宮廷畫家在古代是一個特殊的職業(yè)，專為皇家人畫畫，甚至還為他們代筆。他們大多畫花鳥、山水，但有一位幾乎沒有記載的宮廷畫家卻留下了大量描繪西北少數(shù)民族生活的精品畫作，令后人贊嘆。
一位“宮里人”如何畫出中國版圖另一端的生活？宋代的西北少數(shù)民族又過著怎樣的日子？隨漁公子來一探究竟吧！
這位描繪西北景色的畫家名為陳居中，于南宋時期進宮作了畫師，關(guān)于他的記載十分簡略，元代夏文彥《圖繪寶鑒》卷四中記有：“陳居中，嘉泰間畫院待詔，專工人物、蕃馬，布景著色，可亞黃宗道?！?/span>
《胡騎春獵圖》宋 陳居中(傳)
雖然有關(guān)陳居中的記載十分簡單，但他留下的作品卻比較多且十分精彩，這在南宋宮廷畫家中是十分難得的。就目前所知確為其真跡的作品有《文姬歸漢圖》、《胡茄十八拍圖》、《絕塞逢春圖》、《進馬圖》、《四羊圖》等。
那時，在中國版圖的邊疆仍被少數(shù)民族統(tǒng)治，皇帝為了緩和兩地爭端等“外交”問題會派使當(dāng)朝的文人過去做文化交流，而陳居中就被選中了。
《柳塘牧馬圖》 陳居中
在出使的路途中陳居中就開始記錄西北人民的生活情態(tài)以及鞍馬，漸漸的，我們從他的作品中看到了社會混亂、民族矛盾給人們帶來的離別痛楚。
他的作品多表現(xiàn)為歷史故事或少數(shù)民族風(fēng)情題材，這與“專工人物、蕃馬”的記載相吻合。這些作品的畫法多樣，技藝高超，筆法精細，形象傳神，正如明人吳其貞在題陳居中《八駿圖》時所評：“精彩逼真似唐畫，系臨史道碩、韓干之輩，為兩宋人物第一神品也?！?/span>
與一些畫宏大場景的畫師不同，陳居中善于觀察西北人的生活，以情感的角度切入，將一個個真實的故事生動的刻畫出來。
如上圖，描繪了蘇武出使匈奴被羈，守節(jié)不屈，徙北海牧羊十九年；李陵出征匈奴，力竭被執(zhí)而降，武帝誅其家，遂不得歸漢。李陵聞蘇武將返，特來相餞，泫然對泣，不勝哀戚。畫幅中蘇武與李陵握手道別，景物蕭瑟與人物愁蹙的表情相唿應(yīng)。
《文姬歸漢圖》局部 南宋 陳居中
另一幅是繪漢末女詩人蔡文姬在戰(zhàn)亂時被匈奴人掠走，后為曹操派使節(jié)接回的故事。畫家描繪了這樣一個情節(jié)：塞外的土坡沙丘之間，左賢王與蔡文姬端坐于氈毯上，漢使相向而坐，雙方的隨從侍于周圍，車馬都已準備完畢，等待踏上返回中原的征程。
左賢王在雙手托盤送到身體一側(cè)接酒的同時，雙眸仍注視著蔡文姬，神態(tài)凝重。蔡文姬身后站立著她的兩個孩子，年幼的緊緊地抱住母親。對蔡文姬而言，日夜思念的回歸故土竟與親生骨肉的決別交織在一起。畫家成功地、藝術(shù)地再現(xiàn)了這一感人的場景。
《文姬歸漢圖》局部 南宋 陳居中
作者于人物的刻畫上極見功力，蔡文姬的文雅端麗、左賢王的神凝重、幼子的驚恐、漢使的雍容，都十分個性化。就是雙方隨從的神態(tài)亦不雷同。
環(huán)境的描寫也反映出畫家創(chuàng)作的精心和深厚的生活積累，如俯仰蟠曲的枯木枝幹很真實地體現(xiàn)了塞外景物的特征，圈中馬匹無論何種角度都描繪得很精神。全圖線描細勁流暢，賦色絢麗勻整，風(fēng)格細膩精致，是傳世南宋人物畫的佳作。
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