二十四節(jié)氣——中華文化的精髓

　二十四節(jié)氣，是中華先賢留給后人的文化精髓，是古人生活實(shí)踐的寶貴經(jīng)驗(yàn)，是我們中國(guó)特有的農(nóng)耕文化和季節(jié)輪回積累的可貴實(shí)踐財(cái)富。

　　作為一個(gè)中國(guó)人，不僅要自己懂得二十四節(jié)氣的美好和文化內(nèi)涵，傳承和發(fā)揚(yáng)二十四節(jié)氣指導(dǎo)下的農(nóng)耕時(shí)段精髓，是我們對(duì)先人的交代，是我們對(duì)后代的責(zé)任。

作為一個(gè)成年人，人到中年后才懂得節(jié)氣的精華，深邃的知識(shí)涵蓋。因?yàn)槎猛?，所以更珍惜，再次整理?jié)氣知識(shí)，以備今后學(xué)習(xí)和了解。

二十四節(jié)氣源自黃河流域。早在春秋時(shí)期，就制定出了仲春、仲夏、仲秋和仲冬四個(gè)節(jié)氣。而后不斷地改進(jìn)與完善，到秦漢年間，二十四節(jié)氣已全部確立。它反映寒暑變化和農(nóng)時(shí)季節(jié)，在全國(guó)特別是在農(nóng)村中可說(shuō)是家喻戶(hù)曉。在國(guó)外華僑集居的地區(qū)，也廣泛流傳。

太陽(yáng)從黃經(jīng)零度開(kāi)始，沿黃經(jīng)每運(yùn)行15度所經(jīng)歷的時(shí)日稱(chēng)為“一個(gè)節(jié)氣”。每年運(yùn)行360度，共經(jīng)歷24個(gè)節(jié)氣，每月2個(gè)。其中，每月第一個(gè)節(jié)氣為“節(jié)氣”，即立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12個(gè)節(jié)氣；每月的第二個(gè)節(jié)氣為“中氣”，即雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12個(gè)節(jié)氣?！肮?jié)氣”和“中氣”交替出現(xiàn)，各歷時(shí)15天，現(xiàn)在人們已經(jīng)把“節(jié)氣'和“中氣'統(tǒng)稱(chēng)為“節(jié)氣”。

其中表示四季更替的有立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。表示溫度變化的有小暑、大暑、小寒、大寒、白露、寒露和霜降。表示降水的有雨水、谷雨、小雪、大雪。表示物候的有驚蟄、清明、小滿、芒種、處暑。

二十四節(jié)氣的含義

立春：立是開(kāi)始的意思，立春就是春季的開(kāi)始。

雨水：降雨開(kāi)始，雨量漸增。

驚蟄：蟄是藏的意思。驚蟄是指春雷乍動(dòng)，驚醒了蟄伏在土中冬眠的動(dòng)物。

春分：分是平分的意思。春分表示晝夜等分。

清明：天氣晴朗，草木繁茂。

谷雨：雨生百谷。雨量充足而及時(shí)，谷類(lèi)作物能茁壯成長(zhǎng)。

立夏：夏季的開(kāi)始。

小滿：麥類(lèi)等夏熟作物子粒開(kāi)始飽滿。

芒種：麥類(lèi)等有芒作物成熟。

夏至：炎熱的夏天來(lái)臨。

小暑：暑是炎熱的意思。小暑就是氣候開(kāi)始炎熱。

大暑：一年中最熱的時(shí)候。

立秋：秋季的開(kāi)始。

處暑：處是終止、躲藏的意思。處暑是表示炎熱的暑天結(jié)束。

白露：天氣轉(zhuǎn)涼，露凝而白。

秋分：晝夜等分。

寒露：露水已寒，將要結(jié)冰。

霜降：天氣漸冷，開(kāi)始有霜。

立冬：冬季的開(kāi)始。

小雪：開(kāi)始下雪。

大雪：降雪量增多，地面可能積雪。

冬至：寒冷的冬天來(lái)臨。

小寒：氣候開(kāi)始寒冷。

大寒：一年中最冷的時(shí)候。

“二十四節(jié)氣”，是歷法中表示自然節(jié)律變化以及確立“十二月建”的特定節(jié)令。一歲分四時(shí)，春夏秋冬各三個(gè)月，每月兩個(gè)節(jié)氣，每個(gè)節(jié)氣均有其獨(dú)特的含義。廿四節(jié)氣準(zhǔn)確的反映了自然節(jié)律變化，在人們?nèi)粘Ｉ钪邪l(fā)揮了極為重要的作用。它不僅是指導(dǎo)農(nóng)耕生產(chǎn)的時(shí)節(jié)體系，更是包含有豐富民俗事象的民俗系統(tǒng)。廿四節(jié)氣蘊(yùn)含著悠久的文化內(nèi)涵和歷史積淀，是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分。

