《滿江紅》上映僅4天，票房就已突破17億，這部上映前就飽受質(zhì)疑的電影，成功逆襲成為春節(jié)檔的票房冠軍。
電影主要展現(xiàn)了岳飛去世四年后，他精忠報國的家國情懷，成為了小人物們的信仰和燈塔，在影片的高潮時刻，岳飛的絕唱《滿江紅》更是爆發(fā)出洪荒之力，直擊人心。以至于在電影散場后，有位觀眾還壯懷激烈地吟詠著：“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅？"
這部電影上映后，網(wǎng)友們就為了歷史上岳飛背后刺的四個大字，到底是盡忠報國，還是精忠報國，爭論不休。很多網(wǎng)友說自己小時候?qū)W的就是“精忠報國”，怎么就變成了“盡忠報國”了呢？
其實這個問題由來已久，杭州岳王廟的照壁上，刻著“盡忠報國”四個大字。
在河南朱仙鎮(zhèn)岳王廟的照壁上刻著“精忠報國”。
河南湯陰的岳飛廟也有些地方刻著“盡忠報國”四個字。
或許想要弄明白這個問題，只能從岳飛打算投軍報國說起……
岳飛，是一位家喻戶曉的英雄人物，生逢北宋覆滅，胡騎踏破中原之時，他親眼目睹了金兵所到之處，生靈涂炭、哀鴻遍野，心中憤慨不已，有了投軍報國的想法。
那時兵荒馬亂，岳飛擔心家中年邁的母親和妻兒難保安全，岳母姚氏深明大義，在國家存亡的危難之際，支持兒子從戎報國，還含淚在兒子的后背上，一針針地刺下了“盡忠報國”四個大字，希望兒子能竭盡全力報效國家。
岳母刺字始見于元人所編的《宋史》中，何鑄在審問岳飛時看到“背有舊涅'盡忠報國’四大字，深入膚理”。
從宋史來看，岳母刺的很可能就是“盡忠報國”四字，那精忠又是怎么來的呢？
1133年，赤膽忠心的岳飛在戰(zhàn)場上屢建戰(zhàn)功，獲得了宋高宗趙構(gòu)的賞識，賞賜給岳飛父子衣甲、馬鎧、弓箭、戰(zhàn)袍、戰(zhàn)馬等物，還賜了一面軍旗，上面繡著趙構(gòu)手書的“精忠岳飛”四個大字，從此“精忠”二字成了岳飛的代名詞。
后世在寫岳飛的小說和戲曲時，也常以“精忠”為名，像《精忠記》、《精忠全傳》，就連岳王廟內(nèi)陳列著八段大小不一的柏樹化石，也被人稱為“精忠柏”，或許是因為“精忠”二字流傳太廣，才逐漸將“盡忠報國”演變?yōu)椤熬覉髧薄?/p>
再從字意上來看，“精忠”意思是指對國家、民族無比忠誠，出自晉 葛洪 《抱樸子·博喻》：“是以 比干匪躬，而剖心于精忠；田豐見微，而夷戮於言直?！?/p>
“盡忠”的意思是竭盡忠誠，出自《左傳·宣公十二年》：“林父之事君也，進思盡忠，退思補過，社稷之衞也?！?/p>
結(jié)合岳飛當時決心投軍報國的情況來看，“盡忠”二字可能更符合他當時想要竭盡忠誠報效國家的心境，“精忠”則像是對岳飛一生忠誠愛國的肯定和褒獎。
岳飛的故事太過傳奇，所以一直以來都飽受爭議，“岳母刺字”的故事一直被史學界質(zhì)疑，覺得為岳飛刺字的另有其人。岳飛的絕唱《滿江紅》在前兩三年也被專家們以多種理由移出了課本。
甚至有人質(zhì)疑這首詞可能不是岳飛所作，因為在岳飛之孫岳珂根據(jù)岳飛一生的詩詞編撰的《金佗粹編》里，并沒有收錄這首《滿江紅》，直到明朝中期以后才出現(xiàn)。
然而，不管刺字的是不是岳母，刺的是“盡忠報國”還是“精忠報國”，《滿江紅》是不是岳飛所寫，都無法否認岳飛一生精忠報國的家國情懷。
真相是屬于900年前的宋人的，現(xiàn)在的我們更需要岳飛和《滿江紅》的精神和情懷，他們不只是電影中小人物們的精神信仰和燈塔，也在千百年來激勵過無數(shù)人 ，所以還是希望岳飛的故事和《滿江紅》可以永遠流傳下去。
也更愿意相信，岳飛在壯志未酬之時，想起靖康之難時宋人所受到的屈辱，就像一根刺一樣，深深地扎進了他的心口，不由得怒發(fā)沖冠、仰天長嘯憤慨著: “靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！” 于是留下了千古絕唱《滿江紅》：
怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
聯(lián)系客服
