不孝有三，無后為大：語出《孟子·離婁上》：孟子曰：“不孝有三，無后為大。舜不告而娶，為無后也，君子以為猶告也。”《離婁上》的主要內(nèi)容是孟子的一些政治主張，大部分文本也是各種拐彎抹角地講政見的，比如“不以規(guī)矩不以成方圓”等。孟子這句只講了一條，后面還用典，并不是在講字面的意思。傳說舜的父親又狠又蠢，如果舜告訴他娶妻的事肯定遭到反對(duì)。不告不合禮，沒有兒子又是最大的不孝，兩害相權(quán)取其輕，只能不告。但孟子說：“君子認(rèn)為還是應(yīng)該告知的”，既還在死守所謂“規(guī)矩”。至于另外兩不孝，漢代人趙歧注說：於禮有不孝者三事：謂阿意曲從，陷親不義，一也；家貧親老，不為祿仕，二也；不娶無子，絕先祖祀，三也。三者之中，無後為大。那一不孝就是阿諛奉承委曲求全，父母錯(cuò)了也不糾正反而順著他們，限他們于不義（就像如果我爹不知道不孝有三無后為大到底啥意思到處瞎得得我還不制止、不糾正他，那就是一不孝）；二不孝就是家境貧寒還要啃老，不去自己某個(gè)官差；三不孝是不娶妻子、沒有兒子（特別注意不是孩子，是兒子哦），無法繼承祭祀祖先的任務(wù)。這三者中，第三個(gè)最嚴(yán)重。
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