“二十四節(jié)氣”是上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，它是上古先民順應(yīng)農(nóng)時(shí)，通過(guò)觀察天體運(yùn)行，認(rèn)知一歲中時(shí)令、氣候、物候等變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系。廿四節(jié)氣最初是依據(jù)斗轉(zhuǎn)星移制定，北斗七星循環(huán)旋轉(zhuǎn)，斗柄順時(shí)針旋轉(zhuǎn)一圈為一周期，謂之一“歲”（攝提）?，F(xiàn)行的“二十四節(jié)氣”是依據(jù)太陽(yáng)在回歸黃道上的位置制定，即把太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)軌跡劃分為24等份，每15°為1等份，每1等份為一個(gè)節(jié)氣，始于立春，終于大寒。

經(jīng)過(guò)歷史發(fā)展，農(nóng)歷吸納了干支歷的節(jié)氣成分作為歷法補(bǔ)充，并通過(guò)“置閏法”調(diào)整使其符合回歸年，形成陰陽(yáng)合歷，“二十四節(jié)氣”也就成為了農(nóng)歷的一個(gè)重要部分。在國(guó)際氣象界，二十四節(jié)氣被譽(yù)為“中國(guó)的第五大發(fā)明”。2016年11月30日，二十四節(jié)氣被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織

人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

二十四節(jié)氣科學(xué)地揭示了天文氣象變化的規(guī)律，它將天文、農(nóng)事、物候和民俗實(shí)現(xiàn)了巧妙的結(jié)合，衍生了大量與之相關(guān)的歲時(shí)節(jié)令文化，成為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

為了更準(zhǔn)確地表述時(shí)序特點(diǎn)，古人將節(jié)氣分為“分”、“至”、“啟”、“閉”四組。“分”即春分和秋分；“至”即夏至和冬至；“啟”是立春和立夏，“閉”則是立秋和立冬。立春、立夏、立秋、立冬，合稱(chēng)“四立”?！八牧ⅰ迸c“二分二至”加起來(lái)共為“八節(jié)”，民間稱(chēng)為“四時(shí)八節(jié)”。

作為傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)，古人相當(dāng)重視立春歲首，在期間會(huì)舉行多種民俗活動(dòng)。上古時(shí)代，禮俗所重的不是陰歷正月初一，而是立春日；重大的拜神祭祖、驅(qū)邪消災(zāi)、祈年納福、迎春和農(nóng)耕慶典等均安排在立春日及其前后幾天舉行；這一系列的節(jié)慶活動(dòng)不僅構(gòu)成了后世歲首節(jié)慶的框架，而且它的民俗功能也一直遺存至今。從節(jié)氣規(guī)律來(lái)說(shuō)，立春是“陰陽(yáng)”之氣中陽(yáng)氣升發(fā)的起始，自立春起陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化，陽(yáng)氣上升，立春標(biāo)示著萬(wàn)物更生、新輪回開(kāi)啟；而冬至則是太陽(yáng)回返的始點(diǎn)，自冬至起太陽(yáng)高度回升、白晝逐日增長(zhǎng)，冬至標(biāo)示著太陽(yáng)新生、太陽(yáng)往返運(yùn)動(dòng)進(jìn)入新的循環(huán)。在“四時(shí)八節(jié)”當(dāng)中，冬至的重要程度不亞于立春歲節(jié)。在漫長(zhǎng)的農(nóng)耕社會(huì)中，二十四節(jié)氣發(fā)揮著重要作用，擁有豐富的文化內(nèi)涵。諸如立春、冬至、清明等一些節(jié)氣既是自然節(jié)氣也是民間重要節(jié)日。其它節(jié)氣也衍生出大量與之相關(guān)的民俗文化。

二十四節(jié)氣是上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，它在我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化中占有極其重要的位置，其背后蘊(yùn)含了中華民族悠久的文化內(nèi)涵和歷史積淀。二十四節(jié)氣既是歷代官府頒布的時(shí)間準(zhǔn)繩，也是指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的指南針，日常生活中人們預(yù)知冷暖雪雨的指南針。二十四節(jié)氣從古至今對(duì)人們的生活、文化有著實(shí)用價(jià)值。

