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立秋，是二十四節(jié)氣中的第13個(gè)節(jié)氣，立秋一般都跟七夕緊鄰，不是立秋在前就是七夕在前。而“秋”就是指暑去涼來(lái)，意味著涼風(fēng)至，白露生，寒蟬鳴的秋天開始。小編最近的陽(yáng)臺(tái)上開花最爆的是藍(lán)雪花，原本以為是木本盆栽點(diǎn)綴居室的一抹綠，未想到長(zhǎng)著長(zhǎng)著竟長(zhǎng)成了花梯，花穗滿枝色彩淡雅，成為了炎炎酷暑里的視覺擔(dān)當(dāng)。私以為，綠色搭配藍(lán)色，干凈的、清爽的調(diào)子是夏日的顏值擔(dān)當(dāng)。

暑假過了大半，疫情電影節(jié)也已下檔。唯一吸眼球的是許鞍華翻拍張愛玲的《第一爐香》。今年適逢張愛玲誕辰100周年，這部由她的中篇小說處女作改編而成的電影作品，因?yàn)槌瑥?qiáng)的幕后制作班底，突然就非常值得超高期待。昨天剛曝光了一組劇照，其中一張滿畫幅盛夏綠色，半山路上馬思純穿學(xué)生裝上臺(tái)階的背影，此畫面質(zhì)感很符合立秋的調(diào)子，有一點(diǎn)盛夏過后的濃綠，而秋的蒼涼和寂寥遠(yuǎn)遠(yuǎn)還未到來(lái)的感覺。那時(shí)候，葛薇龍是美的！有影評(píng)說：馬同學(xué)根正苗紅實(shí)在不適合出演此角色。所言，小編認(rèn)同！《第一爐香》所設(shè)定的時(shí)間背景，大致是在1940年左右。小說的開篇?jiǎng)偤檬谴汗饷髅牡臅r(shí)候，漫山杜鵑轟轟烈烈，山上的春霧彌漫，之后經(jīng)過反復(fù)無(wú)常的夏天，蕭瑟的秋天，最后結(jié)束在萬(wàn)物凋敝、凄清的除夕之夜。每一個(gè)季節(jié)都對(duì)應(yīng)了一種變化一種轉(zhuǎn)折。一年之間，一個(gè)年輕女孩從對(duì)自己的前途、理想充滿自信，到在現(xiàn)實(shí)面前不斷的節(jié)節(jié)敗退、調(diào)整預(yù)期，最后在生活面前繳械投降，實(shí)在不能不令人感到唏噓。影像中的這個(gè)鏡頭應(yīng)該是微龍沿著路往山上走，暑日里太陽(yáng)已經(jīng)偏了西，山背后大紅大紫，金綠交錯(cuò)，熱鬧非凡，倒像雪茄煙盒蓋上的商標(biāo)畫，滿山的棕櫚，芭蕉，都被毒日頭烘焙得干黃松鬈，像雪茄煙絲。王國(guó)維說，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。所以，我們從這景中也能體會(huì)出葛薇龍的心緒復(fù)雜，各種情緒激烈對(duì)撞，也和這落日的余暉一般熱鬧非凡，翻騰不休，有出乎意料的驚喜，有解決問題后的松快，有對(duì)未來(lái)的好奇、憧憬和幻想，也對(duì)未知的擔(dān)憂。

也許是因?yàn)槟挲g長(zhǎng)上去了，閱歷也跟著上漲的緣故，近年愈發(fā)地喜歡張愛玲，以前嫌她刻薄殘忍，現(xiàn)在明白她是真的透徹，盡數(shù)解答了男女之間的情愛博弈。張愛玲的小說，小編從十幾歲開始不斷重溫，但每一次重讀，都會(huì)多出一層明白更多隱晦曲折的描寫。眾所周知的《紅玫瑰與白玫瑰》里，她寫下金句“娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是'床前明月光'；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣?！?所以當(dāng)陳奕迅在《紅玫瑰》里唱到，“得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)，被愛的都有恃無(wú)恐?！甭爜?lái)實(shí)在心驚，而張愛玲創(chuàng)作紅白玫瑰的時(shí)候是1944年，時(shí)過境遷的2020年，回過頭發(fā)現(xiàn)祖師奶奶早已點(diǎn)明主題，“活在這個(gè)世上，沒有一種感情不是千瘡百孔?！?/span>

北方的立秋，梧桐樹開始落葉。古時(shí)宋代，這天宮內(nèi)要把栽在盆里的梧桐移入殿內(nèi)，等到時(shí)辰一到，太史官便高聲奏道：“秋來(lái)了?！弊喈?，梧桐應(yīng)聲落下一兩片葉子，以寓報(bào)秋之意，因此有“落葉知秋”的成語(yǔ)。從文字角度來(lái)看，“秋”字由禾與火字組成，是禾谷成熟的意思。不過由于中國(guó)的地域廣闊，秋天落葉在中國(guó)很多地方是沒有的，但是秋天是收獲的季節(jié)卻是普遍適用于中國(guó)絕大部分區(qū)域，只是收獲的果實(shí)不同而已。

