位符合拳架的要求，就能解決矛盾，達(dá)到節(jié)節(jié)貫串，恰如疏通了被堵塞的水渠，水自然能流到畦子里一樣，使內(nèi)氣暢通，發(fā)于丹田，達(dá)到稍節(jié)，因此練拳 時(shí)要力求順隨，動(dòng)作協(xié)調(diào)。
在第一層功夫期間，開始學(xué)拳架，架子練熟就感覺 到內(nèi)氣在身肢內(nèi)活動(dòng)，于是很感興趣，不會(huì)有厭倦之感。
進(jìn)入第二層功夫，卻感覺不到有什么新鮮之處，在這一段時(shí)期中，會(huì)出現(xiàn)許多走彎路和反復(fù)的現(xiàn)象。所謂走 彎路，就是練拳者對(duì)太極拳的要領(lǐng)產(chǎn)生誤解，或是掌握不準(zhǔn)確，產(chǎn)生片面的認(rèn)識(shí)，因而在練拳當(dāng)中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，練一段時(shí)間自己就會(huì)感到別扭，不得勁，或者老師會(huì) 指出其錯(cuò)誤。所謂反復(fù)，就是有時(shí)練得非常順?biāo)?，好像有很大進(jìn)步，但又練一段時(shí)間，不僅感覺不到什么進(jìn)步，反而渾身別扭，怎么練都不得勁，還有時(shí)候練得非常 順?biāo)?，發(fā)勁也是呼呼帶風(fēng)，推手時(shí)卻用不上。所以在第二層功夫當(dāng)中，練拳者往往會(huì)產(chǎn)生煩悶情緒，或者 懷疑 老師保守，不傳訣竅，或者是因?yàn)樽约荷眢w素質(zhì)差，耐力不夠，雖然對(duì)內(nèi)氣有一些感覺，但要貫通卻不容易。拳論中說：「人人各具一太極，但看用功不用功」。又 說：「只要用力之久，而一旦豁然貫通矣」一般情況，需四年時(shí)間，即可完成第二層功夫，達(dá)到一氣貫通，便會(huì)恍然大悟了。
此時(shí)自然信心百倍，越練興趣越高，功 夫蒸蒸日上，練拳欲罷不能?！妇氄咔f人，成者一二人」，這種說法，雖然有些夸張，事實(shí)上半途而廢的卻占多數(shù)，這主要是在第二層功夫期間經(jīng)不起考驗(yàn)，失去 信心而中斷?？朔@個(gè)難關(guān)，沒有什么訣竅，只有以百折不撓的精神，在練習(xí)中處處循規(guī)蹈矩，刻苦盤架子，把周身練成一家，一動(dòng)全動(dòng)，但成一個(gè)完整的體系，這 樣才能達(dá)到在運(yùn)動(dòng)中不丟不頂，任其變化，圓轉(zhuǎn)自如。常言道：理不明，延明師，路不清，訪良友，理明路清，再加上干干之功，持之以恒，終將成功。
第二層功夫的技擊表現(xiàn)
從第一層功夫末期感覺到有內(nèi)氣活動(dòng)時(shí)開始，到第 三層功夫初期為止，這一段時(shí)間為第二層功夫。第二層功夫所需要的時(shí)間最長，初期與末期的功夫縣殊很大。第二層初期的技擊表現(xiàn)與第一層功夫一樣實(shí)用價(jià)值不 大；第二層末期已經(jīng)接近第三層功夫，可有相當(dāng)?shù)募紦糇饔?。各層的情形大都如此，所以談到各層的技擊表現(xiàn)，是以各層的中期階段的表現(xiàn)來作標(biāo)準(zhǔn)。
談到第二層功夫的表現(xiàn)，先要知道推手和練架是分不開的，練 架時(shí)有什么問題，在推手時(shí)就會(huì)出現(xiàn)什么破綻，給對(duì)方有可乘之機(jī)。所以要求周身相隨，切勿妄動(dòng)。第二層功夫是調(diào)整身法，解決矛盾，達(dá)到節(jié)節(jié)貫串的階段，在練 習(xí)當(dāng)中身肢產(chǎn)生了矛盾，需要挪動(dòng)腰腿，作一些自我糾正，產(chǎn)生矛盾，本身就違背了周身相隨和節(jié)節(jié)貫串的原則，而調(diào)整身法的過程，就是妄動(dòng)。
