愛因斯坦曾說：你能不能觀察到眼前的現(xiàn)象，不僅僅取決于你的肉眼，還取決于你用什么樣的思維，思維決定你到底能夠觀察到什么。這段話足以表明一個(gè)人思維能力的重要性。
說到思維，我總想起自己的第一份工作。被那家公司聘請(qǐng)時(shí)，公司有7天的試用期。在7天內(nèi)，公司要求產(chǎn)品的產(chǎn)品知識(shí)、活動(dòng)方案、儀器功能等全部記清楚，并上臺(tái)進(jìn)行一次合格的演講，否則，我將會(huì)被辭退。
那時(shí)我看著那一堆的資料，無從下手，整個(gè)人都被焦慮包裹著。只要有閑暇時(shí)間，我都抱著一堆資料死記硬背，公司的休息區(qū)總能看到我身影。
正當(dāng)我焦頭爛額時(shí)，一位資深的培訓(xùn)師跟我講，看待一件事物，不能只看到表面，要學(xué)會(huì)思考事情的本質(zhì)是什么，只有將一件事情進(jìn)行抽絲剝繭，才能理解這些知識(shí)。理解了之后，將相似的內(nèi)容進(jìn)行歸納匯總，用關(guān)鍵詞幫助記憶。他的這一番話，不僅讓我解決了當(dāng)時(shí)的難題， 后來很多工作中的困境，我也總是將其運(yùn)用。
試想，如果當(dāng)時(shí)我的思維不曾發(fā)生轉(zhuǎn)變， 那一堆資料，日夜苦背真得能記住嗎？即便是吃力地記住了，也是要?jiǎng)兿髯约汉芏嘈菹r(shí)間的。由此看來，與努力相比，提高我們的思維能力更為重要。
孟云劍專注思維認(rèn)知訓(xùn)練多年，他是暢銷書作家，也是有書這個(gè)知識(shí)分享平臺(tái)的金牌領(lǐng)讀人。他專注于將那些深?yuàn)W的思維理論，轉(zhuǎn)化成可以解決問題的實(shí)踐真知。他曾幫助過很多人迅速提高思維能力，被譽(yù)為是中國的喬思坦.賈德。
孟云劍的新書《你對(duì)我講道理，我對(duì)你講邏輯》一出版，就頗受好評(píng)。全書內(nèi)容一共分為四個(gè)部分。分別為概念分析、思維轉(zhuǎn)變、簡(jiǎn)單推理、復(fù)雜推理。全書結(jié)構(gòu)邏輯清晰，內(nèi)容輕松有趣，針對(duì)那些看起來難已理解的思維知識(shí)，書中還特別細(xì)心的列舉了很多案例。這些案例，讓我們理解思維理念時(shí)，毫不費(fèi)力。通過書中講述的不同思維，我們還可以引用書中的案例作為寫作素材。
剛拿到《你對(duì)我講道理，我對(duì)你講邏輯》這本書時(shí)，看著書名，我有些疑惑，甚至擔(dān)心自己會(huì)看不懂。讀完這本書之后，我才發(fā)現(xiàn)，這是一本訓(xùn)練自己思維能力的好書。通過這本書的方法經(jīng)常進(jìn)行訓(xùn)練，我們能輕松辨析別人說的道理是否成立，也能很快找到事物的本質(zhì)。難怪身邊很多喜歡閱讀的朋友，都對(duì)這本書的內(nèi)容贊不決口。
讀完全書內(nèi)容之后，我將書中的內(nèi)容分成三部分，在這里與大家分享。
1
一分耕耘，一分收獲。很多人都相信這句話，在學(xué)習(xí)或工作時(shí)，都如同那些勤懇的農(nóng)民伯伯一樣，不斷的努力。
然而，現(xiàn)實(shí)總是會(huì)跟你開個(gè)玩笑，明明付出了一樣的努力，總有那么幾個(gè)人得到了高出幾倍的收獲。我們也不難發(fā)現(xiàn)，這些人不管是做任何事，都會(huì)有事半功倍的效果。難道是這些人得到了命運(yùn)的垂憐？
其實(shí)，是這些人在做同一件事情時(shí)，思維能力跟我們不一樣。當(dāng)我們還停留在表象時(shí)，這些思維能力強(qiáng)的人已經(jīng)觸及了事物的本質(zhì)。如果我們也想成為這樣的人，應(yīng)該怎么做呢？
孟云劍認(rèn)為，思維能力是可以能過后天訓(xùn)練得到不斷提升的。在訓(xùn)練之前，我們首先在知道思維的核心是什么。
