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茶之魅(深度好文?。。。?/div>

                         茶 之 魅

                            作者:詠櫻

茶這個東西,一上手就很難放下,因為好茶不僅入口,更是入心。當你靜下心來,端起一杯飄散優(yōu)雅香氣的茶湯,入口后使茶湯在口中回轉(zhuǎn)翻滾,再慢慢咽下,這時,不僅茶香充溢唇舌之間,茶的甘甜更是由舌尖傳到喉嚨,久久不散。
好茶耐品,而武夷山的巖茶就是因為有巖韻、有花香,耐品而深入人心。
武夷巖茶很有名,閩北人大都喜歡武夷山茶的“巖味”。武夷巖茶中又以牛欄坑的巖茶名氣大。五一這天,偷得浮生的兩日清閑時光,與三位好友前往武夷山牛欄坑產(chǎn)茶區(qū)去一探究竟。
牛欄坑位于章堂澗與九龍窠之間,是武夷山風景區(qū)三條重要溝谷之一,與慧苑坑、大坑口合稱三坑,加上流香澗、悟源澗就是大名鼎鼎的巖茶三坑兩澗,愛茶的朋友對這五個地方的茶推崇備至。茶友們口口相傳的“牛肉”指的就是牛欄坑的茶。
我們開車從武夷山北景區(qū)進入,過天心禪寺往前60米,右手邊有一條小山道,我們順著小山道下行,就到了一條東北向西南方向的幽谷,兩旁危崖懸翠、茶園密布。一條曲澗流淌著細柔清澈的澗水,空氣中充滿著茶葉的清香,這就是傳說中的牛欄坑。放眼望去,峻嶺崇山,云霧繚繞,令人如入仙境一般日間的陽光恰到好處地照射著這片土地,山澗溪流之水,帶著兩邊巖石里的豐富養(yǎng)分,滋潤這一帶的茶園。這里的茶樹,茶葉肥厚、青翠欲滴。大自然的造化,給了牛欄坑獨一無二的地理環(huán)境,而這優(yōu)厚的環(huán)境,又給人帶來兩頰生香的“牛肉”,令人回味無窮。

   在身旁一塊巨大的巖壁上,我看到了崖壁上的石刻,大書“不可思議”四個大字。這幾個字當時不是用來形容這里的武夷巖茶肉桂,而是用來形容“水金龜”的,“水金龜”系武夷四大名樅之一。相傳當年幾株天心寺的茶由雨水沖刷從山頂滑落于牛欄坑山腳,山下茶農(nóng)將這幾株茶樹圈為己有,并放言:此乃天賜我茶也。這幾棵茶樹由此引出了一場官司,據(jù)說雙方都耗去千金,還沒有個定斷。后人對此事無法理解,于是就有了“不可思議”的故事。
   這個故事無疑增加了“牛欄坑”茶樹的神秘性和吸引力。這里的茶樹高高低低都有。有的長在路邊的低洼處,有的長在半山的山腰里。正是采茶時節(jié),二三十個采茶工人正在忙碌地采茶。路邊三五個婦女正埋頭采茶,我的三個朋友忍不住上前體驗采茶的“樂趣”,我也帶著濃郁的興趣,上前采摘茶葉。我問采茶工人要采幾片葉子,她說:一次采三片就好。我問她是哪里來采茶的,她說:我是光澤人,從光澤來采茶的。一邊聊,一邊采,不一會,手里里邊有了一小把的茶葉。我小心地將茶葉放入采茶工的框子里,心想:這可是800元一斤的茶青,得小心翼翼才是。
   此時,我一抬頭看到站在半山腰的采茶工,其中一位站的位置比較險,他采的是一棵高樅茶。翠綠的新茶采下來之后,綠色的葉片經(jīng)過萎凋、做青、殺青、揉捻、烘干、精選、焙火等一系列工序之后,才能成為入口醇厚甘甜的茶湯,這個過程,要經(jīng)歷多少雙手,多少次的努力才能完成。每當想到制茶的不易,我就會對杯中之茶心生敬畏。
  走過溪澗中的一塊大巖石旁,我看到巖石之上,五位男女青年正取了山澗之水,用自帶的戶外燒水壺燒水泡茶。室內(nèi)飲茶固然好,可是少了天地之寬,少了鳥語花香,自然便缺少了這份自在的閑適。眼前這幾位青年的悠然自得令人心生羨慕。生活在喧囂的塵世,我們需要暫時藏身在這安靜的群山環(huán)抱之中,泡一杯清茶,享生命之閑。