所以在第二層功夫 期間存在著這些問題，并且是不可避免的，因而在推手時(shí)還無法指揮如意，對(duì)抗性的推手，對(duì)方會(huì)專門尋找這些弱點(diǎn)，或者故意引誘你出現(xiàn)這些問題來取勝。因此在 第二層功夫期間雖然比第一層的內(nèi)勁要充足一些，也有調(diào)整自己重心的能力，腳步也比較穩(wěn)，可是對(duì)抗性的推手，對(duì)方的進(jìn)攻，不會(huì)給你調(diào)整身法的機(jī)會(huì)，而利用你 的缺漏，乘虛而入，必然會(huì)使你受力，使你很勉強(qiáng)地去化，往往帶些頂，匾，丟，抗的毛病，就會(huì)使你自己控制不住重心，被迫退步；但此階段也不會(huì)輕易被對(duì)方打 倒，因?yàn)槭窃谝齽?dòng)對(duì)方的同時(shí)受力的，對(duì)方雖然沒有完全被引空，往往也會(huì)被牽動(dòng)重心。如果對(duì)方進(jìn)攻速度較慢，勁力短，進(jìn)逼不緊，給了你調(diào)整身法的余地，也能 化掉對(duì)方的進(jìn)攻。
在此第二層功夫，主動(dòng)進(jìn)攻對(duì)方時(shí)，也容易帶些僵 勁，用些拙力，只能用一些簡單的手法，有時(shí)也能僥幸將對(duì)方發(fā)出，對(duì)方倘若覺察到了，識(shí)破了，不等到被你拿住撇住，一晃而過，你就要落空了，或者對(duì)方也用僵 勁，不讓撇住，就會(huì)出現(xiàn)拼力氣，牛頂頭的情形，于是雙方都亂了手腳，把沾連粘隨都拋到腦后去了。
總之第二層功夫期間．無論進(jìn)攻和走化都是比較勉強(qiáng)，尚不能 完全做到舍己從人，隨機(jī)應(yīng)變，雖能走化，還容易出現(xiàn)丟匾頂抗等毛病，因此一推手就亂了，不能按擠掤攄捺的方法進(jìn)行，所以說：「二陰八陽是散手」。
太極拳五層功夫之第3層
第三層功夫的練習(xí)
練習(xí)太極拳的步驟，由大圈到中圈，由中圈到小圈，小圈而無圈；這里指的圈，并非是指手腳的運(yùn)行范圍，乃是指內(nèi)氣貫通的運(yùn)行圈。第二層功夫與第三層功夫的交接時(shí)，內(nèi)氣貫通為大圈，所謂大圈，由于內(nèi)氣薄弱，需要?jiǎng)幼鞣却?。第三層功夫就是由大圈而中圈的階段，所謂中圈，內(nèi)氣比較充足，動(dòng)作比較自如，動(dòng)作幅度適中，也能使內(nèi)氣與動(dòng)作配合一致。
在進(jìn)入第三層功夫的初期，雖然內(nèi)氣可以貫通，但 是還很薄弱，在練拳時(shí)，稍微不注意，或者有時(shí)疲勞些，動(dòng)作不夠協(xié)調(diào)，都會(huì)影響內(nèi)氣的貫通和運(yùn)行。在第二層功夫階段，身手內(nèi)外產(chǎn)生了矛盾，可以調(diào)整身法解決 矛盾，使姿勢順隨，內(nèi)氣貫通。到了第三層功夫，就不允許產(chǎn)生矛盾，再調(diào)整身法，要求周身相隨，切無妄動(dòng)。在練習(xí)時(shí)每一著，每一勢，舉手投足，都要意到氣 到，以內(nèi)氣催外形；內(nèi)氣不動(dòng)，外形寂然不動(dòng)，內(nèi)氣一動(dòng)，外形隨氣而動(dòng)；以心行氣，以氣運(yùn)身。