在《你對(duì)我講道理，我對(duì)你講邏輯》這本書的第一部分，孟云劍告訴我們思維的基礎(chǔ)是理解概念。當(dāng)我們?cè)诮邮盏降男畔⒅?，提取概念。通過對(duì)這些概念的深入探究，理解事物的本質(zhì)，才能得出結(jié)論，不斷的更新自己的觀念。而我們對(duì)一件事情的看法，正是這些觀念決定的。
比如，很多大齡單身青年回家過年時(shí)，免不了會(huì)被父母催促相親。父母觀念較為傳統(tǒng)，認(rèn)為子女必須要結(jié)婚才符合常理，否則就會(huì)被人笑話。而這些大齡單身青年則認(rèn)為除非遇到愛情。否則結(jié)婚沒有意義。就這是因?yàn)橛^念不一樣，導(dǎo)致的意見分歧。
那么我們?nèi)绾卫斫飧拍钅兀?/p>
孟云劍在書中告知我們，概念本身就是一個(gè)概念，是反映事物本身屬性與特有屬性的一種思維形式。
想要對(duì)概念的基礎(chǔ)深刻理解，就要懂得內(nèi)涵和外延。內(nèi)涵是指我們對(duì)一件事情的定義，而外延是指涉及到哪些方面。我們不僅要理解概念，還要對(duì)概念的基礎(chǔ)深刻理解，概念的基礎(chǔ)分別為內(nèi)涵和外延，這兩者是有著緊密聯(lián)系的。當(dāng)內(nèi)涵變小時(shí)，外延就會(huì)變大，反之當(dāng)內(nèi)涵內(nèi)涵變大時(shí)，外延就會(huì)變小。遇到一個(gè)陌生的概念時(shí)，我們就要思考，是否符合內(nèi)涵和外延的定律。
在很久以前，人們就通過這樣的方式來給一件事情給出結(jié)論了。在書中，就有一個(gè)白馬非馬的案例。
戰(zhàn)國時(shí)期，有個(gè)叫做公孫龍的人，從兩個(gè)方面來論證白馬非馬。
首先他認(rèn)為顏色和形狀不能相提并論。把馬定義成一種形狀，白色定義成一種顏色。然后到了馬廄發(fā)現(xiàn)里面除了白色的馬，其實(shí)顏色都有。通過兩種方式，得出了白馬不是馬的結(jié)論。
公孫龍的結(jié)論顯然是錯(cuò)誤的。首先是因?yàn)閷?duì)馬的概念不夠了解，錯(cuò)誤的定義馬是一種形狀，接著又單一通過外延的共性來定義顏色，這樣得出來的結(jié)論當(dāng)然是錯(cuò)誤的。因?yàn)閱我坏墓残允篱g萬物都有，對(duì)于一個(gè)結(jié)論而言是沒有說服力的。同時(shí)我們也不能通過內(nèi)涵或者外延，主觀的給某件事情下結(jié)論。
如果我們要定義白馬是馬，首先就要理解馬的概念和白色的概念。明白這些概念包含那些特性，當(dāng)我們了解馬和顏色這個(gè)概念之后，要驗(yàn)證白馬這個(gè)新的概念，如果符合內(nèi)涵和外延的定律時(shí)，就能下白馬是馬的結(jié)論。
孟云劍認(rèn)為：只有先理解原有的概念，通過新概念的外延和內(nèi)涵相結(jié)合，得出的結(jié)論才是正確的。
為了幫助你更好的理解概念，你可以通過學(xué)習(xí)技能這方面去理解。當(dāng)我們要學(xué)習(xí)一項(xiàng)技能時(shí)，給技能設(shè)定的門檻較低，學(xué)習(xí)這項(xiàng)技能的人自然就會(huì)比較多。如果給技能設(shè)定的門檻較高時(shí)，學(xué)習(xí)的人相對(duì)來說就會(huì)比較少。而設(shè)定的門檻則為概念中的內(nèi)涵，外延則是這些技能所涉及的人群。就像公司對(duì)基礎(chǔ)員工要求比較低，而管理人員要求比較高一樣的道理。
通過以上內(nèi)容，我們可以發(fā)現(xiàn)，很多結(jié)論是通過概念衍生而來的。當(dāng)我們學(xué)會(huì)深入研究概念的內(nèi)涵和外延時(shí)，就能分辨別人給出的結(jié)論是否合理。
