《山海經(jīng)·南山經(jīng)》：“有獸焉，其狀如虎而牛尾，其音如吠犬，其名曰彘，是食人。”
山中有一種野獸，形狀像老虎卻長著牛的尾巴，發(fā)出的叫聲如同狗叫，名稱是彘，是能吃人的。
遠古時代，人類處在食物鏈的一個特殊位置，人類是雜食動物，并且也沒有動物以吃人為生，或者說吃人為生的動物被人類消滅了。在那個時代人類還是很脆弱的，能殺人的動物非常多，但是以人為食的少之又少，當(dāng)然有些餓極了是會吃人的。看看人類近親猴子，有什么動物以它為食嗎？又不好抓又沒多少肉，所以人類即便在遠古時代，自保能力低下都情況下，也能保持生存。
但是總也特殊的物種，有些特殊的癖好。自《山海經(jīng)·南山經(jīng)》開始，第一只會吃人的動物是九尾狐，“其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。”九尾狐能用嬰兒的啼哭迷惑人類，在人類保護弱小觀念的驅(qū)使下，逐漸被九尾狐迷惑然后吃掉。但是文中最后補充的四個字，埋下了伏筆。“食者不蠱”九尾狐能吃人不假，但人也能吃九尾狐，簡單的一句話，也表現(xiàn)出了即便強如九尾狐這樣的邪魅，也不能逃脫人類的舌尖。但是浮玉山上這只動物，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是‘吃人’！跟你嘻嘻哈哈？
很多人聽到彘，也許就會聯(lián)系到呂太后將戚夫人做成了人彘。彘，本指大豬，后泛指一般的豬。按照《山海經(jīng)》的描述，彘即便不是虎，也應(yīng)當(dāng)是貓科動物。而且皮毛沒有花紋，按照《山海經(jīng)》習(xí)慣性的表述，如果彘有花紋，會有類似“其文如虎”的補充描述。所以這里的彘應(yīng)該是大型貓科動物，有牛一樣的尾巴，會吃人。并且一定不會是豬。當(dāng)然《山海經(jīng)》的成書時間跨度太長，某一章節(jié)不能確定具體時間，期間漢字意義發(fā)生變化，也是很正常的。但是彘這個字雖然從古至今都有豬的意思，最早能追溯到春秋戰(zhàn)國時期。但是他一定還有著另一層意思！舉個例子。
堂堂大漢王朝孝武皇帝劉徹，就是我們常說的秦皇漢武之一漢武帝，小名劉彘！彘？豬？雖說漢景帝兒子多，但是畢竟皇家血脈，名字帶豬是不是有點不雅了？據(jù)當(dāng)事人漢景帝描述，當(dāng)時他是因為高祖托夢，夢見一頭赤紅色的巨大野豬跑進了王美人宮中。醒來后就聽到宮人傳報王美人有喜了，所以景帝當(dāng)即決定這個孩子以后就叫劉彘。看似合情合理，但是這只是官方的說法，實際上漢景帝是知道彘其實是另外一種外來物種獅子的代稱。
談到虎的時候我們很容易聯(lián)想到獅子。獅子主要生活在非洲和印度，中國自古就沒有獅子的存在。不過在西漢初年，西域一個小國曾經(jīng)獻給漢朝皇帝一頭獅子。獅子這種動物，特別是雄獅，異常的威猛。人們更是以雄獅的為模型，演變出來龍的第五個兒子狻猊。獅子也逐漸變成人們心中的瑞獸，驅(qū)災(zāi)辟邪。所以漢景帝一定是知道《山海經(jīng)》里描述的彘就是威風(fēng)凜凜的雄獅，從而給兒子取名劉彘，也就是后來的漢武帝劉徹。《山海經(jīng)》里的物種或多或少能找到一些現(xiàn)實的動物與之對應(yīng)，但至于說如果在西漢之前見到了獅子，那么一定是非洲或者印度地區(qū)，但是到底是我們從那里來，還是我們到過那里去，沒人知道了！
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