摘錄于微信—寒香詩(shī)音
風(fēng)州鳴
一、古代詩(shī)歌包括詩(shī)、歌、曲。按形式分為：
（一）古體詩(shī)
包括古詩(shī)（唐以前的詩(shī)歌）、楚辭、樂府，“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“吟”等古詩(shī)體裁的詩(shī)歌也屬古詩(shī)體。
古詩(shī)體的發(fā)展軌跡：《詩(shī)經(jīng)》——楚辭——漢賦——漢樂——漢樂府——魏晉南北朝民歌——建安詩(shī)歌——陶詩(shī)等文人五言詩(shī)——唐代的古風(fēng)、新樂府。
（二）近體詩(shī)
包括絕句和律詩(shī)。
1、絕句：五言或七言，全詩(shī)四句，五言絕句首句一般不入韻，七言絕句首句入韻較多；平仄：一三五不論，二四六分明。
2、律詩(shī)：無(wú)言或七言，全詩(shī)八句；押韻、對(duì)仗（對(duì)偶）：三、四句對(duì)仗，五六句不論。平仄：一三五不論、二四六分明。
（三）詞
（1）詞的名稱：詞初名曲、曲子、曲子詞。簡(jiǎn)稱“詞”，還被稱作詩(shī)余、歌曲、長(zhǎng)短句如《稼軒長(zhǎng)短句》。
詩(shī)形成于唐，盛行于宋。其特點(diǎn)詩(shī)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。
（2）詞的分段：詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片，第二段叫后闕、下闕、下片。
（3）詞的分類：按字?jǐn)?shù)分：小令（58字以內(nèi)），中調(diào)（5字到90字），長(zhǎng)調(diào)（91字以上）。按段落分：?jiǎn)握{(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊。
（4）詞的牌與題：詞牌與此的形式有關(guān)，規(guī)定詞的調(diào)、字?jǐn)?shù)、平仄；詞的題目與內(nèi)容有關(guān)。
（四）曲
又稱為詞余、樂府。遠(yuǎn)去包括散曲和雜劇。
散曲：散曲起始于元，體式與詞相近。特點(diǎn)：可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多使用口語(yǔ)。散曲包括有小令、套數(shù)（套曲）兩種。套數(shù)是連貫成套的曲子，至少是兩曲、多則幾十曲。每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的牌名，全套必須同一宮調(diào)。
二、從詩(shī)歌的題材可分為：
（一）寫景抒情詩(shī)
歌詠山水名勝、描寫自然景色的抒情詩(shī)歌。古代有些詩(shī)人由于不滿現(xiàn)實(shí)，長(zhǎng)寄情于山水，通過(guò)描繪河湖風(fēng)光、自然風(fēng)景平寄寓自己的思想感情。這類詩(shī)常將要抒發(fā)的情感寄寓在后描寫的景物之中，這就是人們常說(shuō)的寓情于景。
其風(fēng)格清新自然。
（二）詠物言志詩(shī)
詩(shī)人對(duì)所詠之物的外形、特點(diǎn)神韻、品格進(jìn)行描摹，以寄托詩(shī)人的感情，表達(dá)詩(shī)人的精神、品質(zhì)或理想。
（三）即事感懷詩(shī)
因一事由而引起的感慨、如懷親、思鄉(xiāng)、念友等。
（四）懷古詠史詩(shī)
以歷史典故為題材，或表明自己的看法，或借古諷今，或抒發(fā)滄桑變化的感慨。
（五）邊塞征戰(zhàn)詩(shī)
