嘗試：尋訪“天坑地縫”里的夔州

天下第一坑

朋友，你知道被譽(yù)為世界之最的“天坑”么？

天坑，是人們對喀斯特地質(zhì)中漏斗的俗稱。奉節(jié)南岸數(shù)十公里外的荊竹鄉(xiāng)小寨村特大天坑，坑口最大直徑626米，坑深666．2米，坑底最大直徑亦有522米，是世界上發(fā)現(xiàn)的最大漏斗。地縫，也是讓中外科學(xué)家贊不絕口的一處絕世奇觀。兩道山谷之間，樹林蔭翳著一條神秘的深谷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，宛如大地裂開的一條大縫隙。

地縫局部

我慕名游覽奉節(jié)縣“天坑地縫”時間不算晚。當(dāng)我再次面對“天坑地縫”時，走的則是偏道，因而察顏觀色的角度也改變了。左顧右盼里，悠哉游哉間，竟不期在“天坑”與敗走白帝城的劉皇叔相遇，又在“地縫”的陰暗處與“茅屋被秋風(fēng)所破歌”的作者邂逅。

奇怪么？

一一不奇怪。歷史過客既然在此留下足跡，那么，與其有緣者就能在夢里見到他。很顯然，劉皇叔是料定橫掃東吳無望便沮喪地裝死躲起來了；而窮得連每天喝一杯濁酒的可能性都沒有的杜甫老先生，除了寫詩發(fā)點(diǎn)牢騷他還指望什么？

碩大的“天坑”是大自然的杰作。作為坑，它已存在億萬斯年；作為旅游風(fēng)景，它卻只有孩子的年齡?！暗乜p”也是如此，它是漫長地質(zhì)年代留給我們后人的拷問向?qū)?。你看，彎曲著深深凹陷的窄縫，相互連綴著豈非一個天大的問號么？

作客在神奇的“天坑地縫”，是一種幸運(yùn)；

做夢在神奇的“天坑地縫”見到兩位歷史人物，抑或是一種不幸。歷史老人不肯言語，但我卻在歷史的“天坑地縫”里看到了歷史的夔州—

倚想三國鼎立時的夔州

古夔州

公元220年，曹阿瞞的兒子皇袍加身，成了魏文帝。僅隔一年，以武力占據(jù)蜀地的劉皇叔覺得老當(dāng)叔叔不過癮，也戴上了皇冠，做了昭烈帝。又隔一年，霸居?xùn)|吳大片土地的孫權(quán)不甘寂寞，便自封為大帝。自此，飽受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的人民重被分作三國子民，分別供奉三個皇帝。

昭烈帝劉備本來夠安逸的，天府之國乃富庶之地，偏偏他野心太大，硬想當(dāng)華夏總統(tǒng)，非要吞吳滅魏不行。過去借荊江，是諸葛孔明的詭計，借了卻死皮賴臉不還，弄得孫權(quán)心里很煩，便興兵來奪。爭來奪去，結(jié)果把個好兄弟關(guān)羽給害了。關(guān)羽在當(dāng)陽敗走麥城被殺的消息傳到劉備耳里，做大哥的除了痛哭便是興兵報仇，結(jié)果關(guān)羽弟弟的仇未報，又死了三弟張飛，那埸著名的“夷陵之戰(zhàn)”，成就了東吳的小將陸遜，陸遜“火燒連營七百里”，逼得劉備丟盍卸甲一敗涂地，最后躲在白帝城天天傻哭。

古夔州

白帝城何地？夔州是也。

古夔州座落在長江北岸，乃川東著名古城。春秋戰(zhàn)國時期，曾先后屬庸、夔、巴諸國，后為楚國統(tǒng)一。秦漢至隋，在此分設(shè)魚復(fù)、永安、人復(fù)、信州、陽口等縣（州），唐初改為奉節(jié)。由于它曾作為州、路、府衙之首邑，轄遠(yuǎn)近數(shù)縣，故向有計夔州夔府之稱。

