抱肩榫是明清家具中有束腰的常用榫卯構(gòu)造，它是用來結(jié)合腿足與束腰、牙條的。以有束腰的方桌為例，其具體做法是腿足在束腰的部位以下，切出45度斜肩，并鑿三角形榫眼，以便與牙條的45度斜肩及三角形的榫舌拍合。斜肩上還做有上小下大、斷面為半個銀錠形的“掛銷”，與開在牙條背面的槽口掛套。
有束腰家具上面的板面，一般是坐臥或放置東西，也就是說要承重。四個腿足上的抱肩榫處于力的交匯點，此交匯點是板面邊框把重量分散在束腰、牙板上，通過抱肩榫傳遞給腿足，因此，抱肩榫的制作對有束腰家具牢固程度的重要性不言而喻。通過抱肩榫的結(jié)構(gòu)，我們不得不敬佩祖先的聰明才智。榫嵌進卯，在上下方向成為一體，而小小掛銷的使用，則使構(gòu)件在水平方向上套牢，從而就像人的拳頭一樣緊緊攥在一起，成為一個整體。此外，斜肩的45度角的運用，榫肩出榫和打眼，嵌入的牙條與腿足構(gòu)成同一層面，也最大限度地提高了重量傳遞的均勻程度，同時也更具有美感，這在古代建筑學上有其科學依據(jù)。
牙條和在它之上的束腰，有的是用兩木分做的，有的是一木連做的。前者叫“兩上”，或“真兩上”，即須兩次才能安上之意;后者叫“假兩上”，言其貌似“兩上”，而實為一上。
不少家具牙條和束腰之間還多一層托腮，三者或用三木分做，或用兩木分做(牙條與托腮為一木，束腰為一木)，乃至一木連做。凡真是用三木分做的，叫“三上”或“真三上”，用兩木分做或一木連做的，叫“假三上”。
經(jīng)觀察實物，要使束腰及牙條結(jié)結(jié)實實、服服帖帖地和腿足結(jié)合在一起，達到牢固的程度，要有一個前提，那就是牙板與束腰一木連做。所以假兩上、假三上優(yōu)于真兩上或真三上，因為免去長條的拼縫，堅實耐用。
真兩上、真三上即使有栽榫居中聯(lián)結(jié)，也難免開膠而閃錯。但假兩上、假三上用料要費得多，所以是合理而考究的做法?！罢鎯缮稀?、 “真三上”至清中期以后而大為流行，這只能說明它既要追求形式，又舍不得用料。清式劣于明式，亦于此可見。
有束腰的圓形家具如圓凳、三足或五足香幾等，造型雖改觀，其結(jié)構(gòu)還是和方形的有束腰家具基本相同。
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