描寫邊寨風(fēng)光和戍邊將士的軍旅生活，或抒發(fā)他們樂觀豪邁或相思的情感，風(fēng)格悲壯宏渾，筆勢(shì)豪放。
三、詩(shī)壇最為人熟知的風(fēng)格流派
當(dāng)前大家最為熟悉的風(fēng)格流派應(yīng)是婉約派和豪放派，最早提出“婉約”和“豪放”之說(shuō)的是明代張綖的《詩(shī)余圖譜》：詞體大略有二：一體婉約，一體豪放。婉約者欲其辭情醞籍，豪放者欲其氣象恢弘。蓋亦存乎其人，如秦少游只作多婉約，蘇子瞻之作多是豪放。大抵詞體以婉約為正、特點(diǎn)：
1、婉約派：結(jié)構(gòu)慎密。音律諧婉，語(yǔ)言圓潤(rùn)，清新綺麗，精煉柔婉。失之內(nèi)容狹窄。
2、豪放派：視野廣闊、氣象恢弘，以詩(shī)入詞，詞語(yǔ)宏博，布局音律。失之詞章平直。
婉約派和豪放派的分類的憑據(jù)是讀詞的體驗(yàn)，由于詞作的分類是可取的，但將詞人生硬裝入其中，就會(huì)出現(xiàn)特殊情況，比如蘇軾是豪放派的代表人物，但其詞作《蝶戀花·花褪殘紅青杏小》真摯細(xì)膩，明顯屬于婉約詞派：李清照是婉約詞宗，但其《漁家傲·天接云濤連曉霧》實(shí)在無(wú)法讓人認(rèn)為是婉約詞作。
詩(shī)詞術(shù)語(yǔ)
摘錄于微信——文學(xué)研考
中國(guó)是一個(gè)詩(shī)詞的國(guó)度，詩(shī)詞伴隨著中國(guó)五千年的歷史。在詩(shī)詞文化的發(fā)展過(guò)程，衍生出了許多獨(dú)屬于詩(shī)詞的術(shù)語(yǔ)，這些術(shù)語(yǔ)讓詩(shī)詞得以完善，讓我們可以更加精確地找到自己想讀的詩(shī)，對(duì)于每一個(gè)詩(shī)詞愛好者來(lái)說(shuō)，了解這些“詩(shī)語(yǔ)”，可以讓自己的詩(shī)詞鑒賞能力更上一層樓。
《古風(fēng)》
詩(shī)體名。即“古詩(shī)”、“古體詩(shī)”。李白有古風(fēng)五十九首，明胡震亨謂其內(nèi)容“非指言時(shí)事”，中游不少名篇。
《古體詩(shī)》
亦稱“古詩(shī)”、“古風(fēng)”。詩(shī)體名，和近體詩(shī)相對(duì)。產(chǎn)生較早。每篇句數(shù)不拘。有四言、五言、六言、七言、雜言諸體。后世使用五、七言者較多。不求對(duì)仗，平仄和用韻也較自由。
《四言詩(shī)》
詩(shī)體名。全篇每句四字或以四句為主。是我國(guó)古典詩(shī)歌中最早的詩(shī)體。春秋以前的詩(shī)歌，如《詩(shī)經(jīng)》，大都為四言。漢代以后格調(diào)稍變。自南朝宋齊以后作者漸少。
《五言詩(shī)》
詩(shī)體名。由五字句所構(gòu)成的詩(shī)篇。起于漢代。魏晉以后，歷六朝隋唐，大為發(fā)展，成為古典詩(shī)歌主要形式之一，有五言古詩(shī)、五言律詩(shī)、五言絕句。
《六言詩(shī)》
詩(shī)體名。全篇每句六字。相傳始于西漢谷永，一說(shuō)東方塑已有“六言”，其詩(shī)均不傳今所見以漢末孔融的六言詩(shī)為最早。有古體近體之分。但均甚流行。
《七言詩(shī)》
詩(shī)體名。全篇每句七字或以七字為主，當(dāng)起于漢代民間歌謠。舊說(shuō)則謂始于《柏梁臺(tái)詩(shī)》，恐不可信。魏曹丕《燕哥行》，為現(xiàn)存較早的純粹七言詩(shī)。到了唐代，大為發(fā)展。有七言古詩(shī)、七言律詩(shī)、七言絕句。與五言詩(shī)同為古曲詩(shī)歌的主要形式。
《雜言詩(shī)》
詩(shī)體名。古體詩(shī)的一種，最初出于樂府。詩(shī)中句子字?jǐn)?shù)長(zhǎng)短間雜，無(wú)一定標(biāo)準(zhǔn)，最短僅一字，長(zhǎng)句有達(dá)九十字以上者，以三、四、五、七字相間者為多。