內(nèi)氣發(fā)于丹田，運(yùn)于骨縫之內(nèi)，再由骨縫運(yùn)于肌膚，貫注于四稍（兩手指，兩足尖端），復(fù)歸丹田，纏繞往來，輕靈圓轉(zhuǎn)，不丟不頂，輕輕運(yùn)動(dòng)，圓轉(zhuǎn)自如。
第三層功夫掌握了練習(xí)太極拳的內(nèi)外要求和運(yùn)動(dòng)規(guī)律，有了自我糾正的能力，就可以脫離外在的指導(dǎo)，自己深入研究鍛煉，走向成功的道路。
在第三層功夫練習(xí)當(dāng)中，應(yīng)能夠做到不犯思索，不犯疑遲，不期而然，承上啟下，接骨斗榫，有了對(duì)動(dòng)作的熟練掌握，然后進(jìn)一步追求技擊方法，明了逐勢的技擊含義，同時(shí)還要多練推手。推手是實(shí)踐，是檢驗(yàn)拳架的唯一方法。練 拳當(dāng)中，存在的問題，一經(jīng)對(duì)抗性的推手，就能很明顯地表現(xiàn)出來。練拳當(dāng)中產(chǎn)生了偏倚和丟勁，在推手時(shí)就容易出現(xiàn)背勢；自己勢背，就是對(duì)方進(jìn)攻的機(jī)會(huì)，并且 容易受力，而不利走化。
練拳當(dāng)中產(chǎn)生了頂勁，在推手時(shí)，往往與對(duì)方頂抗，容易出現(xiàn)牛頂頭的比力情形，不易做到舍己從人，因勢利導(dǎo)，引進(jìn)落空。練習(xí)拳架初期少推手，或不推手，如 果推手可以采取推手的初步方法「挽花」（是兩人搭手轉(zhuǎn)圈而己）。到了相當(dāng)程度，練習(xí)對(duì)抗性推手，可以證實(shí)拳架的準(zhǔn)確程度，使拳架得到檢驗(yàn)和練習(xí)知彼功夫， 同時(shí)檢驗(yàn)內(nèi)勁和發(fā)勁，以及化勁的質(zhì)量。
總之用推手的方法來校正架子，檢驗(yàn)架子，是最客觀的辦法。因?yàn)榫毩?xí)拳架的目的，就是為了適應(yīng)技擊；如果拳架能夠適應(yīng) 對(duì)抗性的推手，也就證明架子練習(xí)的準(zhǔn)確，自己進(jìn)一步下功夫，就會(huì)更加充滿信心。
拳論說：「意氣君來骨肉臣」?？梢娫诰毴瓡r(shí)，要 著重用意；而對(duì)姿勢和動(dòng)作的要求甚為嚴(yán)格，姿勢不準(zhǔn)確，內(nèi)氣難通行，意識(shí)就指揮不靈，就不能以心行氣，所以姿勢和動(dòng)作也是很重要的。因此二者必須配合起 來；單純?yōu)榱睡煵”＝?，逐勢?dòng)作未能嚴(yán)格要求，開始練拳就要求用意不用力，好像在做意識(shí)體操，練習(xí)起來也很舒服，表面上看起來也是輕松柔和，其實(shí)是華而不 實(shí)，屬于浮飄。正規(guī)練習(xí)太極拳，要求輕而不浮，沈而不僵，外似處女，內(nèi)似金剛，也就是外柔內(nèi)剛（有充沛的內(nèi)勁），柔中寓剛。
祇求輕松柔和，用意不用力，沒 有內(nèi)含的剛勁是不行的。所以在第一層功夫中，思想注意力主要是學(xué)習(xí)和掌握頭套十三勢的外形姿勢；第二層注意力主要是發(fā)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)中身手內(nèi)外產(chǎn)生的矛盾，調(diào)整身法，達(dá)到內(nèi)氣通行；完成第二層功夫，進(jìn)入第三層功夫，已經(jīng)疏通了內(nèi)氣，才能夠著重用意，用意不用力， 一舉一動(dòng)，先意而后動(dòng)形，也就是在大腦支配下，進(jìn)行意氣的運(yùn)動(dòng)。在練拳時(shí)，肢體動(dòng)作是意的外部表現(xiàn)，隱于內(nèi)的是內(nèi)氣活動(dòng)的過程，顯于外的是神態(tài)和外氣的動(dòng) 蕩表現(xiàn)，內(nèi)氣可由內(nèi)發(fā)之于外，也可以由外斂之于內(nèi)。
