過(guò)年以前,總覺(jué)得特別慢,因?yàn)槿藗兲貏e忙碌,張羅年貨,做好吃的。而過(guò)年以后,就覺(jué)得特別快,明天就是正月初四了。正月初四有什么民俗呢?下面容姐就來(lái)說(shuō)一說(shuō),看一看和你們那里一樣不?
吃折羅是古代的民俗之一,也就是把正月初一到初三,這幾天的飯菜放在一起,做成大雜燴菜。其實(shí)也就是說(shuō),在初四這一天,把前幾天吃剩下的菜和飯,打掃一下,然后到了正月初五,再重新包餃子。也就是破五。
不過(guò)現(xiàn)在的人們,很多人不會(huì)把剩菜剩飯燴在一起,而是分別熱一熱,然后再吃掉,這是因?yàn)橛械牟藸Z在一起,真的不太好吃。
有個(gè)古老的民間傳說(shuō),說(shuō)女?huà)z造人的時(shí)候,第一天造的是雞,第二天是狗,第三天是豬,第四天是羊,第五天是牛,第六天是馬,第七天是人。按照這樣的說(shuō)法,正月初四也就是羊日,因此也有三羊開(kāi)泰的說(shuō)法,所以被很多人認(rèn)為是個(gè)吉祥的日子。
接灶王爺
在這一天,也是迎接灶王爺回家的日子,人們認(rèn)為,在小年的時(shí)候,把灶王爺送天去言好事,到了正月初四這一天,就會(huì)是回宮降吉祥的日子,所以人們都會(huì)隆重的迎接灶王爺回家,因?yàn)樵钔鯛敾貋?lái)降吉祥了。
不過(guò)在容姐所在的河北石家莊晉州這里,都會(huì)在臘月三十接灶王爺回來(lái),和家人一起過(guò)大年。在不同的地方,風(fēng)俗也不一樣。
接五路財(cái)神
正月初五是財(cái)神的誕日,本該是正月初五接財(cái)神的,可是有的人們?yōu)榱俗屫?cái)神早一些來(lái)到自己家里,所以會(huì)在正月初四這一天接財(cái)神。在民間有“”的說(shuō)法,也就是說(shuō)送神的時(shí)候要早上起來(lái)送神。而接神的時(shí)候,需要晚一些,所以有一些地方的人會(huì)在正月初四子時(shí)接財(cái)神,而且會(huì)把五路財(cái)神都接到家里。在容姐所在的河北石家莊晉州這里,人們接財(cái)神會(huì)更早一些,在除夕晚上接神,同樣也是會(huì)五路財(cái)神一起接到家里來(lái)。
走親戚
在容姐所在的河北石家莊晉州這里,初四這一天是姑娘回娘家的日子,因?yàn)檎鲁醵?,初三是外甥拜年的日子。在正月初四這一天,女人們都會(huì)回娘家,可以說(shuō)是早出晚歸,這一天是不允許拿針的,因?yàn)槲覀冞@里有“三寡婦,死叫喚”的說(shuō)法,也就是說(shuō)在正月初三和初四,女人是忌針的。
老人們說(shuō),如果初三動(dòng)針,就會(huì)容易成為寡婦,初四動(dòng)針,死的時(shí)候就容易喊叫。其實(shí)這都是迷信的說(shuō)法,不過(guò)也是我們的老祖先們,讓女人這幾天不動(dòng)針線(xiàn)活,多休息休息,因?yàn)檫@是過(guò)年。
吃包子走人
在以前的時(shí)候,掌柜的都會(huì)在正月初四這一天,請(qǐng)伙計(jì)們喝酒,然后是吃的包子,在這一天吃包子的時(shí)候,會(huì)決定伙計(jì)們,誰(shuí)被解雇,所以有句老話(huà)說(shuō)“天不怕,地不怕,就怕掌柜的初四晚上說(shuō)官話(huà)”。只是因?yàn)榈搅顺跛耐砩线@一天,掌柜的,請(qǐng)伙計(jì)們喝完酒以后,都會(huì)道一聲“辛苦”,然后掌柜的把包子夾到誰(shuí)的碗里,誰(shuí)就會(huì)被解雇,所以也有說(shuō)“吃滾蛋包子,吃包子走人”的說(shuō)法。
走動(dòng)打掃衛(wèi)生
到了正月初四這一天,還有“扔窮”的說(shuō)法,也就是到了初四這一天,需要把家里沒(méi)有用的東西,都扔出去,在民間叫做扔窮。
說(shuō)到扔窮,就讓容姐想到《封神演義》中,姜子牙的那個(gè)背信棄義的,被封為窮神的老婆,也就是說(shuō),人們?cè)诔跛娜痈F,也就是把姜子牙的窮神老婆扔出去,如果她還舍不得走,那我到了正月初五還會(huì)有“逢五必破”的方法,來(lái)迫使她離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
這些都是正月初四的民俗,看到有些朋友會(huì)說(shuō),這些老民俗還說(shuō)干嘛?現(xiàn)在都新社會(huì)了??墒沁@都是老祖宗留下來(lái)的民俗,我們要一輩一輩的傳下去,雖然在現(xiàn)在社會(huì)不再適用,但是這些老傳統(tǒng)也不能在咱們這一代失傳,讓后代沒(méi)有以前的民俗可看。你們說(shuō)是不?
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