來源：中華語文網(wǎng)
小學(xué)語文識字教學(xué)是我們基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，它不僅對提高學(xué)生的閱讀能力、寫作能力，促進(jìn)學(xué)生的德智體諸方面的發(fā)展有奠基作用，而且還承擔(dān)著傳承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)的基本任務(wù)，可見，提高小學(xué)生的識字效率是何等的重要。
要提高小學(xué)生的識字效率，首先必須提高其識字的能力；要提高其識字的能力，就必須“進(jìn)一步研究小學(xué)識字教學(xué)的規(guī)律，包括學(xué)生的漢字學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律和漢字本身的規(guī)律”（教育部基礎(chǔ)教育司司長李連寧語）。學(xué)生的漢字學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律最主要的是形象感知和意義識記，而形象感知和意義識記漢字最主要的是“應(yīng)充分考慮漢字的特點(diǎn)，以提高識字教學(xué)效率。同時，讓學(xué)生在識字過程中初步領(lǐng)悟漢字的文化內(nèi)涵”（教育部基礎(chǔ)教育司《關(guān)于當(dāng)前九年義務(wù)教育語文教學(xué)改革的指導(dǎo)意見》2000、1、20）。大量的教學(xué)實(shí)踐亦證明，識字要以感知覺為先導(dǎo)，并有分析、綜合以至推理、判斷等思維活動參與，而最主要的過程是記憶。機(jī)械記憶容易遺忘，意義識記則印象深刻。因此、評價一種識字方法的優(yōu)劣，“首要的標(biāo)準(zhǔn)就是看它能不能盡量地減少死記硬背的內(nèi)容，提供更多易于聯(lián)想的線索，更快更牢地識記漢字”(佟樂泉語)。萬事萬物都有其內(nèi)在的規(guī)律，依理而行則興，逆理而為則衰。漢字的規(guī)律就是它的造字理據(jù)，即構(gòu)字原理，簡說為字理。學(xué)習(xí)漢字時依據(jù)字理進(jìn)行析形索義、因義記形，那么，所學(xué)的漢字就能意義識記，持久不忘；如果教師機(jī)械教學(xué)，學(xué)生死記硬背，則容易遺忘，效率低下。如教學(xué) “大”字，只要學(xué)生能說出一橫一撇一捺，有三畫；“男”字只要能說出是上下結(jié)構(gòu)，上“田”下“力”，一些教師即夸贊其“頂呱呱”，還要“表揚(yáng)他”。誠然，在學(xué)生初識筆畫和結(jié)構(gòu)階段，這樣的筆畫記憶和結(jié)構(gòu)分析也是必要的，但在此之后仍千字一律，毫不講“理”(構(gòu)字原理)地機(jī)械教學(xué)和識記，其結(jié)果當(dāng)然就會是生字回生率高、作文時錯別字多了。如果我們的教師在識字教學(xué)中能依據(jù)構(gòu)字原理，把上述兩字分別析解為：“人”跨腿伸臂(一)表示“大”，古代在“田”間出“力”勞作的是“男”的（古代男于田耕，女于戶織），那么，像“大”、“男”等字出現(xiàn)在學(xué)生面前時就不會是抽象的筆畫符號，而是一幅幅圖畫，甚至還會浮現(xiàn)出動態(tài)性的內(nèi)心視像。較之抽象的符號識記，這樣講“理”的識字，其識字的“質(zhì)”是根本不同的。從這個意義上講，可以說，講析字理的識字方法是最根本的方法。