《樂府》
本指古代音樂官署。“樂府”一名，始于西漢，惠帝時(shí)已有“樂府令”。至武帝始建立樂府，掌管朝會(huì)宴飱、道路游行時(shí)所用的音樂，兼采民間詩(shī)歌和樂曲。樂府作為一種詩(shī)體，初指樂府官署所采集，創(chuàng)作的樂歌，后用以稱魏晉至唐代可以入樂的詩(shī)歌和后人仿效樂府古題的作品。宋元以后的詞、散曲和劇曲，因配合音樂，有時(shí)也稱樂府。
《歌行》
古代詩(shī)歌的一體。漢魏以下的樂府詩(shī)，題名為“歌”和“行”的頗多，二者雖名稱不同，其實(shí)并無(wú)嚴(yán)格的區(qū)別。后遂有“歌行”一體。七音節(jié)、律，一般比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化?！靶小笔菢非囊馑?，見《史記·司馬相如列傳》司馬貞《索引》。
《賦得》
凡摘取古人成句為題之詩(shī)，題首多冠“賦得”二字。南朝梁元地即已有《賦得蘭澤多芳草》一詩(shī)?？婆e時(shí)代之試帖詩(shī)，因詩(shī)題多取成句。故題前均冠“賦得”二字。同樣也應(yīng)用于應(yīng)制之作及詩(shī)人集會(huì)分題。后遂將“賦得”實(shí)用為一種詩(shī)體，即景賦詩(shī)者亦往往以“賦得”為題。
《聯(lián)句》
舊時(shí)作詩(shī)方式之一。兩人或多人共作一詩(shī)，相聯(lián)成篇。傳始于漢武帝時(shí)《柏梁臺(tái)詩(shī)》（疑系后人偽作）。初無(wú)定式，有一人一句一韻、兩句一韻乃至兩句以上者，依次而下。后來(lái)習(xí)用一人成一聯(lián)，再出上句，輪流相繼。舊時(shí)多用于上層飲宴及朋友間酬應(yīng)，絕少佳作。
《集句》
舊時(shí)作詩(shī)方式之一。截取前人一代、一家或數(shù)家的詩(shī)句，拼集而成的詩(shī)句?，F(xiàn)存最早的集句，為西晉傅咸的《七經(jīng)詩(shī)》。
《舊體詩(shī)、近體詩(shī)、近體詩(shī)》
都是指“格律”而言。主要分五絕、七絕、五律、七律、排律等。千萬(wàn)不能將今體詩(shī)跟現(xiàn)在所說(shuō)的“新詩(shī)”混為一談。
《排律》
詩(shī)體名。律詩(shī)的一種。就律詩(shī)定格加以鋪排延長(zhǎng)，故名。每首至少十句，有多只百韻者。除首、末兩聯(lián)外，上下句都需對(duì)仗。也有隔句相對(duì)的，稱為“扇對(duì)”。
《絕句》
即“絕詩(shī)”。亦稱“截句”、“斷句”。詩(shī)體名。截、斷、絕均為四句，故名。以五言、七言為主、簡(jiǎn)稱五絕、七絕。
也有六言絕句。唐代通行者為近體，平仄和押韻都有一定的要求。有人說(shuō)絕詩(shī)是截取律詩(shī)的一半而成。但在唐代律詩(shī)形成以前，已有絕句，雖亦押韻而平仄較自由，如《玉臺(tái)新詠》中即有《古絕句》。后人即用“古絕句”以別于近體絕句。
《律詩(shī)》
詩(shī)體名。近體詩(shī)的一種，格律嚴(yán)密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，四韻或五韻。中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，通常押平聲。分五言、七言兩體，簡(jiǎn)稱五律、七律。亦偶有六律。其有每首詩(shī)句以上者，則為排律。律詩(shī)中，凡兩句相配，稱為一“聯(lián)”。五律、七律的第一聯(lián)（一、二句）稱“首聯(lián)”。第二聯(lián)（三、四句）稱“額聯(lián)”，第三聯(lián)（五、六句）稱“頸聯(lián)”，第四聯(lián)（七、八句）稱“尾聯(lián)”。每聯(lián)的上下句稱“出句”，下句稱“對(duì)句”。
