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如何才能使我們從更簡(jiǎn)單、更有意義的生活中獲得益處？

過(guò)多地?fù)碛形镔|(zhì)，不僅不能為生命帶來(lái)幸福，甚至?xí)钗覀兎中模瑹o(wú)法去做那些讓自己感到幸福的事。

少即是多，如果我們減少20%的物品，可能會(huì)提高80%的生活品質(zhì)！

喬舒亞·貝克爾在《極簡(jiǎn)》中討論的極簡(jiǎn)主義不是精致的利己主義。

而是從物質(zhì)的束縛中解脫出來(lái)，去追求更有價(jià)值的理想。

這也是我們一直在追求的美好生活。

（一）

極簡(jiǎn)生活意味著我們將擺脫物質(zhì)的束縛，以換取追求自己夢(mèng)想的精力和時(shí)間。

物質(zhì)生活越簡(jiǎn)單，擁有的時(shí)間就越多，能從事的有意義的事情就越多。

我們將擁有更多的時(shí)間、更多的精力、更多的金錢(qián)、更多的自由，以及更少的壓力、更少的焦慮、更少的浪費(fèi)、更少的污染、更少的攀比。

極簡(jiǎn)主義就像一粒種子，雖然它包含的信息非常簡(jiǎn)單，但是一旦成長(zhǎng)起來(lái)卻非常震撼。

這就是：放棄物欲的奢靡，換來(lái)精神的自由。

（二）

極簡(jiǎn)主義不是放棄一切過(guò)苦行僧式的生活。

極簡(jiǎn)主義也不是簡(jiǎn)單的家務(wù)整理。

追求極簡(jiǎn)，是一個(gè)去繁就簡(jiǎn)、返璞歸真的過(guò)程，并不是一夜之間實(shí)現(xiàn)的，需要持續(xù)反復(fù)地堅(jiān)持和學(xué)習(xí)實(shí)踐。

同時(shí)，還要抵御消費(fèi)主義的持續(xù)誘惑和內(nèi)心物欲的蠢蠢欲動(dòng)。

貪婪和物欲是人類的原始本能。

信息時(shí)代，我們的智能手機(jī)時(shí)刻都在搜集我們的消費(fèi)喜好、消費(fèi)意圖、消費(fèi)記錄，基于大數(shù)據(jù)分析的精準(zhǔn)推送，讓抵御消費(fèi)誘惑變得更加困難。

消費(fèi)的沖動(dòng)變成了難以抑制的欲望，消費(fèi)和極簡(jiǎn)的矛盾沖突給我們帶來(lái)的悔恨和壓力，極大分散了我們的注意力，讓我們即使消費(fèi)也難以快樂(lè)。

拒絕消費(fèi)沖動(dòng)造成的心理上的空虛，也不會(huì)讓我們感到幸福。

追求真正的極簡(jiǎn)生活，需要我們徹底認(rèn)清并學(xué)會(huì)抗拒消費(fèi)主義的誘惑。

（三）

現(xiàn)在，消費(fèi)行為從一個(gè)沖動(dòng)的想法，到完成下單可能只需要一分鐘。

頻繁“買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)”產(chǎn)生的多巴胺激素，讓我們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)感覺(jué)非常良好。

這種積少成多的不良購(gòu)物習(xí)慣，很容易讓我們變成物欲的奴隸。

因?yàn)椋覀兊暮芏嘞M(fèi)決策，并非自己獨(dú)立自主完成的。

而是在短視頻的引誘、賣家秀的欺騙、帶貨主播的鼓動(dòng)下完成的。

這時(shí)，我們很難理智地區(qū)分這次消費(fèi)到底是基于剛需還是物欲、安全還是享受。

人是有弱點(diǎn)的社會(huì)動(dòng)物，經(jīng)常需要通過(guò)囤積物質(zhì)的形式，追求安全感、舒適度和滿足感。

時(shí)間長(zhǎng)了，就會(huì)舍本逐末。

逐漸變成了物質(zhì)的奴隸，而忘記了真正給予我們安全感的是人際關(guān)系中家人的照顧和朋友的幫助。

（四）

追求極簡(jiǎn)，不是一件簡(jiǎn)單的事，但是可以從簡(jiǎn)單的事做起。

比如從實(shí)現(xiàn)最簡(jiǎn)單的目標(biāo)開(kāi)始，

從打掃最簡(jiǎn)單的房間開(kāi)始，

從清理最容易的雜物開(kāi)始……

但是，極簡(jiǎn)生活，在完成了簡(jiǎn)單的開(kāi)始以后，才會(huì)面臨真正的挑戰(zhàn)。

這時(shí)，我們要學(xué)會(huì)放棄，放棄那些看起來(lái)很珍貴卻完全沒(méi)有實(shí)質(zhì)性幫助的東西。

要學(xué)會(huì)保留“最好的”，紀(jì)念一個(gè)人、一件事、一段感情時(shí)，我們會(huì)保留很多有紀(jì)念意義的東西，“保留最好”這個(gè)原則可以幫助我們?nèi)∩帷?/span>

我們還可以用拍照存檔的方式，來(lái)保存一些兒時(shí)的涂鴉、大件的廉價(jià)物品等等。

追求極簡(jiǎn)化，是一種全新的生活方式，全新的生活嘗試，但是別放棄。

堅(jiān)持下去，必有所得。

（五）

如果你準(zhǔn)備嘗試極簡(jiǎn)生活，試驗(yàn)是一個(gè)非常必要的選擇。

其方法就是：如果你不確定自己是不是想處理掉某件物品，可以先把它隔離到儲(chǔ)藏室一段時(shí)間，然后再做決定。

我們大部分人，都是擁有的比需要的要多，就像滿滿的衣柜里永遠(yuǎn)沒(méi)有合適的衣服，擁擠的鞋架上總是找不到趁腳的鞋子。

如果你打算開(kāi)始極簡(jiǎn)生活的試驗(yàn)，“29”是一個(gè)繞不開(kāi)的數(shù)字。比如：

不想試驗(yàn)的時(shí)候，就堅(jiān)持29天；

整理衣柜的時(shí)候，挑出29件永遠(yuǎn)不會(huì)穿的衣物；

難以做出決定的時(shí)候，把要處理的物品隔離29天……

我們與極簡(jiǎn)生活，只差一個(gè)數(shù)字“29”。

 （六）

極簡(jiǎn)主義，是一種終生踐行的生活習(xí)慣。

一旦開(kāi)始，就不要輕易放棄。

維持極簡(jiǎn)生活，不是陷入繁瑣的家務(wù)勞動(dòng)。

而是要始終牢記，真正減少家中的物品數(shù)量，舍棄多余的物品，才能維持極簡(jiǎn)狀態(tài)。

同時(shí)，要把愛(ài)心捐贈(zèng)、樂(lè)善好施視為追求極簡(jiǎn)，把自己多余的物品分享給更需要的人。

我們用不到的東西，可能是別人渴求已久的。

越簡(jiǎn)單、越充實(shí)。

我們對(duì)這個(gè)世界的價(jià)值，并不取決于我們房子的大小、裝修是否豪華、衣著是否時(shí)尚、藏品是否豐富。

我們生命的意義，在于我們選擇過(guò)什么樣的人生，實(shí)現(xiàn)什么樣的價(jià)值。

極簡(jiǎn)主義，不失為一種放棄物欲束縛、追求人生理想的好選擇。