依據(jù)漢字的構(gòu)字原理和規(guī)律進(jìn)行識字教學(xué)，可以說是中國古已有之的傳統(tǒng)識字方法，從東漢許慎的《說文解字》到清代王筠的《文字蒙求》等諸多識字教本，都非常注意從構(gòu)字原理上析解漢字?，F(xiàn)代名師徐特立身為人師時，仍苦讀《說文》，常一邊行走一邊于掌心書寫篆文，默記字理。由于漢字的演化和簡化等原因，部分字的形義已有所變化，教學(xué)這些字時，當(dāng)然不能 “強(qiáng)詞奪理”，是可以進(jìn)行筆畫或結(jié)構(gòu)分析的，也可以依據(jù)其現(xiàn)代實(shí)用義進(jìn)行靈活解說和識記。但是，大部分的漢字，包括大部分的簡化字都還是隱含“六書”原理的，對這些字，我們就應(yīng)依據(jù)其構(gòu)字的原理進(jìn)行教學(xué)。在我國當(dāng)代的諸多識字教學(xué)流派中，實(shí)際上有很多也是滲透字理識字因素的，如集中識字，字族文識字，字根識字等，而“字理識字”則是最明確、最直接、最集中地強(qiáng)調(diào)“字理”的。字理識字教學(xué)法實(shí)際上又可以說不是一種具體的教學(xué)方法，而是一種教學(xué)的基本要求和原則。因而，從廣義上說，凡是依據(jù)構(gòu)字原理進(jìn)行析解記憶漢字(包括按字源理據(jù)和對部分簡化字、形變字運(yùn)用現(xiàn)代觀念進(jìn)行新的析解識記)的都應(yīng)視為字理識字的范疇，誠如
小學(xué)階段要求認(rèn)識常用漢字3000個左右，學(xué)會其中2500個左右。因漢字百分之八十以上是形聲字，所以，主要應(yīng)掌握常用的、組字率較高的象形字以及用它作形聲字時的形旁形義特點(diǎn)，這樣就能較快地形成識字的能力，進(jìn)而能“無師自通”地創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)漢字。例如：
學(xué)了“火”字并懂得“火”作形旁時變寫為四點(diǎn)底“灬”（“燕”字的四點(diǎn)底是燕尾的變寫），那么，就能自覺地析解“煮” 、“烈” 、“烹” 、“照”、“熬” 等字的形義
學(xué)了“首”字（表人頭）并懂得“首”作形聲字的形旁時變寫為“頁”， 那么，當(dāng)學(xué)到“顧”、“頸”、“項(xiàng)”、“顏”、“頂”、“須”、“煩”等字時就能自覺地用“人頭”去析解它們的形義。
如果了解了“手”作偏旁可變寫為“扌”、“”、“又”、“廾”、“攵”、“”“彐” 、“爪”等，那么，學(xué)到“揮”、“擊”、“看”、“牧”、“取”、“妻”、“采”、“戒”、“看”等字時，就能自覺地把這些字與“手”的動作聯(lián)系起來。
掌握了常見的偏旁部首后就能形成較強(qiáng)的析解詞語的能力。例如“烹飪”這個詞，即使學(xué)生不會讀，但是，只要他懂得四點(diǎn)底“灬”表示火，食字旁“饣”與食物有關(guān)，那么，就能順其字理推出“烹飪”是用火燒煮食物的意思。
概言之，懂得常見的偏旁部首的含義，掌握了像“大”、“男”這類象形字和會意字的基本構(gòu)字原理，那么，學(xué)生就能真正地形成識字的能力。如此的依據(jù)字理教學(xué)，當(dāng)漢字出現(xiàn)在學(xué)生眼前時，就不再是一個個抽象的符號，而是一幅幅生動有趣的圖畫，既能使他們意義地識記漢字，又能有效地開發(fā)他們的右腦潛能。
廣義的字理教學(xué)不僅指依據(jù)字理進(jìn)行識字，同時還指依據(jù)字理對詞語進(jìn)行析解，簡言之字理析詞。我們?nèi)粘ＫM(jìn)行的詞語解釋，一般為查字典找義項(xiàng)或聯(lián)系上下文理解，而字理析詞就是從本源上了解該詞的本義，而后再聯(lián)系上下文或查字典選擇適當(dāng)義項(xiàng)理解其文中義，這樣的析解方法能抓住根本，詮釋到位，有效地幫助學(xué)生理解詞語的本義、引申義和文中義，使學(xué)生不僅知其然，而且知其所以然。據(jù)此，可以說字理析詞應(yīng)該是詞語教學(xué)最基本的方法。
字理析詞的基本要則是“分解——組合”，具體操作過程可為：
1． 分解詞語