在運(yùn)動(dòng)中必須做到圓滿順隨，在意識(shí)指揮下，不丟不頂，圓轉(zhuǎn)自如，并且要把意注于動(dòng)作之中，千萬不可只顧 想氣在體內(nèi)如何運(yùn)行，而忽視動(dòng)作；否則就會(huì)產(chǎn)生神態(tài)呆滯，氣不僅不能暢通，反而會(huì)造成氣勢散漫的病象。所以說；在神不在氣，在氣則滯。
進(jìn) 入第三層功夫，己有相當(dāng)?shù)乃?，同時(shí)體質(zhì)也練強(qiáng)壯，可以加大運(yùn)動(dòng)量，每天練習(xí)十五趟拳（其三至四趟二套砲捶），還要抖大桿子，練習(xí)力、槍、劍、棍等器械和 單勢發(fā)勁動(dòng)作。這樣練習(xí)，一般有兩年時(shí)間，就可以進(jìn)入第四層功夫。那么單練頭套十三勢，不練其他行不行呢？只練頭套也可以，不過經(jīng)不起大戰(zhàn)，單憑觸覺靈 敏，沒有充沛的內(nèi)勁，不易引動(dòng)對(duì)方和放勁干脆，相反地易被對(duì)方所引動(dòng)。所以在第三層功夫期間，能夠做到周身相隨，不用僵勁，再加上練習(xí)第二層砲捶和抖桿子 等，加強(qiáng)耐力和爆發(fā)力，功夫更加扎實(shí)，才能戰(zhàn)勝強(qiáng)敵。
在第一、 二兩 層功夫當(dāng)中，雖然己掌握了外形動(dòng)作，但是身手內(nèi)外，尚未能完全合度。在練拳時(shí)，有時(shí)應(yīng)該吸氣，由于動(dòng)作僵滯，吸不滿，應(yīng)該呼氣，由于內(nèi)外不合，呼不凈。如 果硬要按拳勢的呼吸機(jī)械地去硬配，不僅得不到效果，反而徒勞無益，或且有害。
所以在第一、 二兩 層功夫期間，練習(xí)時(shí)一定要用自然呼吸；千萬不要以不標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)作，按拳勢的呼吸往上套。進(jìn)入第三層功夫，隨著練習(xí)質(zhì)量的提高，動(dòng)作比較協(xié)調(diào)，內(nèi)外基本上能夠 合一，在練習(xí)時(shí)，一般的動(dòng)作也會(huì)自然地與呼吸準(zhǔn)確的配合起來。同時(shí)對(duì)一些比較細(xì)致，復(fù)雜，疾速的動(dòng)作，還需要有意識(shí)細(xì)心地加以配合準(zhǔn)確的呼吸，進(jìn)一步使動(dòng) 作與呼吸，完全配合一致，逐步達(dá)到順其自然，調(diào)息綿綿，操固內(nèi)守，注意轉(zhuǎn)換，輕輕運(yùn)行，默默停止，以意運(yùn)行，開則俱開，合則俱合，順隨自然。（按陳氏太極 拳的拳勢呼吸原則：「起吸落呼，合吸開呼」。
第三層功夫的技擊表現(xiàn)
太極拳練到最高級(jí)境界，一處動(dòng)全體皆動(dòng)，一處靜全體皆靜，以腰為軸，節(jié)節(jié)貫串，周身上下，纏繞螺旋，沒有抽扯之形，沒有提拔之意，撞之而不開。破之而不散，混然一圓，方為合格。太極拳練到高級(jí)境界，是把周身練成一個(gè)能適應(yīng)客觀條件變化的完整而堅(jiān)固的體系。