二十四節(jié)氣是對(duì)時(shí)間的具體切分，其更替和周期性復(fù)現(xiàn)，其中標(biāo)志節(jié)氣變化的節(jié)氣日則是時(shí)間推遷和流轉(zhuǎn)的標(biāo)志性時(shí)間，是重要的陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化節(jié)點(diǎn)。廿四節(jié)氣與十二月建是干支歷的基本內(nèi)容，干支歷以北斗星的斗柄所指為“建”，以“斗柄指寅”為春正（正月），其以春季第一個(gè)月為正月的歷法制度對(duì)后世歷法“建正”影響深遠(yuǎn)。二十四節(jié)氣準(zhǔn)確反映了季節(jié)的變化并用于指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)，影響著千家萬(wàn)戶(hù)的衣食住行。作為農(nóng)事活動(dòng)的基本時(shí)間指針，二十四節(jié)氣由此成為了民眾年度時(shí)間生活的重要節(jié)點(diǎn)與時(shí)間坐標(biāo)，在一定程度上成為民眾日常社會(huì)生活的時(shí)間指針。

在早期觀象授時(shí)時(shí)代，農(nóng)事周期就是慶典周期，有些節(jié)氣也就是節(jié)日。雖然此后由于在歷史發(fā)展中陰陽(yáng)合歷歷法的推廣，節(jié)氣與節(jié)日發(fā)生了分離，但許多節(jié)氣仍舊被作為節(jié)日保留了下來(lái)。幾乎每個(gè)節(jié)氣也都有自己豐富多彩的節(jié)氣習(xí)俗活動(dòng)。這些活動(dòng)，可大體歸納為如下幾個(gè)方面：奉祀神靈，以應(yīng)天時(shí)；崇宗敬祖，維護(hù)親情；除兇祛?lèi)海郧笃桨?；休閑娛樂(lè)，放松心情。此外，幾乎每個(gè)節(jié)氣也都有自己特殊的飲食習(xí)俗。遵循傳統(tǒng)“天人合一，順應(yīng)四時(shí)”的理念，以二十四節(jié)氣為中心，還形成了豐富的養(yǎng)生習(xí)俗，如立春補(bǔ)肝、立夏補(bǔ)水、立秋滋陰、立冬補(bǔ)陰等。與此同時(shí)，圍繞二十四節(jié)氣，亦產(chǎn)生了數(shù)量眾多的故事傳說(shuō)以及詩(shī)詞歌賦等，集中表達(dá)了人們的思想情感與精神寄托。

總之，圍繞著二十四節(jié)氣，形成了眾多的信仰、禁忌、儀式、禮儀、娛樂(lè)、飲食、養(yǎng)生、傳說(shuō)、故事等習(xí)俗活動(dòng)。因此，對(duì)人們來(lái)說(shuō)，二十四節(jié)氣不僅是一種時(shí)間體系，更是一套具有豐富內(nèi)涵的生活與民俗系統(tǒng)。二十四節(jié)氣之所以能在民眾日常社會(huì)生活中日益流行與普及開(kāi)來(lái)，與此有直接關(guān)系。

七言節(jié)氣歌

地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，繞完一圈是一年。

一年分成十二月，二十四節(jié)緊相連。

按照公歷來(lái)推算，每月兩氣不改變。

上半年是六、廿一，下半年逢八、廿三。

這些就是交節(jié)日，有差不過(guò)一兩天。

二十四節(jié)有先后，下列口訣記心間：

一月小寒接大寒，二月立春雨水連；

驚蟄春分在三月，清明谷雨四月天；

五月立夏和小滿，六月芒種夏至連；

七月大暑和小暑，立秋處暑八月間；

九月白露接秋分，寒露霜降十月全；

立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。

抓緊季節(jié)忙生產(chǎn)，種收及時(shí)保豐年。

“二十四節(jié)氣列入'非遺’，有利于提升這些節(jié)氣的知名度、保護(hù)其文化內(nèi)蘊(yùn)。對(duì)二十四節(jié)氣及其蘊(yùn)含的優(yōu)秀文化，如效法自然、順應(yīng)自然、利用自然的觀念，天人合一的智慧，及中國(guó)人對(duì)宇宙、自然的獨(dú)特認(rèn)識(shí)，要進(jìn)行認(rèn)真研究、探討，以期有助于當(dāng)今社會(huì)；對(duì)延續(xù)、傳承幾百乃至上千年的一些民俗文化事項(xiàng)，積極挖掘符合時(shí)代的內(nèi)容，使其隨時(shí)代而行，與時(shí)代同頻共振。

2006年5月20日，“二十四節(jié)氣”作為民俗項(xiàng)目經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2016年11月30日，中國(guó)“二十四節(jié)氣”被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

作為農(nóng)耕的重要參照，二十四節(jié)氣走過(guò)千年的四季，作為中國(guó)的文化傳承，成為世界的文化遺產(chǎn)。愿今天的孩子更早懂得四季，知道節(jié)氣，成長(zhǎng)為一個(gè)優(yōu)秀的炎黃子孫生活在華夏大地。讓我們一起傳承民族文化，發(fā)揚(yáng)勤勞勇敢的民族精神，做一個(gè)自豪的中國(guó)人！