分解詞語即是對詞語的內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行分別析解。如果是合成詞就先把詞語分解成若干
個詞素，再對其中的重點(diǎn)詞素進(jìn)行析形索義，探尋本義。如成語“名列前茅”，先把它分解為“名、列、前、茅”四個詞素，單個的看“名、列、前”三個字的含義不難理解，只是“茅”字在文中的含義有些模糊，所以，重點(diǎn)從字理的角度分析為什么是“茅”而不是“矛”。經(jīng)過字理析解，知道“茅”是形聲字，艸形矛聲，指茅草，古代軍隊(duì)外出征戰(zhàn)時，先頭的前哨往往以茅草為旗在前探路，遇有敵情則舉旗通知后軍（另說野戰(zhàn)中軍旗破損后扯茅為旗），因此，“前茅”就是舉著茅旌的人走在隊(duì)伍的最前面。
2． 組合會意
由舉茅旌的人走在隊(duì)伍之前引申出前面的意思。在“分解詞素”的基礎(chǔ)上再進(jìn)行“組合會意”， 即把“名、列、前、茅”四個語素串聯(lián)組合起來，其詞義即是——名字排在前面，就像舉茅為旗走在隊(duì)伍前一樣。所以，“名列前茅”不能寫成“名列前矛”。
3． 據(jù)文取義
據(jù)文取義即是根據(jù)文章的具體內(nèi)容和語言環(huán)境理解這個詞的文中義。如“名列前茅”
在文中的語境是“在這次全校田徑運(yùn)動會中，我們班的多項(xiàng)競賽成績均名列前茅”。在這里，“名列前茅”的詞義就是特指班級的田徑運(yùn)動競賽成績在全校是最好的，名次是排在最前面的。
4． 比較品味
比較品味就是在理解詞義的基礎(chǔ)上采用換詞法進(jìn)行比較，從而品味和感悟出作者遣詞
造句的得體和精妙。如上句如果不用“名列前茅”來表達(dá)而改換成“成績最好”，“各項(xiàng)競賽名次都排在前面”，這樣的表述意思雖然都一樣，但用“名列前茅”則顯得簡潔，特別是在學(xué)校這個環(huán)境里，書面語的氣味更濃些。
此外，有些重要的詞語在以上的基礎(chǔ)上進(jìn)行遷移性的造句訓(xùn)練，以加深對詞義的理解。
依據(jù)字理析解詞語能讓學(xué)生形象深刻地識記詞形詞義，特別是對一些近義詞的比較品味更是具有十分重要的意義。例如《五彩池》一課中有“水池周圍的樹木長得很茂盛，五光十色的倒影使水池更加瑰麗”的句子，句中的“瑰麗”換成“美麗”行嗎？哪個更好呢？依據(jù)字理析詞法先把“瑰麗”分解為“瑰”和“麗”，“麗”是美麗，詞義學(xué)生容易理解；“瑰”是斜玉旁，斜玉旁的字與碧玉、瑰寶有關(guān)。由此可知，“瑰麗”即是像碧玉般的美麗?！肮妍悺睘槭裁磿取懊利悺焙媚?？聯(lián)系句段中的內(nèi)容，原來“五彩池”中的水清澈透底，在陽光的映照下“五光十色”，就像碧玉般晶瑩透亮。由此可見，“美麗”顯得空泛，而用“瑰麗”就聯(lián)想到“碧玉”，以之描寫“五光十色”的池水就顯得十分的和諧得體了。
對一些非合成詞進(jìn)行字理析解時，它所“分解”和“組合”的不是詞素而是這些字的部件了。如“駐宛平的中國軍隊(duì)奮起反擊”（《盧溝橋的獅子》）中的“駐”字，它為什么是“駐”而不是“住”？于是對“駐”進(jìn)行部件分解——“駐”為形聲字，馬形主聲，要理解詞義就要依據(jù)形旁析解。古代征戰(zhàn)多使用戰(zhàn)車和騎士，車馬停止常常意味著休息駐扎了，于是把馬系好，把車輛圍成圓形（“軍”字的古義）變成臨時的軍營，這樣“駐扎”就與馬以及馬拉的戰(zhàn)車有了關(guān)系。所以駐軍、駐扎的“駐”用馬字旁的“駐”而不用單人旁的“住”。對“駐”字的教學(xué)重在理解詞義，所以進(jìn)行字理析解主要放在“分解詞語——組合會意——據(jù)文取義”這三個步驟上，至于“比較品味”甚或“遷移運(yùn)用”則可省略了。
