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經(jīng)史子集的

前世今生

經(jīng)史子集這個詞我們絕不陌生，可它到底指什么？

隨手翻翻新聞：

《中小學(xué)生該不該學(xué)經(jīng)史子集》

——指古籍

《培養(yǎng)經(jīng)史子集通才與專才武大國學(xué)博士點將招生》

——指國學(xué)

《一家言:經(jīng)史子集如何贏得大眾?》

——指傳統(tǒng)文化

越看越糊涂，我們今天就來說一說。

“經(jīng)史子集”一詞最早出現(xiàn)于《新唐書·藝文志》：“兩都各聚書四部，以甲乙丙丁為次，列經(jīng)史子集四庫?！币婚_始它是一種圖書分類法，又叫四部分類法。經(jīng)，儒家經(jīng)典著作及其注疏釋義之書；史，歷史相關(guān)；子，諸子百家之學(xué)說，也包括佛與道；集，文集詩集等等。

也許有讀者發(fā)現(xiàn)問題了：《春秋》是孔子修訂的魯國編年史，為什么不和其他史書在一起而在經(jīng)部呢？要說清楚這個問題，就必須將前經(jīng)史子集時代的圖書分類法捋一下。

中國史上第一部官修目錄出現(xiàn)在公元前6年，西漢哀帝建平元年（有可考記載的私修目錄要晚出很多很多年），作者是當(dāng)時的大學(xué)問家劉歆。這一項工作開始于20年前，由劉歆之父劉向（也是一代大學(xué)問家）帶領(lǐng)班子開展，學(xué)術(shù)成果名為《別錄》。劉向去世后，劉歆將《別錄》刪繁就簡，輯為《七略》。這兩本書均已亡佚，但《七略》各略的名字及大概內(nèi)容，都保留在《漢書藝文志》里，是現(xiàn)在學(xué)界公認(rèn)的中國目錄學(xué)發(fā)端。

那時候圖書可不用四部分類，而是分為六大類（七略之首的輯略是該書總論，不算一類）：六藝略，諸子略，詩賦略，兵書略，術(shù)數(shù)略，方技略。六藝即《易》《書》《詩》《禮》《樂》《春秋》，也就是儒家經(jīng)典。其他各類都很好懂，此處不贅言。

對書的分類方法反應(yīng)了當(dāng)時的學(xué)術(shù)體系。漢朝尊崇的儒術(shù)是最重要的一大塊兒，注重實踐的兵家也單獨分出一塊兒，其他諸子統(tǒng)歸一塊兒。詩賦文學(xué)是言情繪事不是講道理的，單列一類?；祀s著天文、歷譜、五行、蓍龜、雜占、形法的術(shù)數(shù)，漢代人不僅很信，而且用途頗廣，必須分出來。雜拌醫(yī)學(xué)和巫術(shù)的醫(yī)經(jīng)、經(jīng)方、房中、神仙統(tǒng)稱方技，也自成一家。

且慢，后世排第二的“史部”呢？當(dāng)時都?xì)w在“六藝略”的《春秋》家之下了。那時治史之書，既不夠多也不夠重要，還不足以自立門戶。

從劉歆到班固短短幾十年，在沒有印刷術(shù)的年代里書籍分類并未發(fā)生很大變化，《漢書藝文志》基本完整沿襲了七略分類法，感謝《漢書》保存到了今天，讓我們能看到漢代人能讀到什么書，也能一窺這種分類法的全貌。清代學(xué)者金榜激動地說“不通《漢書藝文志》，不可以讀天下書”，又稱藝文志為“學(xué)問之眉目，著述之門戶”，那么聰明睿智的讀者們，又怎么能錯過這篇重要的文章呢？快快點擊古籍庫輸入漢書找到卷三十藝文志，像一個真正的學(xué)問家那樣讀書吧！

不通《漢書藝文志》，不可以讀天下書

廣告時間結(jié)束，我們言歸正傳。漫長的時間長河里，四部分類法取代七略分類法，是順應(yīng)了當(dāng)時圖書事業(yè)的發(fā)展大勢。根據(jù)來新夏《古典目錄學(xué)》一書的敘述：“自漢魏以來，文史典籍顯著增加，兵書、術(shù)數(shù)、陰陽書籍相對減少，《七略》的六分體系已難適應(yīng)，遂有《中經(jīng)》四分法的改革。”