《應(yīng)制詩(shī)》
封建時(shí)代巨僚奉皇帝所作，所和的詩(shī)。唐以后大都為五言六韻或八韻的排律。內(nèi)容多為歌功頌德，少數(shù)也陳述一些對(duì)皇帝的期望。
《試帖詩(shī)》
詩(shī)體名。也稱“賦得體”。起源于唐代、由《帖經(jīng)》、《試貼》影響而產(chǎn)生，為科舉考試所采用。大都為五言六韻或八韻的排，以古人詩(shī)句或成語(yǔ)為題，冠以“賦得”二字，并限韻腳，內(nèi)容必須切題。清代限制尤嚴(yán)。
《古絕》
對(duì)不講平仄的古體絕句的通稱相對(duì)今體的絕句“律絕”而言。古絕多用怮句，可押平韻也可押仄韻。有些絕句有的是仄韻，但全詩(shī)用律句，或用律詩(shī)容許的變格和怮救。
《入律古風(fēng)》
對(duì)使用近體詩(shī)平仄的古體詩(shī)的通稱。特點(diǎn)為：1全用律句或基本上用律句：2換韻，且多為平仄韻交替：3、通常是七言、四句一換韻，換韻后第一句入韻，全詩(shī)似多首“七絕”的組合。
《詩(shī)余》
指“詞”而言，有長(zhǎng)調(diào)，小令、慢、引等不同格式，用“詞牌”作為格式的標(biāo)志。
《句式》
句式指一句詩(shī)的節(jié)奏。參考《節(jié)奏》。
《謀篇》
謀篇指詩(shī)詞結(jié)構(gòu)章法而言。對(duì)于詩(shī)，前人總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)很多，但歸結(jié)起來(lái)一般不出“起”、“承”、“轉(zhuǎn)”、“合”四字。
《平仄》
“平仄”就是古人對(duì)聲調(diào)的區(qū)分，以今天的普通話來(lái)說(shuō)，“平”就是第一聲（陽(yáng)平）、第二聲）陽(yáng)平，《仄》就是第三聲（上聲、第四聲（去聲）。（原來(lái)平是指平聲。仄是指上去入三聲），但在普通話中，入聲已經(jīng)消失了）。
《四聲》
即語(yǔ)調(diào)的平上去入，合稱四聲。
《平起于仄起》
平起指首句第一二字均為平聲。仄起指首句第一二字均為仄聲。這是近體詩(shī)平仄句式的構(gòu)成之一種。具體請(qǐng)參照《平仄簡(jiǎn)表》。
《平起平仄與仄起仄收》
構(gòu)成近體詩(shī)的基本句型，即首尾的平仄相同，如平平仄仄平或仄仄平平仄。具體請(qǐng)參照《平仄簡(jiǎn)表》。
《句腳仄起平收》
這是近體詩(shī)押韻的基本規(guī)則，即上句不押韻，仄聲收，下句言平聲韻。
《對(duì)句與鄰句》
律詩(shī)每一聯(lián)為兩句，同一聯(lián)的上句與下句稱為對(duì)句，上一聯(lián)的下句與下一聯(lián)的上句很為鄰句。
《律聯(lián)》
第一二句為“首聯(lián)”，三四句為“頜聯(lián)”，五六句為“頸聯(lián)”，七八句為“尾聯(lián)”。
《粘對(duì)》即是指在平仄上，對(duì)句相對(duì)，鄰句相粘?；旧弦彩亲裱耙蝗宀徽摚牧置鳌钡目谠E，具體請(qǐng)參照《對(duì)句相對(duì)，鄰句相粘，首尾相應(yīng)》。
《對(duì)句相對(duì)，鄰句相粘，首尾相應(yīng)》
律詩(shī)每一聯(lián)為兩句，同一聯(lián)的上句與下句稱為對(duì)句，上一聯(lián)與下一聯(lián)的上句稱為鄰句。
對(duì)句相反，指同一句上下句平仄相反，如上句是平平仄仄平，下句為仄仄平平仄。