對大部分的詞語來說是可以先依據(jù)字理進(jìn)行析解理解其本義，而后聯(lián)系上下文找出它的文中義的。一般來說，下面的詞語應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)進(jìn)行字理析解：
1．便于字理析解的詞語。一些漢字由于演化和簡化已很難從字理上去認(rèn)識它們的形義，但大部分的漢字還依然保留著“六書”的特征，就是相當(dāng)部分的簡化字也還是依據(jù)“六書”簡化的，對大部分的漢字來說還依然是有字理的，那么，由漢字構(gòu)成的詞語大部分也是可以進(jìn)行字理析解的。如下面的詞語：
“名副其實(shí)”的“副”用“刂”表形是因?yàn)樗c刀有關(guān)——古代未發(fā)明紙之前，借債的數(shù)據(jù)刻寫在竹片或木簡上，然后用刀一分為二，借債和放債的各持一半。還債時合二而一，兩個半片合起來數(shù)字才完整的顯現(xiàn)。概言之，“副”就是“一分為二”而又“合二而一”的意思，只有二者組合時相符合的才能稱為一副，我們現(xiàn)在常用的量詞“一副眼鏡”、“一副對聯(lián)”、“一副手套”等都具有這個含義?！懊逼鋵?shí)”就是名字與實(shí)際這兩者相符合的意思，所以應(yīng)用“副”。而“付”是交付、付出的意思，與“名”和“實(shí)”搭配上沒有關(guān)系。再如“負(fù)隅頑抗”的“隅”是形聲字，“阝”橫倒過來就像山嶺的形狀，所以從“阝”的字一般都與山嶺或高地有關(guān)，“隅”就是山嶺的一個角落或旮旯的意思，所以“負(fù)隅頑抗”就是指敵對的一方龜縮在山嶺低洼處或旮旯里頑抗，喻指敵對一方大勢將去。理解此義就不會把“負(fù)隅頑抗”寫成“負(fù)偶頑抗”，因?yàn)椤芭肌钡男闻允恰柏椤保刂竷蓛上喟榈娜耍c人有關(guān)。
2．字形近似的詞語。一些詞語由于關(guān)鍵字詞的構(gòu)形近似，學(xué)生極易混淆寫錯，對這些詞語只有依據(jù)字理析解，才能從根本上分辨清楚它們的正誤。如：“姍姍來遲”原義是指像小女子一樣行走輕盈緩慢，所以“姍姍”兩字是用女子旁，理解了這樣的字理就不會把“姍姍來遲”寫成“珊珊來遲”，因?yàn)椤吧骸笔切温曌郑闻浴巴酢笔切庇衽?，與玉石有關(guān)，而與人的行走動作則毫無關(guān)系。再如“毫不松弛”的“弛”是弓字旁，它是特指弓的松緩，弓的松弛與擴(kuò)張是相對的，所以應(yīng)是弓字旁的“弛”，它與馬字旁“奔馳”的“馳”沒有關(guān)系?！皫づ瘛币辉~中兩個字都是形聲字。帳是布巾做成，所以從巾；古代的篷多為用竹篾和竹葉編織而成，所以“篷”用竹字頭表義，學(xué)生理解此義就不易把“帳篷”寫成“帳蓬”甚至“賬蓬”了。
3．比較關(guān)鍵的詞語。所謂關(guān)鍵詞語一般是指在理解課文內(nèi)容上比較重要的甚至是牽一發(fā)而動全身的詞語。如：
（1）文題中的關(guān)鍵詞語。如課文《趵突泉》主要描寫趵突泉的泉水噴涌而出，浪花翻滾的情形，“趵”是足字旁，足就是腳，趵的本義是跳躍的意思；“突”是指犬突然從洞穴里竄出來，表示非常急速。顧名思義，“趵突泉”是跳躍的泉，是奔涌而出的泉！從字理上理解了“趵”與“突”的本義后，再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步地品讀我國當(dāng)代著名作家、語言大
?。?span lang="EN-US">2）文句中的關(guān)鍵詞。如《早發(fā)白帝城》這首古詩抒發(fā)了詩人李白流放夜郎國途中遇赦返回時的愉悅心情。為什么要“早發(fā)”，有多“早”呢？這都與詩人的心情有關(guān)。教師抓住詩句“朝辭白帝彩云間”的“朝”字進(jìn)行字理品析—— “朝”會意字，可把字拆分為 “十”（草）、“日”（太陽） 、“月”（月亮）幾個部件，組合會意為天剛放亮，一輪紅日在草叢中剛升起來，一彎殘?jiān)埋R上就要退落下去了，這就是清晨。是啊，這么一大早就要辭別彩云繚繞中的白帝城，足見詩人急于返鄉(xiāng)與親人團(tuán)聚的愉快心情。