我們試想，如果把《四庫全書》那樣巨大數(shù)量的書，塞到六分法體系里，會變成怎樣呢？恐怕兵家術(shù)數(shù)方技加起來再乘上幾十倍，也不如六藝和詩賦那么多；六藝?yán)锩嫫渌寮壹悠饋?，也不如春秋那么多。這樣頭重腳輕的分類，是要逼死強(qiáng)迫癥呀。

順應(yīng)時勢，魏晉之時，圖書四分法產(chǎn)生了。起初并沒有經(jīng)史子集之名，而被稱為——甲乙丙丁四部。小庫覺得，這個命名方法實在太不講究了，和一二三四有什么區(qū)別？幾百年之后，唐初修撰的《隋書經(jīng)籍志》里才終于給四部起了名字：經(jīng)史子集。從此流傳千年，經(jīng)史子集四部分類直到清代依然為正統(tǒng)的官修目錄所采用。

魏晉南北朝乃至隋唐的文史發(fā)展有多兇猛呢？對中國古代史稍有了解的人都可以想象：魏晉注經(jīng)大家層出不窮，到唐初修了《五經(jīng)正義》；二十四史有八部都作于唐初，加上《三國志》《宋書》《南齊書》《魏書》，這段時間產(chǎn)生的正史，占了全部的二分之一，此外唐初還產(chǎn)生了第一部史學(xué)研究著作——劉知幾的《史通》；各種文集，各種詩集，也是從魏晉開始蓬勃，而大盛于唐。

這樣的學(xué)術(shù)盛況反映在圖書分類上，就是經(jīng)、史、集牢牢占據(jù)了四分法之三，可憐的兵醫(yī)巫天文數(shù)學(xué)只能和諸子擠在一起，還要被外來好念經(jīng)的釋家和本土新秀背靠皇族的道家分一杯羹。

原六藝略《春秋》家除了《春秋》、《春秋》三傳及其章句等書還保留在經(jīng)部里，而《太史公》（即《史記》）、《楚漢春秋》、《國語》等書則歸入史部。

小庫又想毛遂自薦了：《隋書》卷三十二至三十五《經(jīng)籍志》，我們庫里也有收錄噠。

《漢書藝文志》：1卷

《隋書經(jīng)籍志》：4卷

《四庫全書總目提要》：200卷

四部分類法也很受私家目錄的歡迎，宋代最有名的兩本私家目錄《郡齋讀書志》和《直齋書錄解題》都采用了經(jīng)史子集的分類方法。當(dāng)然其他分類法并未消亡，此處不再贅述，大家可以找來新夏的《古典目錄學(xué)》讀一讀。

想要更深入地了解經(jīng)史子集四部分類法，最好的辦法是讀《四庫全書總目提要》。然而四庫叢書卷帙浩繁，它的提要也有二百卷，小庫建議大家跳讀即可?；蛘哂嗉五a的《四庫提要辨證》《目錄學(xué)發(fā)微》等書，不易理解，但讀下來絕對受益匪淺。

從魏晉到清代一千多年，為了適應(yīng)時代變遷，四部之下的小類增長迅速，但大框架始終未變。這套框架漸漸無法滿足更多更新更洶涌澎湃的圖書事業(yè)，也在情理之中。現(xiàn)在《中國古籍總目》采用的分類法就是在經(jīng)史子集之外多加一部“叢書部”的“五部分類法”（聰明的讀者或許也發(fā)現(xiàn)了，《中華經(jīng)典古籍庫》采用的正是這種分類法）。這種分類法大有來頭，源自張之洞的《書目答問》。敲黑板，在目錄學(xué)史、乃至近代國學(xué)史上，這本小書非常非常非常重要，它通過列舉書目與精良版本的方式，向讀書人指出了從入門到進(jìn)階的治學(xué)門徑，不僅深深影響了晚清至民國一代學(xué)人，在今天也非常具有學(xué)術(shù)價值和實用性，朋友們不可不讀。

經(jīng)史子集發(fā)展與演變講到這里就告一段落了，接下來如果要展開，光是清代目錄學(xué)家的話題，就夠聊三天三夜的。奈何時間有限，讀書無邊，小庫希望大家能至少選定一本上面提到的書認(rèn)真一讀，才能切實收獲這個知識點。同時也別忘了給我們留言，順便將這篇文章轉(zhuǎn)發(fā)到好友圈哦。

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