鄰句相粘，指上一聯(lián)的下句起句平仄，與下一聯(lián)的上句起句平仄相同。如山居秋瞑第二聯(lián)的下句天氣晚來(lái)秋，詩(shī)仄仄仄平平，仄仄起，則第三聯(lián)的上句明月松間照，應(yīng)也是平平起，所以詩(shī)是仄仄仄平平，但是因?yàn)榫淠_必須以仄聲收，便變成了頭粘腳不粘，是仄仄平平仄。
首末相應(yīng)，首句平仄與末句平仄相同。如山居秋瞑首句空山新雨后，平平仄仄仄，末句王孫自可留，平平仄仄仄。
《失對(duì)與失粘》
要檢查近體詩(shī)是否遵循粘對(duì)，一般看其偶數(shù)字和最后一字即可。如果對(duì)句部隊(duì)，叫失對(duì)，如果鄰句不粘，叫失粘。失對(duì)和失粘都是近體詩(shī)的大忌。
《孤平》
除了韻腳，整句只有一個(gè)平聲字，這叫“孤平”，是近體詩(shī)的大忌。但這是專指平收句（也就是押韻句）而言的，如果是仄收句，即使整句只有一個(gè)平聲字，也不算犯孤平，至多算是怮句。
《怮句》
救了孤平的句子叫作怮句。
《怮救》
先用樂怮（不合律），再救一下，合起來(lái)就叫怮救。如果我們?cè)凇耙蝗濉边@些可靈活處理的地方，該用平聲字而用了仄聲字（或該用仄聲字而用了平仄字），那么往往就要在本句或?qū)溥m當(dāng)?shù)牡胤桨沿坡曌指挠闷铰曌郑ɑ虬哑铰曌指挠秘坡曌郑┮员３忠宦?lián)之中平、仄數(shù)量的平衡。
《三平調(diào)》
在句尾連續(xù)出現(xiàn)了三個(gè)平聲，叫做“三平調(diào)”，這是古體詩(shī)專用的形式，做近體詩(shī)時(shí)必須盡量避免，而且無(wú)法補(bǔ)救。三平調(diào)有兩種情況。
1、五言的仄起平收句：仄仄仄平平中，第三字如果用了平聲字，成了：仄仄平平平，就犯了三平調(diào)。
2、七言平起收句“平平仄仄仄平平”，第一和第三字都可平可仄，大師第五字不能用平聲，否則夜成了三平調(diào)。
《工對(duì)》
對(duì)仗的兩句詞性要相對(duì)，象這樣的對(duì)仗，叫做工對(duì)。
《借對(duì)》
有一些對(duì)仗，是借用了同音字形成工對(duì)，叫作借對(duì)
《流水對(duì)》
一聯(lián)之中隊(duì)長(zhǎng)的上下兩句，一般內(nèi)容不同或相反。但有時(shí)上下句有相承關(guān)系，講的是同一件事，下句承接上句而來(lái)，兩句實(shí)際是一句，這稱為“流水對(duì)”。
《合掌》
一聯(lián)之中對(duì)仗的上下兩句，一般內(nèi)容不同好相反。如果兩句完全統(tǒng)一或基本同義，叫作“合掌”，是作詩(shī)的大忌。
《詩(shī)韻》
指作詩(shī)所押或所依據(jù)的韻書。隋時(shí)陸法言著《切韻》，共分206韻部，分布太細(xì)，不便押韻。唐代規(guī)定相近的韻可以同用。南宋時(shí)，平水人劉淵編《壬子新刊禮部韻略》，把同用的韻和合并為107韻，后人又減為106韻，這便是沿用至今的詩(shī)韻，和平水韻所編大致相同。
《葉韻》
一作“諧韻”?！皡f(xié)韻”。詩(shī)韻術(shù)語(yǔ)。謂有些韻字如讀本音，便與同詩(shī)其他韻腳不和，須改讀某音，以協(xié)調(diào)聲韻，故稱。南北朝有些學(xué)者按當(dāng)時(shí)語(yǔ)音讀《詩(shī)經(jīng)》，感到好多詩(shī)句韻不和諧，便將作品中某些字臨時(shí)改讀某音。明陳第始用語(yǔ)音演變的原理，認(rèn)為所謂葉韻的音是古代本音，讀古音就能諧韻，不應(yīng)隨意改讀。
《押韻》
所謂押韻（也叫壓韻、葉韻），就是把相同韻部的字放在各固定的位置上。
《韻部》
將相同韻母的字歸納到一類，這種類別即為韻部。同一韻部?jī)?nèi)的字都為同韻字。