?。?span lang="EN-US">3）文句中的難點(diǎn)詞。運(yùn)用字理析解課文中一些難于理解的詞語，形象生動，化難為易。如《中國石》一課中的句子：“忽然，她驚叫起來：‘雄雞，這塊石頭像雄雞！’我接過來一看，真是塊像雄雞的天然肖形石?！狈凑n文的注釋，“肖形石”就是像某種形狀的石頭。如果這樣來記這個詞語解釋那就是死記硬背了。先把這個詞語進(jìn)行分解為“肖、形、石”，“形”和“石”的字義容易理解，難理解的主要是“肖”。“肖”字是會意字，從小從月（肉），意為小孩是母親身上掉下來的一塊小肉（是父母親生養(yǎng)的），因此，小孩一般都很像父母的。由此引申出相象，好似的意思。例如詞語“肖像”、“惟妙惟肖”等。通過字理析解的方法理解了“肖”的本義和引申義后，對“肖形石”就是“像某種形狀的石頭”的解釋就能有意的識記了。再如《雷雨》中“彩虹”一詞的“虹”為什么是“蟲”字旁？《雷雨》中，“漸漸”就是“慢慢”的意思，為什么表示慢的意思的“漸”字用三點(diǎn)水作形旁？與水有什么關(guān)系？像這樣的詞語只有通過字理析解的方式才能真正的解決難點(diǎn)。
字理析詞是字理識字的發(fā)展，是語言文字訓(xùn)練的一種重要方法，它以形象性、趣味性、科學(xué)性、深刻性深受教師的喜愛，也十分有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，有利于發(fā)展學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新能力，并能讓學(xué)生深切地感悟漢字中所蘊(yùn)含的深刻的文化內(nèi)涵。在當(dāng)前語文教學(xué)呼喚回歸本色的時期，我們對字理析詞這一最能體現(xiàn)母語規(guī)律的教學(xué)方法應(yīng)引起高度的重視！然而，由于相當(dāng)長的一個時期以來受到“漢字落后論”、“拉丁字母萬能論”的影響，對漢字科學(xué)研究的投入是很不夠的，師范院校古今漢語教材中有關(guān)文字學(xué)的知識非常茍簡，因而，即使師范院校畢業(yè)的中小學(xué)語文教師，一般來說他們的文字學(xué)基礎(chǔ)還是不夠扎實(shí)的，相當(dāng)部分的教師教了多年還一直把“熱、煮、烈、烹”等字的“灬”說解為與水有關(guān)；把“阻、陸 、阱 、降 、險” 等字的“ 阝”說成與耳朵有關(guān)，等等；在詞語解釋中，除了聯(lián)系上下文和查字典找意項(xiàng)外，幾乎再沒有其它的析詞招法，究其原因，乃文字學(xué)基礎(chǔ)薄弱所致。由此可見，要實(shí)施素質(zhì)教育必須首先提高教師自身的素質(zhì)，要使學(xué)生能依據(jù)字理去創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)漢字和切實(shí)地從本義上去理解詞語，就必須首先提高教師自身的文字學(xué)水平。惟有如此，才能切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生的識字析詞的能力，進(jìn)而高效地提高語文教學(xué)的質(zhì)量。
在本文止筆之時，讓我們一道讀讀全國著名特級教師于漪關(guān)于漢字教學(xué)的一段話——
“你看，倚木為休，合手為拿，分手為掰，‘?！汀颉o緊抓住了角的不同指向，使溫順聽話的羊的形象和牛氣沖天的形象迥然不同……然而，試問我們的語文教學(xué)，能借此引發(fā)孩子無限遐想，催生他們的創(chuàng)造嗎？我們的孩子習(xí)慣了字形分析，習(xí)慣了死記硬背，他們很少能從識字中感受到漢字的魅力，學(xué)習(xí)的興趣也就可想而知了?！?span lang="EN-US">
讀了
聯(lián)系客服