本期秋季主題的開場(chǎng)就選擇一個(gè)經(jīng)典的傳統(tǒng)藍(lán)染工藝。中國(guó)最早出現(xiàn)植物藍(lán)染是在秦漢時(shí)期，距今有著兩千年的歷史?！对?shī)經(jīng)·小雅·采藍(lán)》中曾記載這一染色技藝：“終朝采藍(lán)，不盈一襜”。這是從一種名為蓼藍(lán)的植物中提取出天然的靛藍(lán)色染泥，手工重復(fù)多次對(duì)布料進(jìn)行染色，才能得到的藍(lán)色。從一粒蓼藍(lán)種子發(fā)芽，到提取出靛藍(lán)染泥，差不多需要將近一年的時(shí)間，人工多次浸染、清洗、反復(fù)浸染，經(jīng)過十多天之久，才能完成一塊藍(lán)布。這是需要耐力的工作。

蓼藍(lán)，是做藍(lán)染的原材料植物，含有豐富的天然靛藍(lán)色素，它在中國(guó)有著久遠(yuǎn)的種植歷史。三月清明前后采種，五月整地、搭棚、育秧，七至八月移栽。成熟后，趕在太陽(yáng)出來(lái)之前，采摘新鮮的葉子。藍(lán)靛色素從古至今一直是最為傳統(tǒng)制作方法，即用純天然的植物進(jìn)行發(fā)酵后制作成染液，再將布料染成藍(lán)色。這種工藝染色對(duì)大自然、人體健康無(wú)害，非常環(huán)保。唐詩(shī)人唐彥謙作詩(shī)云：“月瓣團(tuán)欒剪赭羅，長(zhǎng)條排蕊綴鳴珂。傾陽(yáng)一點(diǎn)丹心在，承得中天雨露多?！?/p>

從工藝上來(lái)說，藍(lán)印花布又稱灰染、靛藍(lán)花布。這是一種采用鏤空刻板刮漿，反復(fù)浸染形成的非常樸素、簡(jiǎn)潔的藍(lán)白花紋布。從南至北，其制作方式也是多種多樣，各具巧思。從技巧上來(lái)說，它分為：扎染、蠟染、夾染、灰染等。舉例來(lái)看，扎染，是通過紗、線、繩等工具，對(duì)織物進(jìn)行扎、縫、縛等多種形式組合后進(jìn)行染色。據(jù)說，這種工藝有一百多種變化的技法。即使扎結(jié)手法相似，浸染后卻總有不同的肌理效果出現(xiàn)。這種特性上的千變?nèi)f化的導(dǎo)致的豐富性，也是它最讓人著迷的地方。

在民間的傳統(tǒng)習(xí)俗上，藍(lán)印花布占有相當(dāng)重要的位置。舊時(shí)女兒出嫁時(shí)，一定要帶上母親早已準(zhǔn)備好的一條用靛藍(lán)布做成的飯單，寓意女兒嫁到男家后，“上得廳堂，下得廚房”的治理家政能力；出嫁時(shí)的衣被箱里，也必定會(huì)有一、二條藍(lán)印花布被面，壓箱底。如今這種全自然的手作方式，借由民間的智慧又重新破碎重組，瞬間芳華盛開，也必定有其中的道理。因?yàn)?，隨手可得，鄉(xiāng)里民間的的姑娘將它拾起，在唏噓感嘆之余，將它染入土布舊匹之中。于是藍(lán)染被搬入女紅，盛夏后絢爛被一片片恣意散開的藍(lán)紫色延續(xù)開來(lái)……

蠟染，是用蠟刀蘸熔蠟繪花于布后以藍(lán)靛浸染，既染去蠟，布面就呈現(xiàn)出藍(lán)底白花或白底藍(lán)花的多種圖案樣式。因?yàn)椋诮局邢灥淖匀积斄?，布面呈現(xiàn)的“冰紋”，往往會(huì)造成一種純粹自然的手作痕跡。而夾染，是利用織物被夾固以后，染液難以滲入的特點(diǎn)而產(chǎn)生自然紋理?；胰荆瑒t是用石灰各黃豆粉調(diào)成防染劑，漏印的另一種手法。

