505郭博士：中醫(yī)是以不變應(yīng)萬變的醫(yī)學(xué)。中醫(yī)學(xué)講的是辨證論治，是解決癥狀的醫(yī)學(xué)。不管疾病譜如何變化，中醫(yī)永遠(yuǎn)是以辨證論治這一法寶來戰(zhàn)勝疾病的。以不變以性萬變，而以不變應(yīng)萬變的醫(yī)學(xué)就做醫(yī)道。中醫(yī)是醫(yī)道，大道無形，無形是大道，大道久遠(yuǎn)，天不變道就不變。老中醫(yī)人老了，但卻并沒有落后于中醫(yī)的發(fā)展形勢，反而引領(lǐng)著中醫(yī)潮流，因?yàn)樗麄兊慕?jīng)驗(yàn)沒有過時(shí)。中醫(yī)是醫(yī)道，歷久彌新。中醫(yī)也是代代相傳，同其它學(xué)科一樣，也是長江后浪推前浪，但前浪并沒有死在沙灘上，他永遠(yuǎn)讓后浪仰望。仲景雖然去世1700年，但他仍然活在中醫(yī)人心里，而且時(shí)時(shí)在指導(dǎo)著我們?nèi)ゾ戎尾∪?，他能指?dǎo)我們一生，我們一生都得向他求教，與他對話“其人雖已歿，千古有余情”。我們尊稱他為“醫(yī)圣”?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)經(jīng)典，可謂千古垂范，堪稱萬世師表，歷代名醫(yī)，皆是在道法自然理論的發(fā)揮運(yùn)用上曲盡衷腸，留芳添彩。道法自然，以不變應(yīng)萬變，這就是中醫(yī)的科學(xué)性，是中醫(yī)所以能治療西醫(yī)治不了病的根本原因，是人類治療疾病的最高智慧。醫(yī)道不變，但醫(yī)術(shù)不停地在變。西藥的抗藥性成了令西醫(yī)頭痛的問題。但中醫(yī)卻沒有抗藥性問題，幾千年到現(xiàn)在都是那么用，這就是因?yàn)橹嗅t(yī)是道法自然的醫(yī)學(xué)，他針對的不是殺死細(xì)菌病毒微生物，而是用藥來調(diào)整人體陰陽平衡，就不會(huì)出現(xiàn)抗藥性。不管現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的疾病譜如何變化百出，中醫(yī)永遠(yuǎn)是“察色按脈，先別陰陽”，以不變應(yīng)萬變，這就是高明的中醫(yī)學(xué)！
506郭博士：中醫(yī)不僅在慢性病方面能治西醫(yī)治不了的病，在急救方面也能救西醫(yī)救不了的命/陰陽是中醫(yī)認(rèn)識人體與治療疾病的總綱，不管癥狀多么紛繁復(fù)雜，休說現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的疾病譜如何變化，但在中醫(yī)這里卻是萬變不離其宗，不出陰陽二字。明陰陽之道，乃明中醫(yī)之理。執(zhí)陰陽之道，乃執(zhí)萬病之牛耳。陰陽是中醫(yī)之總綱，綱舉才能目張。所以說中醫(yī)是執(zhí)簡馭繁的醫(yī)學(xué)。除了總綱，還有陰陽表里寒熱虛實(shí)八綱/因?yàn)榭磫栴}的角度不同，得出的結(jié)論就大相徑庭/無論疾病怎樣千變?nèi)f化，無論現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的疾病譜如何頻出，總不離乎“內(nèi)傷外感”四個(gè)字。知其要者，一言而終，不知其要者，流散無窮/雖然全世界哪里都有草藥，唯有我們中華民族將草藥上升為四氣五味、升降浮沉以及藥物歸經(jīng)這樣的理論。唯有中華民族的祖先以獨(dú)特的眼光發(fā)現(xiàn)了人體與疾病無形的一面并且上升為以陰陽為總綱的完整系統(tǒng)的理論體系，從而開創(chuàng)了流傳千古的令全世界都矚目的中醫(yī)學(xué)/牛頓：所以對于自然界中同一類結(jié)果，必須盡可能歸于同一種原因**人們只知道“眼見為實(shí)”是真理，卻不知道“眼見不實(shí)”也是真理。人們只知道眼見為實(shí)是客觀存在，不知道“眼見不實(shí)”也是客觀存在/法國博士認(rèn)為：中醫(yī)是迄今為止最為完整、最為連貫、最可以為人們理解的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的代表性表現(xiàn)形式，所以他用豐富而現(xiàn)成的資料說明中國科學(xué)為所有生命科學(xué)建立表述的單義性提供了最有用的范式**前列腺癌后期用補(bǔ)氣兼清熱利濕活血解毒法：黃芪六十克黨參三十克白茅根一百克蒼術(shù)黃柏各十五克車前子丹參各三十克赤芍當(dāng)歸各十五克梔子竹葉白術(shù)各十克燈心草六克牛膝十五克甘草茯苓豬苓各三十克舌草六十克，水煎服。
507張錫純在漢口登黃鶴樓作詩：自命生平愿不凡，良醫(yī)良相總相談?？部罒o礙胸懷闊，遭際常憐國運(yùn)艱。憂世心從灰后熱，活人理向靜中參。軒歧奧理存靈素，化作甘露撒大千**郭博士：張仲景的“觀其脈證，知犯何逆，隨證治之”為我們學(xué)習(xí)中醫(yī)指出了一條正確的道路。雖然后世方書盈千累萬，欲求一效，皆不出這十二個(gè)字。這是對《內(nèi)經(jīng)》所有理論運(yùn)用于臨床的高度概括，是對中醫(yī)治病的科學(xué)性的高度概括，可為醫(yī)家度世之金針，千古不易之法門。故仲景堪為萬世師表，后人尊其為“醫(yī)圣”/中醫(yī)在兩千年前就已經(jīng)形成了獨(dú)立完善的理論體系，是古老的醫(yī)學(xué)。正如沒有一個(gè)不崇科學(xué)而學(xué)好科學(xué)的，也沒有一個(gè)不崇古而能學(xué)好中醫(yī)的（即必須繼承好）/崇尚科學(xué)才能研究科學(xué)而有所發(fā)明和創(chuàng)造，崇古才能“以古人之才智啟我，然后醫(yī)學(xué)有進(jìn)步”。我們在今天提倡純中醫(yī)，絕不是對西醫(yī)的否定，而是要真正發(fā)揮中醫(yī)特色，也就是真正發(fā)揚(yáng)中醫(yī)的科學(xué)性/評價(jià)張錫純《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》：“參西就不能衷中，此認(rèn)識來源于吾幾十年之臨床經(jīng)驗(yàn)，非來源于理論也”/擇醫(yī)須慎重，生死兩由之。我們常說學(xué)習(xí)中醫(yī)要有悟性，現(xiàn)在看來有病時(shí)該選擇什么樣的療法（中醫(yī)或者西醫(yī)）難道不也需要一點(diǎn)悟性嗎？/膀胱癌治愈方：（乏力小便不利小腹憋痛尿血。治法：補(bǔ)五臟益氣血保健脾胃化濕濁利三焦，輔以清熱涼血化瘀，標(biāo)本兼治）黨參六十克蒼術(shù)厚樸陳皮豬苓澤瀉茯苓白術(shù)桂枝白芍生地丹皮桃仁牛膝毛根三十克當(dāng)歸甘草，曾加過仙鶴草滑石金錢草牡蠣梔子等，黨參曾用至一百克毛根用至一百二十克。
聯(lián)系客服
