《史記》中有這樣的記載：孔子適周，將問(wèn)禮于老子。老子日：子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨(dú)其言在耳。且君子得其時(shí)則駕，不得其時(shí)則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無(wú)益于子之身。吾所以告之，若是而已。
《史記·老子韓非列傳》《禮記·曾子問(wèn)》《莊子》中《知北游》《天道》《天運(yùn)》等古籍中均記載有“孔子問(wèn)禮于老子”一事，但其中孔子的年齡記述差異極大?！犊鬃邮兰摇贩Q孔子問(wèn)禮于老子時(shí)，僅有十七歲至二十歲，而《天運(yùn)》中卻說(shuō)孔子問(wèn)禮于老子時(shí)已年五十有一。
其中因?yàn)椤?strong>史記》是記錄歷史的權(quán)威之作，所以被證明孔子曾經(jīng)多次像老子問(wèn)道的證據(jù)。
事實(shí)真的如此嗎？我們先看一下兩者的生卒記錄：
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），名丘，字仲尼，魯國(guó)陬邑人（今山東曲阜）。這個(gè)沒(méi)有爭(zhēng)議。
老子，姓李名耳，字聃。約出生于公元前571年，逝世于公元前471年。老子是中國(guó)古代偉大的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物，被唐朝帝王追認(rèn)為李姓始祖。
由于孔子一開(kāi)始就有弟子三千，達(dá)者七十二人。所以孔子的生平比較清晰，弟子們把孔子的言行記錄在冊(cè)，這就是偉大的《論語(yǔ)》?！?strong>論語(yǔ)》里面記錄了很多人，可惜沒(méi)有老子。
孟子呢？也沒(méi)有任何老子或者道家學(xué)派的記錄！《孟子》是孟子的言論匯編，記錄了孟子與其他各家思想的爭(zhēng)辯，對(duì)弟子的言傳身教，游說(shuō)諸侯等內(nèi)容，由孟子及其弟子共同編撰而成。
是的，四書里面都沒(méi)有提及《老子》以及道家的思想！
這不由得讓我想起賈寶玉的話“除《四書》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？”
《史記》是不是杜撰的？不全是?！妒酚洝防锩鎸懥撕芏鄠髡f(shuō)，三皇五帝的傳說(shuō)，老子的傳說(shuō)，這些也不能怪司馬遷，他所處的時(shí)代，接觸到的典籍就那些，局限性在那?！妒酚洝防锩嬗行┕适轮皇枪适?，并非真實(shí)發(fā)生過(guò)的歷史。
為什么會(huì)出現(xiàn)“孔子問(wèn)道于老子”的典故呢？
道家的借勢(shì)宣傳！當(dāng)然，現(xiàn)在我也是猜測(cè)，拿不出證據(jù)。但是根據(jù)以上分析，老子、莊子相繼出師，形成道家學(xué)派，正值戰(zhàn)國(guó)“百花齊放百家爭(zhēng)鳴”中后期，在孟子之后。道家的思想很好，但是有些深?yuàn)W，早期不宜被接受。怎么辦呢？道家子弟翻看當(dāng)時(shí)非常流行的儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》，發(fā)現(xiàn)上面孔子向很多人請(qǐng)教過(guò)，包括小孩（兩小兒辯日），農(nóng)夫（四體不勤五谷不分），楚狂人（往者不可諫，來(lái)者猶可追。已而已而，今之從政者殆而）。于是道家就把孔子拉出來(lái)，說(shuō)孔子也向老子問(wèn)道。以此抬高自己，宣傳自己。一開(kāi)始誰(shuí)都沒(méi)在意，后來(lái)道家越來(lái)越神，終于成為神仙，后世的儒生就不敢質(zhì)疑此事。
此事說(shuō)明了什么？
宣傳很重要！
宣傳工作是糧草、是喉舌，是利劍，宣傳工作十分重要。這是我黨在成立之初就深刻認(rèn)識(shí)到的。現(xiàn)在放到商場(chǎng)，三等企業(yè)做產(chǎn)品，二等企業(yè)做品牌，一流企業(yè)做文化。企業(yè)僅有優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)是不夠的，只有配以良好的廣告宣傳，才能形成自己的品牌并使其豐滿起來(lái)，從而使企業(yè)在波詭云譎的商海中永立潮頭。
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