手法是一種，色彩的運(yùn)用又是另一種藍(lán)染惣的情緒表達(dá)。藍(lán)染的基礎(chǔ)色：藍(lán)靛青色，其實(shí)早已在當(dāng)下的設(shè)計(jì)圈被演繹成多姿多彩的藍(lán)染惣。區(qū)分來(lái)看，中國(guó)種植的藍(lán)多為蓼藍(lán)、菘藍(lán)（大藍(lán)）、琉球藍(lán)（山藍(lán)）、木藍(lán)（印度藍(lán)），相比日本要單純，基本屬于蓼科蓼藍(lán)為多的樸素的靛藍(lán)。細(xì)致的日本人從古典藍(lán)染的10種基礎(chǔ)色，進(jìn)一步演繹出多達(dá)22色的藍(lán)染色，由淺至深分別為：“藍(lán)白，水縹，瓶覗，水淺蔥，淺蔥，薄縹，薄藍(lán)，花淺蔥，淺縹，納戶，縹，鐵，熨斗目，藍(lán)，藍(lán)錆，紺藍(lán)，藍(lán)鐵，搗，紫紺，留紺，搗返，濃紺”。光聽聽這些名稱，是不是就有一種萬(wàn)水千山的曾經(jīng)滄海之感。世間花開千百朵，無(wú)一相同。藍(lán)印花布淳染千萬(wàn)匹，亦然如是。這般看似相似，實(shí)則不然。體會(huì)的皆是一花一葉，獨(dú)一無(wú)二的存在感。心之所在，布之不同，這便是手工印染的魅力所在。

這是源出于東方的美學(xué)概念，可惜西方人是體會(huì)不到其精髓的。事實(shí)驗(yàn)證，MUJI美國(guó)子公司上周申請(qǐng)破產(chǎn)了。當(dāng)然這里面有文化上的“水土不服”的原因，美國(guó)人崇尚無(wú)拘無(wú)束，釋放欲望，而無(wú)印良品的主張恰恰是對(duì)立的克制欲望。小編恰恰是MUJI的粉絲，始終相信不管在商業(yè)上遇到了怎樣的困境，MUJI的理念：一種“笨拙的誠(chéng)意”仍舊值得我們學(xué)習(xí)，并且它在一定程度代表了未來(lái)的趨勢(shì)。

從上世紀(jì)80年代以來(lái)，日本MUJI崇尚極簡(jiǎn)主義生活方式已經(jīng)成為了一種生活哲學(xué)。越來(lái)越多的人使用天然食材，認(rèn)真做飯，不使用合成洗滌劑，不追捧新產(chǎn)品，使用爸爸媽媽甚至是爺爺奶奶留下來(lái)的東西，他們享受自己動(dòng)手帶來(lái)的愉悅感。隨著人們對(duì)反璞歸真生活的向往，越來(lái)越多人向往MUJI、李子柒一樣的田園牧歌式的自給自足的生活方式。通過使用的器物、衣物、裝飾、色彩去表達(dá)對(duì)生活的態(tài)度成為了可能。在時(shí)尚界，就有一些環(huán)保潮人摒棄了牛仔布的化學(xué)染織法，改用對(duì)環(huán)境和人體完全無(wú)害的草木染技術(shù)來(lái)印染衣物。純天然藍(lán)染在牛仔系列運(yùn)用的最徹底就是板藍(lán)根，對(duì)的！沒錯(cuò)！就是這味中草藥：十字花科植物菘藍(lán)Isatis tinctoria L. 和草大青I. indigotica Fort.的干燥根（常用別名：靛青根、藍(lán)靛根、大青根），具有清熱解毒，涼血消腫，利咽的功效。將植物和生活融會(huì)貫通的潮牌VISVIM，早在 2010 年已著力藍(lán)染工藝，更于 2012 年京都 F.I.L.中開設(shè)天然染色工作坊，甚至把這技藝演化成品牌「visvim Indigo Camping Trailer」支線。Japan Blue 早已取代國(guó)人的靛青藍(lán)，成為街拍的丹寧必備品。在小編看來(lái)，這種色調(diào)非常的INDIGO。如今，「市井藍(lán)染」「南山草木染」「時(shí)藍(lán)植染」都是獨(dú)立品牌對(duì)藍(lán)染文化這門古老技藝的不同理解而創(chuàng)造出的工藝制品。這種工業(yè)線下“和式丹寧”似的返璞歸真的風(fēng)潮，懷念的卻是手工和人心的微妙感覺。植染最終是需要回歸日常的，雖然它輝煌的時(shí)代已經(jīng)過去，在快消時(shí)代也無(wú)法在琳瑯滿目的紡織品中成為主角，但是依舊可以在現(xiàn)代生活中找到一個(gè)合適的空間，展示簡(jiǎn)潔且富有自我腔調(diào)的產(chǎn)品。

小編在疫情期間從印度訂購(gòu)了藍(lán)染地毯，經(jīng)過大半年的跋涉，終于在上周抵達(dá)了。藍(lán)白相間的圖案具有撫慰心靈的作用，赤腳踩在上面，瞬間人就安靜了。藍(lán)染，是飄浮著不經(jīng)意的情緒，亦是海天相間舞動(dòng)的氣韻，還是來(lái)于自然恩賜的生活隱語(yǔ)，仿佛是在召喚來(lái)自我們內(nèi)心故鄉(xiāng)的古香，更是讓我們迷戀不已的醉人未來(lái)。秋聲蟬鳴，本期手作以藍(lán)染主題，是希望各位親在暑假的最后，在自然、樸拙的經(jīng)緯中，氤氳并安放一顆幽雅、淳造的匠心。

藍(lán)染，是屬于時(shí)光的味道！