參照心理咨詢師倫理,熟人咨詢是大忌。
當(dāng)年,他給自己親閨女做了心理分析,據(jù)說在學(xué)術(shù)報(bào)告現(xiàn)場(chǎng),當(dāng)眾闡述自己閨女的性幻想,那場(chǎng)面酸爽無比。當(dāng)年,她給自己家孩子們做分析,導(dǎo)致孩子們沒有一個(gè)盡了孝心。甚至其中一個(gè)閨女還去了敵對(duì)陣營,跟自己親媽做對(duì)。
當(dāng)然,我們不能忘記他,親自睡了來訪者。熟人之間不要做咨詢,更不能在咨詢期間在建立熟(pao)人(you)關(guān)系。但是,熟人關(guān)系究竟是如何影響咨詢的呢?今天,我們從“幻想”的緯度來理解這個(gè)現(xiàn)象。
不給熟人做咨詢,因?yàn)橐Wo(hù)幻想!
在動(dòng)力學(xué)的咨詢框架下,這些是非常關(guān)注來訪者的幻想。比如來訪者說了一件自己特別羞恥的事情,這時(shí)候之前是沒有給直接的回應(yīng),而是保持一種沉默的態(tài)度,這時(shí)候來訪者心里面就會(huì)產(chǎn)生一些幻想,比如說這個(gè)咨詢師是不是會(huì)瞧不起我,或者這個(gè)咨詢師會(huì)不會(huì)很生氣。面對(duì)一個(gè)沉默,你產(chǎn)生的幻想大概率,是來自于你自己人際交往的習(xí)慣,當(dāng)然也有可能折射出你早年的養(yǎng)育環(huán)境。因此,通過這個(gè)幻想,動(dòng)力學(xué)取向的咨詢師就可以幫助來訪者探索自己更多的心理活動(dòng)。但是你會(huì)發(fā)現(xiàn)想要探索幻想必須有一個(gè)前提就是來訪者對(duì)咨詢師的關(guān)系是足夠空白的。假如咨詢師和來訪者是大學(xué)同學(xué),彼此之間有十幾年的交情,那么我說一句話,你可能會(huì)有什么反應(yīng),我是很容易預(yù)測(cè)到的。于是我就沒有足夠多的幻想空間了。這時(shí)候你我之間所建立的關(guān)系就不是來自于我的投射,而是來自于我們十幾年的交情和默契。這時(shí)候的幻想當(dāng)中就會(huì)有大量的雜質(zhì),也就沒有辦法通過幻想的層面來分析來訪者的內(nèi)心世界了。如果咨訪之間不是同學(xué)關(guān)系,要是親子關(guān)系的話,這種幻想會(huì)更復(fù)雜。來訪者大的幻想往往來自于早年的經(jīng)歷,比如我過去做什么事情,我的父母都會(huì)批評(píng)我。那么當(dāng)我在咨詢當(dāng)中的時(shí)候也容易幻想,這些事像我父母批評(píng)我一樣批評(píng)我。因此,當(dāng)我接受自己親爹親媽分析的時(shí)候,幻想與現(xiàn)實(shí)會(huì)融為一體,我不需要幻想咨詢師會(huì)批評(píng),我,因?yàn)檫@個(gè)咨詢師過去,的確批評(píng)過我。因此這個(gè)咨詢肯定是沒法做下去了。(當(dāng)然,作為養(yǎng)育者,也可以學(xué)習(xí)心理學(xué)通過心理學(xué)的知識(shí)改變自己的溝通方式教養(yǎng)方式,他也能夠幫助你和你的孩子,只不過這個(gè)過程叫做科普不叫咨詢。)再說一個(gè)現(xiàn)象就是心理咨詢師的包裝。這其實(shí)是在我們這個(gè)時(shí)代每一位咨詢師,都面臨的問題,因?yàn)楫?dāng)你包裝自己或者做自己的微博公眾號(hào)知乎的時(shí)候(比如我這樣的),你其實(shí)就已經(jīng)給來訪者創(chuàng)造一種幻想了。比如我是一個(gè)特別溫柔的咨詢師,或我是一個(gè)特別機(jī)智的咨詢師,我是一個(gè)特別銳利的咨詢師,我是一個(gè)特別博學(xué)的咨詢師……既然要做推廣,當(dāng)然要把你好的一面拿出來,于是你就在來訪者真的接觸你之前先把自己的分裂了,然后把好的、理想化的那一部分拿出來,在宣傳材料上否認(rèn)自己的缺點(diǎn)和不足。(這其實(shí)很正常,現(xiàn)實(shí)社會(huì)就是這樣運(yùn)轉(zhuǎn)的。)這時(shí)候當(dāng)來訪者找到你的時(shí)候就已經(jīng)帶有這一種對(duì)你的幻想而來,而這種幻想并不是來訪者投射出來的,而是被咨詢師的宣傳推廣誘惑出來的。因此,咨詢師更需要謹(jǐn)慎的去探索,來訪者在咨詢當(dāng)中產(chǎn)生的移情和幻想究竟來自于哪里?p.s. 關(guān)于榮格的故事,似乎大陸地區(qū)更在意他自己“喜提”精神分裂的問題,他睡女來訪的問題;而西方更關(guān)注他協(xié)助納粹的問題。這似乎意味著,我們具有更強(qiáng)的“病恥感”和“道德焦慮”。
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