故而我們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)，通過對(duì)知識(shí)所包含的概念進(jìn)行深入分析，就能理解概念的本質(zhì)，從而領(lǐng)悟出一些屬于自己的知識(shí)，更新自己的認(rèn)知。與人溝通時(shí)，通過別人言語中透露出來的概念，進(jìn)行深入探索，我們就能了解與人產(chǎn)生歧義的原因，從而能夠更好的說明別人。
2
很多人面對(duì)概念這樣的詞匯時(shí)，不自覺會(huì)生出抗拒的想法。為了讓自己得到進(jìn)步，又不得不逼迫自己去學(xué)習(xí)。這樣做，反而使她產(chǎn)生了焦慮感，引發(fā)一些不良思維。這些思維在我們的個(gè)人成長(zhǎng)路上，可是一點(diǎn)也不友好。
書中就有案例，一群學(xué)生，同樣的老師，學(xué)著同樣的課程，但是有的同學(xué)是學(xué)霸，有些同學(xué)卻是學(xué)渣。當(dāng)然，學(xué)渣有很多種，如果你是那種不好好學(xué)習(xí)，淪為學(xué)渣的，你肯定不會(huì)因?yàn)閯e人取得優(yōu)異的成績(jī)而懊惱。
但是，如果付出了和學(xué)霸一樣的努力，卻得到了和學(xué)渣一樣的成績(jī)，你一定要反思自己的思維哪里出了問題。這里我們需要知道的是，是什么樣的思維讓你變成了學(xué)渣。
首先我們來說一說惰性思維，很多人無論是在學(xué)習(xí)或者與人交流時(shí)，看問題都只到表面的現(xiàn)象。最可怕的是，還每天以表面的現(xiàn)象為自己思考的中心，不斷的努力。學(xué)到了一些皮毛，感動(dòng)了自己，還被別人認(rèn)為不夠聰明。
很多人對(duì)別人定義為不夠聰明無法接受，甚至還否認(rèn)。但這是事實(shí)，你的思維方式錯(cuò)了，看不到別人看得到的本質(zhì)，就是不聰明。這樣的思維長(zhǎng)久的影響著你，每天都在做著費(fèi)力不討好的努力。你又怎么可能取得大的進(jìn)步，比別人更勝一籌呢？
所以，想要達(dá)到學(xué)霸級(jí)別，首先要改變自己的思維方式。在遇到一件事情時(shí)，要有一個(gè)追根溯源的心里。當(dāng)我們了解了事情的本質(zhì)，就能做到知其然知其所以然。在學(xué)習(xí)時(shí)，就不會(huì)像從前一樣，拽著表面的那點(diǎn)內(nèi)容，死記硬記，你懂得了一個(gè)概念的本質(zhì)，再遇到相同的事情時(shí)，不僅不用像從前那樣死記硬背，還可以做到舉一反三。在別人眼里，你也就成了那種思維靈活的的人。
有些人沒有惰性思維，卻隱性思維。惰性思維的人是懶于思考問題的本質(zhì)，而隱性思維卻與之相反，相對(duì)來說，性子比較急一些。有隱性思維的人，在考慮問題時(shí)不全面，視角單一，看問題主觀意識(shí)很強(qiáng)，概念不夠清晰，導(dǎo)致得出結(jié)論不準(zhǔn)確，經(jīng)常傳遞給自己的也是一些錯(cuò)誤的觀念。這樣的行為，如同親手把自己送上了一條錯(cuò)誤的道路。
隱性思維的人導(dǎo)致的結(jié)果，其實(shí)比惰性思維的人更為惡劣一些。就好比一個(gè)有惰性思維的人與一個(gè)有隱性思維的人同時(shí)站在同一個(gè)路口，惰性思維的人沒有向前走，相當(dāng)于停住了。但是隱性思維的人已經(jīng)走了一段路，如果想要走向正確的路，需要將原先吸收的概念清除掉，重新開始上路。
幸運(yùn)的是，無論你擁有什么樣的思維，只要你有一顆愿意學(xué)習(xí)的心，都可以通過訓(xùn)練提高自己的思維能力。
3
那些優(yōu)秀的人，總是有人說他們思維能力強(qiáng)。那么我們?nèi)绾翁岣咦约旱乃季S能力呢？孟云劍在書中為我們分享了好幾種思維方式。我認(rèn)為，應(yīng)該分為以下幾步。
首先，我們要學(xué)會(huì)在接收信息時(shí)，識(shí)別概念。
