「釋名」亦名赤箭芝、獨(dú)搖芝、定風(fēng)草、離母、合離草、神草、鬼督郵。赤箭以“其莖如箭桿”，赤色而得名?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》。
「氣味」辛、溫、無(wú)毒。
「主治」諸風(fēng)濕痹、四肢拘攣、癱患不隨、眩暈頭痛等癥。李時(shí)珍說(shuō)：“天麻乃肝經(jīng)氣分之藥。.......眼黑頭眩，風(fēng)虛內(nèi)作，非天麻不能治。天訂乃定風(fēng)草，故為治風(fēng)之神藥。今有久服天麻藥，遍身發(fā)出紅丹者，是其祛風(fēng)之驗(yàn)也?！狈灿L(fēng)化痰、清利頭目、寬胸利膈以及治療頭暈、多睡、肢節(jié)痛、偏頭風(fēng)、鼻癰、面腫等癥，都要服“天麻丸”。配方及服法：天麻半兩、芎二兩，共研為末，煉蜜做成丸子，如芡子大。每次嚼服一丸，飯后服，茶或酒送下。
[附]還筒子（天麻子）「主治」定風(fēng)補(bǔ)虛，功同天麻。
引用：《本草綱目》赤箭（天麻）
赤箭，天麻苗也。然與天麻治療不同，故后人分之為二。經(jīng)言八月采根曝干，故知此即苗也。
引用：《本草衍義》赤箭
味辛溫。
主殺鬼，精物蠱毒惡氣。久服益氣力，長(zhǎng)陰，肥健，輕身，增年。一名離母，一名鬼督郵。生川谷。
《吳普》曰：鬼督郵，一名神草，一名閻狗，或生太山，或少室，莖箭赤無(wú)葉，根如芋子，三月四月八月，采根，日干，治癰腫（《御覽》）。
《名醫(yī)》曰：生陳倉(cāng)雍州，及太山少室，三月四月八月采根，暴干。
案《抱樸子》云：按仙方中，有合離草，一名獨(dú)搖，一名離母，所以謂之合離，離母者，此草為物，下根如芋魁，有游子十二枚，周環(huán)之，去大魁數(shù)尺，雖相須，而實(shí)不相連，但以氣相屬耳，別說(shuō)云，今醫(yī)家見(jiàn)用天麻，即是此赤箭根。
（赤箭_圖片）
味辛，溫。主殺鬼精物，蠱毒惡氣，消癰腫，下支滿，疝（音山），下血。久服益氣力，長(zhǎng)陰，肥健，輕身增年。一名離母，一名鬼督郵。生陳倉(cāng)川谷、雍州及泰山、少室。三月、四月、八月采根，曝干。
按此草亦是芝類。云莖赤如箭桿，葉生其端。根如人足，又云如芋，有十二子為衛(wèi)。有風(fēng)不動(dòng)，無(wú)風(fēng)自搖。
嘗解此一說(shuō)云∶古方用天麻者不用赤箭，用赤箭者即無(wú)天麻，方中諸藥皆同，而唯此名或別，即是天麻、赤箭本為一物，并合用根也。今中品之下，所別出天麻一目，乃與此赤箭所說(shuō)，都不相干，即明別是一物爾。然中品之下所為天麻者，世所未嘗見(jiàn)用，今就此赤箭根為天麻，則與今所用不相違。
然赤箭則言苗，用之有自表入里之功；天麻則言根，用之有自內(nèi)達(dá)外之理。根則抽苗徑直而上，苗則結(jié)子成熟而落，返從稈中而下，至土而生，似此粗可識(shí)其外內(nèi)主治之理。
衍義曰∶赤箭，天麻苗也。然與天麻治療不同，故后人分之為二?！督?jīng)》中言八月采根曝干，故知此即苗也。
引用：《證類本草》赤箭
氣味辛溫，無(wú)毒。主殺鬼精物，蠱毒惡氣。久服益氣力，長(zhǎng)陰，肥健。
（《本經(jīng)》名赤箭苗也。宋《開(kāi)寶本草》名天麻根也?！侗窘?jīng)》主治，根苗并論。今則但用天麻，不用赤箭矣。始出陳倉(cāng)川谷、壅州，及太山少室。春生苗，中抽一莖直上如箭竿，色正赤，貼莖梢之半，微有小紅葉，遠(yuǎn)看如箭之有羽，有風(fēng)不動(dòng)，無(wú)風(fēng)自搖，故有神草之名。
根形如王瓜，皮色黃白，曬干則黑，去根三五寸，有游子環(huán)列如衛(wèi)，皆有細(xì)根如白發(fā)，氣相通而實(shí)不相連，故根又有離母之名。）
赤箭氣味辛溫，其根名天麻者，氣味甘平。蓋赤箭辛溫屬金，金能制風(fēng)，而有弧矢之威，故主治殺鬼精物。天麻甘平屬土，土能勝濕，而居五運(yùn)之中，故治蠱毒惡氣。天麻形如芋魁，有游子十二枚，周環(huán)之，以仿十二辰。十二子在外，應(yīng)六氣之司天，天麻如皇極之居中，得氣運(yùn)之全，故功同五芝，力倍五參，為仙家服食之上品。是以久服，益氣力，長(zhǎng)陰，肥健。
李時(shí)珍曰∶補(bǔ)益上藥，天麻為第一。世人只用之治風(fēng)，良可惜也。
引用：《本草崇原》赤箭
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