《唱和》
作“唱酬”，“酬唱”。謂作詩(shī)與別人相酬和。大致有以下幾種方式：1和詩(shī)，只作詩(shī)酬和，不用被和詩(shī)原韻；2依韻，亦稱同韻，和詩(shī)與被和詩(shī)同屬一韻，但不必用其原字：3用韻，即用原詩(shī)韻的字而不必順其次序；4次序，亦稱步韻，即用其原韻原字，且先后次序都須相同。
《依韻》
即用與原詩(shī)同一韻部的字，但不必用其原字。
《用韻》
使用原詩(shī)中的韻字，大不必依照其次序。
《次韻》
又稱步韻，即用原詩(shī)相同的韻字，且前后次序都必須相同，這是最常見的一種方式。
《出韻》
古人寫詩(shī)多依官韻，而許多我們認(rèn)為是同云的字在官韻中被分別列入不同的韻部之中，如“冬”與“東”之類，如果在同一首詩(shī)中相押，即為出韻。
《重韻》
及同一個(gè)韻字在一首詩(shī)的韻部里重復(fù)出現(xiàn)，此乃大忌、
《通韻》
古體詩(shī)的押韻，可以把鄰近韻部的韻，比如一東和二冬、四支和無(wú)微，混在一起通用，稱為通韻。
《換韻》
亦稱“轉(zhuǎn)韻”。詩(shī)韻術(shù)語(yǔ)。除律詩(shī)，絕句不得換韻外，古體詩(shī)尤其是長(zhǎng)篇古體詩(shī)，換韻較自由，既不限平聲韻、仄聲韻，也不限于鄰韻。轉(zhuǎn)韻詩(shī)往往在換韻的那一聯(lián)的出句先轉(zhuǎn)，接著聯(lián)末韻腳跟著轉(zhuǎn)。
《窄韻》
一個(gè)韻部的字?jǐn)?shù)很少，稱為窄韻、險(xiǎn)韻。
《分韻》
舊時(shí)作詩(shī)方式之一。指作詩(shī)先規(guī)定若干字為韻，個(gè)人分粘韻字，依韻作詩(shī)，叫做“分韻”，一稱“賦韻”。古代詩(shī)人聯(lián)句詩(shī)多用之，后來(lái)并不限于聯(lián)句。白居易《花樓望雪命宴賦詩(shī)》：“素壁聯(lián)題分韻句，紅爐巡歡暖寒懷?！?/span>
《分題》
舊時(shí)作詩(shī)方式之一。若干人相聚，分找題目以賦詩(shī)，稱分題，亦稱探題。大抵以各物為題，共賦一事。宋嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話—詩(shī)體》：“古分題或個(gè)，或各賦一物，如云送某人分題的物業(yè)?！狈诸}有事分韻，但不限制。
《進(jìn)退格》
亦稱“進(jìn)退韻”。詩(shī)韻術(shù)語(yǔ)。鄰韻通押特殊格式的一種。
宋嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話—詩(shī)體》：“有轆轤韻者，雙出雙入。有進(jìn)退韻者，一進(jìn)一退?！?/span>
《轆轤格》
亦稱“轆轤韻”。詩(shī)韻術(shù)語(yǔ)。與進(jìn)退格同為用韻的一格。轆轤韻者，雙出雙入。即律詩(shī)第二、第四局用甲韻，第六、第八句用與甲韻可通的乙韻。
《葫蘆格》
亦稱“葫蘆韻”。詩(shī)韻術(shù)語(yǔ)。與進(jìn)退格同為用韻的一格，葫蘆韻者，先而二后四。如“東”、“冬”通押，先二韻“東”，后四韻“冬”，先小后大，有似葫蘆，故稱。
《唱和》
作“唱酬”，“酬唱”。謂作詩(shī)與別人相酬和。大致有以下幾種方式；
1、和詩(shī)，只作詩(shī)酬和，不應(yīng)被和詩(shī)原韻；2、依韻、亦稱通韻，和詩(shī)與被和詩(shī)同屬一韻；3、用韻，即用原詩(shī)的字而不必順其次序；4、次序，亦即用其原韻原字，且先后次序都須相同。
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