所謂的白帝城，其實(shí)與古夔州亦即與奉節(jié)城無干。它的位置在瞿塘峽入口，即如今人們游覽時所見到的白帝山。西漢末年，公孫述割據(jù)此地，令人屯積糧草兵馬，依山筑城，想要封鎖蜀東咽喉要道，侍機(jī)稱王。偏巧城中有一口井常冒白氣，他便以“白龍獻(xiàn)瑞”將出天子而大造輿論后皇袍加身了。公孫述死后，當(dāng)?shù)厝藶樗R塑像，此廟便是白帝廟。明正德七年，四川巡撫毀公孫述像，改祀江、土神，供馬援像。爾后，又添供張飛、關(guān)羽像。從此以后，“白帝城供奉劉先帝”成為定規(guī)。

白帝城之所以有名，并不是因?yàn)楣珜O述，也并非劉玄德之輩。唐宋以來，李白、杜甫、劉禹錫、陸游、蘇軾、范成大等無數(shù)文化名人均在此駐足，留下了許多名篇佳作，給白帝城冠上了詩城的美號。

細(xì)究起來，要想準(zhǔn)確描述三國鼎立時代之夔州情狀，恐怕很難。有關(guān)史籍里載述無多，但透過歷史的硝煙，揣摩前人的詩句，我們還是可以窺其一斑的。

劉備永安宮遺址：下馬碑

“蜀主窺吳幸三峽，崩年亦在永安宮；翠華想象空山里，玉殿虛無野寺中?！边@首詩是杜甫老先生旅居奉節(jié)時寫的，他當(dāng)年尋找劉備托孤之地—永安宮翠華玉殿都沒有結(jié)果，何況我輩今日尋蹤？當(dāng)然，地方我還是找到了的，永安宮的準(zhǔn)確位置在老城的師范學(xué)校，院內(nèi)兩株千年古柏和下馬石作證，院墻內(nèi)古城基石和嵌著的“永安宮遺址”五個字亦可作證。

“功蓋三分國，名成八陣圖；江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳”。老杜贊嘆諸葛亮的大作也是三國佐證。據(jù)說諸葛亮設(shè)置的八陣圖共有四處：一在陜西勉縣境內(nèi)，一在四川新都境內(nèi)，另兩處均在奉節(jié)。奉節(jié)白帝城杜甫草堂附近謂“旱八陣”，城東江邊為“水八陣”。如此看來，諸葛亮最少到過奉節(jié)兩次，一次是率張飛入川（公元212年），再一次便是劉備托孤，他從成都星夜趕往奉節(jié)永安宮受命輔佐幼主。

永安宮模型圖

三國時期夔州的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)如何？城市的面貌怎樣？人民的生活情況如何？發(fā)黃的史書里一片空白，我腦子里也一片空白。按劉備從荊州出逃仍憐憫百姓而推斷，昭烈帝待屬下的臣民應(yīng)該是不薄的，可能因?yàn)槊χ鵀殛P(guān)羽報仇，急著打仗，顧不上視察民眾疾苦了。也可能負(fù)責(zé)記載史實(shí)的書記官因兵源不足而征調(diào)去了前線，地方官鞍前馬后侍侯皇上，誰也沒想過要把當(dāng)時書面匯報的夔州繁榮景象奏折好好保存下來供后人贍仰。

嗚乎！昭烈帝駕崩，其陵墓選在何處，時至今日仍是個謎。前些年有好事者請日本鬼子幫忙，據(jù)說動用高科技手段搗鼓衛(wèi)星定位，探測出奉節(jié)古城地下有大片建筑物，懷疑是劉備的陵墓。鬧騰了一陣子后，卻沒了消息。不知古城搬遷后，中國的考古工作者會不會按日本鬼子的想法，賞試在城下挖掘和尋找劉備？

白帝廟：劉備托孤塑像