第三層功夫雖然達(dá)到內(nèi)氣貫通，動(dòng)作比較協(xié)調(diào)，僅 在不受外界干擾，自己練習(xí)時(shí)，身手內(nèi)外能夠組成這種完整而堅(jiān)固的體系。因?yàn)閮?nèi)氣雖然貫通，還是比較薄弱，肌肉的活動(dòng)與內(nèi)臟器官之間，建立的協(xié)調(diào)關(guān)系，不夠 穩(wěn)固。因此在對(duì)抗性推手和技擊時(shí)，遇到一般比較輕緩的進(jìn)攻，能夠舍己從人，隨機(jī)應(yīng)變，因勢利導(dǎo)，引進(jìn)落空，避實(shí)擊虛，運(yùn)化自如。
一遇勁敵，進(jìn)攻速度較快， 力量較強(qiáng)，就會(huì)感到掤勁不足，有欲要恃身法壓逼之意（有可能要破壞不倚不偏，八面支撐，立于不敗之地的身法），在這種情況下，尚未能隨心所欲，亦不能如拳 論中所說的那樣：「出手不見手，見手不能走」。是要帶些生硬，將對(duì)方發(fā)出去（就是沒有完全引進(jìn)落空，對(duì)方雖落在被動(dòng)局面，但還有點(diǎn)反抗能力而被發(fā)出去 的），所以往往不夠干脆，拖泥帶水，對(duì)方雖然失敗，內(nèi)心不服。對(duì)于一般推手，也是先化掉對(duì)方進(jìn)攻的來勁，使對(duì)方撲空，或者封住對(duì)方，換過勁來，再把對(duì)方發(fā) 出去；如果對(duì)方技高一籌，你欲封住，就一晃而過，不等封死，或者在進(jìn)勁時(shí)，是帶試探地進(jìn)勁，就不容易將對(duì)方發(fā)出去，或者反被對(duì)方發(fā)出了。在這樣情況下，就 要快封，快引，使對(duì)方完全處于被動(dòng)或失勢，但是自己也感到慌張，沒有十分把握去發(fā)放對(duì)方，所以把對(duì)方雖然發(fā)出去，也難使對(duì)方心悅誠服。
由于在第三層功夫當(dāng)中，雖然能將對(duì)方發(fā)出，但因自己內(nèi)氣不夠充足，周身組成的體系不夠鞏固，引進(jìn)和發(fā)出對(duì)方都帶著生硬和勉強(qiáng)，所以說：「三陰七陽猶覺
太極拳五層功夫之第4層
第四層功夫的練習(xí)
第四層功夫是由中圈而小圈階段。練到第四層已經(jīng)進(jìn)入高級(jí)境界，接近成功，對(duì)于練習(xí)的方法，動(dòng)作要領(lǐng)，逐勢的技擊含義，注意事項(xiàng)，以及逐勢的內(nèi)氣運(yùn)行，呼吸與動(dòng)作配合等，皆能完全掌握。在練拳時(shí)，舉手投足，不僅做到意到氣到，并且要帶有實(shí)戰(zhàn)的意識(shí)，像在戰(zhàn)場上和敵人作戰(zhàn)一樣，一式一勢，連綿貫串，周身相隨，承上啟下。
拳勢的技擊方法，雖是各有用法，又是千變?nèi)f化， 整打散用，因勢利導(dǎo)，隨機(jī)應(yīng)變。主要說明在第四層功夫當(dāng)中，需有臨敵之意，在練拳時(shí)假設(shè)周圍都是敵人，在意的指揮下，皆有中氣吸放，宰乎其中，對(duì)周圍假設(shè) 的敵人，進(jìn)行激烈的戰(zhàn)斗。所以說：「練拳時(shí)無人如有人」；真正遇敵交戰(zhàn)，要做到膽愈大，心愈細(xì)，「有人如無人」。
第四層功夫的練習(xí)項(xiàng)目和第三層相同（如拳，器械等）。一般需要三年可達(dá)第五層功夫。
第四層功夫的技擊表現(xiàn)
第四層功夫在技擊方面與第三層功夫差別很大。第 三層功夫是先化掉對(duì)方進(jìn)攻的來勁，同時(shí)解除本身的矛盾，達(dá)到已順人背，然后換過勁來，才能反擊，謂之一般水平；第四層功夫可以連化帶發(fā)，進(jìn)入高級(jí)境界。