在生活中，我們會(huì)遇到很多人，對(duì)我們侃侃而談，講述著他們總結(jié)出來的人生道理。我的父親就經(jīng)常給我講大道理，以前，我對(duì)他說的話都是深深認(rèn)同的。但是現(xiàn)在，我運(yùn)用了書中的批判性思維，通過對(duì)父親言語中的概念進(jìn)行分析，如果是對(duì)的，我就聽取，如果不對(duì)，我便棄之不用了。想要讓自己獲得快速成長(zhǎng)，就不要給自己的思維設(shè)限，運(yùn)用好拓展性思維，從不同的角度探究一個(gè)概念，便可得出不同的觀點(diǎn)。
孟云劍在書中告訴我們，概念是會(huì)發(fā)生改變的，多角度的深入探究，會(huì)使我們理解的更透徹，找到的問題癥結(jié)也就越準(zhǔn)確。
懂得了批判性思維與拓展性思維時(shí)，代表你接收到任何信息時(shí)，都能夠很好的進(jìn)行識(shí)別。思考問題時(shí)，不會(huì)停留在表面，能做到全面思考問題，做出的結(jié)論會(huì)比較客觀。只要經(jīng)常運(yùn)用這兩種思維，你就可以很輕松的將惰性思維與隱性思維從你腦海中趕走了。
接著，我們學(xué)會(huì)在輸出信息時(shí)，通過不同的思維運(yùn)用概念。
首先要說的是邏輯思維，邏輯思維是保證人的思維一致性和關(guān)聯(lián)性的思維結(jié)構(gòu)。雖然只是我們思維中的一種，但卻是我們所有思維的核心。無論哪一種思維，如果脫離了邏輯思維，都會(huì)造成前言不搭后語，表達(dá)出來的信息會(huì)讓接收者產(chǎn)生云里霧里的情況。所以在我們使用其它思維時(shí)，都要檢查是否符合邏輯。接下來講的六種思維，無論是寫作或與人談話時(shí)，都可以經(jīng)常使用。
類比思維，將概念進(jìn)行延伸，延伸到當(dāng)下的不同領(lǐng)域，讓讀者拓寬眼界的感覺。這樣的思維，可以提高你所要表達(dá)的主題深度。這個(gè)方法，在很多文學(xué)領(lǐng)域用得非常多，尤其是詩詞歌賦。
形象思維，是指運(yùn)用比喻的手法，將概念與人體的感官直觀感受進(jìn)行連接，讓對(duì)方有感同身受的感覺。在寫與人相關(guān)的任何事物時(shí)。都可運(yùn)用這個(gè)思維。
抽象思維，是將不同時(shí)期的典故，進(jìn)行歸納匯總，強(qiáng)化你這個(gè)主題的力度。比如你寫議論文，或辯論某個(gè)主題論點(diǎn)時(shí)，都可以用這個(gè)思維，將與之相關(guān)的信息進(jìn)行收集，然后歸納匯總。
逆向思維，站在對(duì)方的角度思考，了解對(duì)方真正顧忌與想要的是什么，找到對(duì)方的痛點(diǎn)，才能更好的說服對(duì)方。這個(gè)思維無論是書面溝通，還是語言溝通，都可以運(yùn)用。
感性思維，講述一些大家經(jīng)常經(jīng)歷的事情，引起對(duì)方的共鳴，加強(qiáng)認(rèn)同感，這樣能抓住對(duì)方的心。在很多文章的開頭和結(jié)尾，都可以運(yùn)用這個(gè)思維，因?yàn)檫@兩個(gè)位置是離讀者最近的地方。
理性思維，對(duì)一個(gè)概念，提供有說服力，夠權(quán)威的案例，能夠增強(qiáng)對(duì)方的信任感。想讓別人相信你所說的言論時(shí)，可運(yùn)用這個(gè)思維，找出與議題相關(guān)的事件，提高自己的說服力。
我想，作者孟云劍把這本訓(xùn)練思維能力的書，取名叫做《你對(duì)我講道理，我對(duì)你講邏輯》，就是想告訴讀這本書的人，當(dāng)聽到別人講道理時(shí)，要有獨(dú)立的思考能力。通過對(duì)方每個(gè)概念，清晰的分辨對(duì)方給出的結(jié)論，邏輯是否合理。
這篇文章，只是改變你思維方式的第一步，想要提高自身的思維能力，建議你買《你對(duì)我講道理，我對(duì)你講邏輯》這本書。因?yàn)闀械陌咐?，能讓你?duì)我文中講述的各種思維理解得更透徹。同時(shí)你能更好的將各種思維進(jìn)行融匯貫通，堅(jiān)持訓(xùn)練自己的