   陸羽的《茶經(jīng)》寫道:其水,用山水上,江水中,井水下。其山水,揀乳泉石地慢流者上,其瀑涌湍漱勿食之,久食令人有頸疾。牛欄坑的水極好,是山泉水,而且是在石地慢流,其水清涼甘甜,用來泡茶,真是再適宜不過。讀王羲之的《蘭亭集序》,讀到:“暮春之初,會于會稽山陰之蘭亭,修禊事也。群賢畢至,少長咸集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次,雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情?!毙闹斜闵鰺o限遐思。人生的樂趣在哪里?不過是在山水之間而已,茶和酒都是我們借以暢敘幽情的器物,相比于酒,茶顯得更加清雅。倘若飲茶之時有一根香、一支曲,更是妙極!
   離開牛欄坑,我和朋友踱步來到天心永樂禪寺。特殊時期,禪寺中并沒有什么游客,顯得頗為安靜,這正合了我的心意。正殿里,幾位師父正在誦經(jīng),其聲朗朗,頗為悅耳。我們來到后院,看到十幾位穿著黑色T恤的青年正在休息,他們的衣服上印著“禪茶”的字樣,據(jù)說他們是寺廟里的制茶人。禪和茶向來關(guān)系緊密,茶可清心,茶可雅志,茶可禮仁,茶可靜思……那么禪呢?同樣如此。茶能清心,在人我同心,心我同體的氣氛之中,易于進入禪的真實境界,見到自己的本來面目,從而達到“明心見性”的境界。
   飲茶不能急,不能心中有事。只有當你靜下心來,放下心頭之事,方能品出茶的各種滋味。好茶剛?cè)肟谝膊⒉豁槙常遣铚己?、茶氣充足、回甘持久,令人神清氣爽。其實品茶和識人是一樣的,普通的茶泡個45泡便沒有滋味,而好茶則可以泡到20多泡且回味持久。大器之人,內(nèi)涵豐富,你與他交往,越了解越有收獲,讓你欲罷不能;而粗淺之人,談個三言兩語便覺得索然寡味,只想抽身離開,不再靠近。
   我的一位愛茶的朋友說,茶是有生命的。你別看它是一堆干枯、焦黑的枯葉仿佛全然沒有生命??墒悄銓⒁淮楦刹璺湃氡?,沖泡下甘甜的泉水,干枯的茶在水中舒展身子,恢復綠色,又活了過來,仿佛鳳凰涅槃,先死去,再重生。這種持久的生命令人驚嘆!朋友愛茶、懂茶,好茶泡到水淡了,仍然不舍得倒,將茶渣放在煮茶器中煮開,茶水喝起來,味道又不一樣。
   朋友也是經(jīng)歷過死的考驗的人,得過乳腺癌,幾次化療下來,人疲憊不堪,感覺了無生趣,自己的丈夫也借此離開她。為了治病、修養(yǎng),于是她換了一個環(huán)境,從邵武來到武夷山,每天做茶、飲茶,同時也信佛念佛。就這樣,她在另一個愛茶、愛她、懂她的男人的陪伴下,一天一天好起來,慢慢活過來,又有了新的生機。

  茶經(jīng)歷那么多的艱難歷程,一步一步,讓人感到觸目驚心。烘、炒、搓揉,哪一步都是對身體的折磨,汁液失去,身體變形,沒有堅忍的力量如何承受?這不也正和我的這位朋友相似,“先死后生”才能活得更加從容、淡定。
  茶活一生,由生而死,由死而生。人也是如此。一個真正走過泥沼和深谷的人,才會擁有靈魂散發(fā)出來的經(jīng)久不衰的香味。

(圖片來自網(wǎng)路)


個人簡介:

詠櫻,真名黃勇英,畢業(yè)于福建師大中文系,中學高級語文教師,福建省作協(xié)會員,中國詩歌網(wǎng)認證詩人,中國新歸來詩人?,F(xiàn)代詩歌文化藝術(shù)主編,詩意神州平臺主編。已出版散文集《帶愛上路》,詩集待出版。

——現(xiàn)代詩歌文化藝術(shù)

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 本期編輯:詠櫻 

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