其 原因是：功夫到此階段，內(nèi)勁已經(jīng)非常充足，意氣變換靈，周身組成的體系比較鞏固；在推手時(shí)，對(duì)方的進(jìn)攻對(duì)自己的威脅不大，觸著即能變換身法，很容易地將對(duì) 方的勁化空，表現(xiàn)出神以知來，智以藏往的特點(diǎn)（「神似知來，智以藏往」兩句見易經(jīng)系辭上傳第十一章，此處形容內(nèi)勁的是有知來鑒往之神妙。）隱于內(nèi)而不顯于 外，隨人之動(dòng)而不斷改變方向，不丟不頂，內(nèi)部調(diào)整，變化不令人知，處處意在人先，能夠做到舍己從人，隨機(jī)應(yīng)變，避實(shí)擊虛，而且動(dòng)作小，落點(diǎn)準(zhǔn)，威力大，化 勁容易，發(fā)勁干脆，遇人交手時(shí)只見將人發(fā)出去，看不見有多大動(dòng)作，好像站著沒有動(dòng)一樣，而且重心穩(wěn)定。所以說：「四陰六陽類好手」，遇敵以得人為準(zhǔn)，接觸 對(duì)方，從不見形為妙。
太極拳五層功夫之第5層
第五層功夫的練習(xí)
第五層功夫是由小圈而無圈，也就是有形歸無跡的階段。練到第五層功夫的初期，基本上已經(jīng)成功，在技擊方面達(dá)到剛?cè)嵯酀?jì)，松活彈抖的高級(jí)境界。（按松活彈抖是陳氏發(fā)勁的術(shù)語，「松活」是身體松活，是筋肉關(guān)節(jié)柔活松開；「彈抖」是一氣彈抖，是一氣貫通身震勁發(fā)。）但 是還應(yīng)繼續(xù)深造，要志不可滿，要繼續(xù)下功夫，愈練愈精，仍然是費(fèi)一日之功，即可得一日之效。
第五層功夫達(dá)到剛?cè)嵯酀?jì)，但是剛?cè)嵯酀?jì)的質(zhì)量又有不同。一般說 來：柔能克剛，但是如果質(zhì)量懸殊過大，就不一定了；再說柔化得再好，仍然是與人交手而己，如果是槍膛里射出來子彈的那種剛勁，柔化的水平再高，也難以化 掉，恐怕要被子彈打中了，這就不是柔克剛，而是剛要克了柔。所以說，柔能克剛，剛能克柔，剛能克剛，柔能克柔，道理正在于此。
否則只要練幾天太極拳，都能 知道柔能克剛，避實(shí)擊虛，不與對(duì)方頂勁，難道就能夠立于不敗之地了！絕對(duì)不是這樣。拳論中所說：「出手不見手，見手不能走」。又說：「若是功夫純熟，由大 無外之圈，造到小無內(nèi)之境，不遇勁敵則己，如遇勁敵，則內(nèi)勁猝發(fā)，如迅雷烈風(fēng)之摧枯拉朽，熟能當(dāng)之？」凡是此類，不僅是一方功夫純，水平相差很大。乃能柔 能克剛，剛還能克柔，反之棋逢敵手，將遇良才，乃是行家一伸手，便知有沒有。所以練到第五層功夫，仍不能自滿，還要刻苦鍛煉，精益求精。
完成了第五層功夫，內(nèi)勁十分充足，動(dòng)作又非?；铐?，內(nèi)有虛實(shí)變換，外面看不見，全體空靈，變化無端，隨心所欲。
第五層功夫的技擊表現(xiàn)
完 成第五層功夫，達(dá)到爐火純青，登峰造極。周身處處皆太極，一動(dòng)一靜俱渾然。周身協(xié)調(diào)，剛?cè)嵯酀?jì)，沾粘連隨，蓄發(fā)相變。大腦皮層中興奮和抑制過程，肌肉收縮 和放松，即或偶然受到突然刺激，也不令使這種協(xié)調(diào)動(dòng)作受到損害。肌肉的活動(dòng)與內(nèi)臟器官之間已建立了鞏固的協(xié)調(diào)關(guān)系，一舉一動(dòng)，陰陽皆能調(diào)解平衡，八面支 撐。所以說：「惟有五陰并五陽，陰陽不偏稱妙手，妙手一運(yùn)一太極，太極一運(yùn)化烏有，遭著何處何處擊，我亦不知玄又玄」。但是科學(xué)發(fā)展是永無止境的，太極拳的鍛煉，也是如此，終身不可盡其妙。
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