“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”。
古往今來，可曾見如此可愛的詩人？天子是誰？李白醉了，醉了的李白生活在一個(gè)自由的世界，一個(gè)美的王國。什么天子，什么王侯貴胄，都湮沒在李白的酒里，幻化出這一個(gè)任情恣性的詩仙，“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”。千古一醉，快哉李白！
李白有幸，生長在盛唐時(shí)代；李白不幸，不得在這個(gè)盛世經(jīng)邦濟(jì)國。秉承儒家教誨，李白是個(gè)積極的入世者，然而，他不能泯滅自己的個(gè)性俯首為奴。于是，他的“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的夢(mèng)想一次次破滅。沒有哀嘆，沒有悲吟，在浩浩唐風(fēng)里，李白，將他對(duì)理想的謳歌，對(duì)未來的向往，對(duì)人生的禮贊，都融入到酒里，飄蕩在詩中……
李白醉了，“鐘鼓饌玉何足貴，但愿長醉不愿醒”。醉了的李白盡情的揮灑著他的真性情，奔放著他那曠放不拘、樂觀自信的思想，抒發(fā)著他對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤懣。他相信：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，所以，他傲然放歌“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。
這世界，何時(shí)能給我們的詩人一片天馬行空任遨游的天地，一個(gè)大展雄才的自由的空間？也許只有在酒里，只有在醉中。醉眼看人生，人生才有了詩意；朦朧看世界，世界才顯得清純。李白，只有醉了。
醉中的李白與月對(duì)望，月之高潔，月之冷傲，月之灑脫，月之圓融，成了李白詠之不盡的意象。“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人……”我常思，這些詩句不是寫出來的，而是從李白的心里流出來的。孤獨(dú)的月亮閱盡了千古風(fēng)流，可是她，就那么淡淡地超然地掛在天上，人間的一切似乎全在眼里，又似乎全不在眼里。這樣的月亮融進(jìn)李白的酒杯，怎不使醉中的李白凡心頓釋，俗念全消。詩、酒 、月，一個(gè)純美學(xué)的意境油然而生。月在酒里，酒在詩中，一個(gè)飄飄然然的詩仙在千年的月下獨(dú)酌。
“月既不解飲，影徒隨我身”，月，真的不解飲嗎？此時(shí)此刻，只有月方解其情，只有月方會(huì)其意。所以，不是月不解飲，而是只有月才解飲的浪漫的憂傷，只有影來隨身的詩意的寂寞，充溢在李白的心頭。李白醉了，醉在這如詩的月中。“唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長照金樽里”，有明月相伴，李白，愿長醉在千年的詩酒風(fēng)流中。
李白醉了，可世人都在“醒”著。
在這個(gè)世界上，做官與處世永遠(yuǎn)比做詩填詞重要得多。經(jīng)受千年儒風(fēng)的熏染，士大夫似乎只是把詩文當(dāng)作一種風(fēng)雅的象征，一種仕途生活的點(diǎn)綴。李白確是醉了，醉了的李白整個(gè)兒把自己釋放在這一個(gè)美的天地，向世人展示了另一種詩意的人生。這樣的人生士人只能寄情于夢(mèng)中，而李白，卻把這一夢(mèng)境變成了現(xiàn)實(shí)。“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”，別了半輪峨眉山月，飄過峻撥的千里江陵，詠嘆壯美的廬山瀑布……李白，神采飛揚(yáng)逸興滿懷的在奇山秀水間飄蕩，以他獨(dú)特的文化人格魅力俯視人寰，傲視眾生。只有月才知他的情思，只有酒才解他的豪氣，只有詩，才能詮釋他的性靈。李白，以山為筆，以水為墨，把自己浪漫成了不老的藝術(shù)形象——一個(gè)醉人的詩仙。
“床前明月光，疑是地上霜”，沐浴著如霜的月色，我醉了，醉在了一個(gè)夢(mèng)到李白的夢(mèng)里……
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