不選擇，其實(shí)是選擇了不選擇。
在黑暗的時(shí)代不反抗，就意味著同謀。
如果試圖改變一些東西，首先應(yīng)該接受許多東西。
人像一粒種子偶然地飄落到這個(gè)世界上，沒(méi)有任何本質(zhì)可言，只有存在著，要想確立自己的本質(zhì)必須通過(guò)自己的行動(dòng)來(lái)證明。人不是別的東西，而僅僅是他自己行動(dòng)的結(jié)果。
當(dāng)我活著的時(shí)候，我要做生命的主宰，而不做它的奴隸。
我是在書(shū)堆中開(kāi)始我的生活的，就象毫無(wú)疑問(wèn)地也要在書(shū)堆中結(jié)束我的生命一樣。
行動(dòng)吧，在行動(dòng)的過(guò)程中就形成了自身，人是自己行動(dòng)的結(jié)果，此外什么都不是。
如果你獨(dú)處時(shí)感到寂寞，這說(shuō)明你沒(méi)有和你自己成為好朋友。
我是個(gè)百依百順的孩子，至死不變，但只順從我自己。
世界是荒謬的，人生是痛苦的。
無(wú)需赤熱的烤架，他人即地獄。
生活在沒(méi)有人去生活之前是沒(méi)有內(nèi)容的;它的價(jià)值恰恰就是你選擇的那種意義。 人類(lèi)需要的是重新找到自己，并且理解到什么都不能使他掙脫自己。
在這一生里，我們是被他人界定的，他人的凝視揭露了我們的丑或恥辱，但我們可以騙自己，以為他人沒(méi)有看出我們真正的樣子。
拷打別人的人竭力去摧毀他的同類(lèi)的人性，作為后果，他也摧毀了自己的人性。
在做出這個(gè)決定之前，我覺(jué)得孤獨(dú)得那么可怕，以致想去自殺。把我克制住的是這樣的想法，就是沒(méi)有人，絕對(duì)沒(méi)有人會(huì)對(duì)我的死而感動(dòng)，我死后會(huì)比生前更孤獨(dú)。
奇怪而感人的是，這段時(shí)間竟如此脆弱。 任何東西都無(wú)法使它中斷，然而任何東西都能使它破碎。
在能找到任何真理之前，人必須有一個(gè)絕對(duì)真理，而這種簡(jiǎn)單的、容易找到的、人人都能抓住的真理是有的，它就是人能夠直接感到自己。
你從來(lái)沒(méi)有失去過(guò)自由，你一直都是自由的，你感到不自由，是因?yàn)槟阕杂傻倪x擇了不自由。
假如存在確實(shí)先于本質(zhì)，那么，就無(wú)法用一個(gè)定型的現(xiàn)成的人性來(lái)說(shuō)明人的行動(dòng)。
對(duì)于過(guò)去我無(wú)能為力，但我永遠(yuǎn)可以改變未來(lái)。
存在即是合理的。
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