朱雀橋和烏衣巷，在東晉時期，是一個非常繁華的所在。王謝是指東晉的兩個名門望族。曾經(jīng)繁華的地方，現(xiàn)在長滿了野草，曾經(jīng)的名門望族，對比現(xiàn)在的尋常百姓，昔盛今衰之感，不言而喻。

朱雀橋和烏衣巷

建康，也就是今天的南京，是東晉時期的都城。朱雀橋就橫跨于南京秦淮河上，正對著當時的正南城門朱雀門，所以叫朱雀橋，在東晉時期是交通要道，連通著烏衣巷。

烏衣巷更不得了，晉代兩大望族，王謝兩家的宅邸都在這里，因為這兩家人都喜歡穿烏衣，稱“烏衣郎”，以彰顯其身份尊貴，故名烏衣巷。除了王導、謝安，還有那些如雷貫耳的名字，都從這里走出來——王羲之、王獻之、謝靈運等?？梢哉f在當時，烏衣巷不僅是南京城中最繁華的地方，也是名門望族出入的地方，更是一個名人輩出、極具藝術底蘊的地方。

唐朝時期，烏衣巷逐漸廢棄，榮光不再。

《烏衣巷》

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

前面說了，朱雀橋和烏衣巷是曾經(jīng)的繁華所在，如今長滿了花花草草，而且還是“野草花”，只有人跡罕至的地方才會長滿野草野花，這一對比，荒涼之感就出來了。野草在古詩詞中，通常是衰敗的意象，劉禹錫也不是第一次用野草來形容衰敗了，在《臺城》一詩中，他就寫道：

“萬戶千門成野草，只緣一曲后庭花。”

千門萬戶也可見臺城當年的繁榮景象，如今也長滿了野草，恰巧臺城也在南京，這兩首詩表達的意思一樣，都是從繁榮，到蕭條。

第二句寫到夕陽，日暮西山，自然是慘淡的，劉禹錫偏偏還加上一個“斜”，斜陽可是殘照啊，一抹斜陽殘照在烏衣巷口，作者筆下的慘淡還用多作說明嗎？

最有趣的是，這兩句詩先寫朱雀橋，后寫烏衣巷，對偶天成，簡直是歷史送給劉禹錫的千古名句。

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

王導，瑯琊王氏，晉代頂級門閥氏族之首，其勢力甚至比皇室還大，當時就有“王與馬共天下”的說法，馬就是指司馬家族，可以說沒有王氏，就沒有東晉，如果王氏野心再大一點，也就沒東晉什么事了。

謝安也非常了不起，在東晉時期，謝氏的勢力只比王氏差了一丟丟，巔峰時期甚至有過之，謝氏家族曾經(jīng)沒落過，后來謝安東山再起，重新光耀門楣，歷史上著名的“淝水之戰(zhàn)”指揮官，就是謝安。

中國古代文人經(jīng)常寫三件事：一是以致君堯舜為人生的榮耀，但是這一點太難了，君明臣賢，哪有這么容易；二是光耀門楣，目標當然就是東晉王謝；如果前兩點都做不到那就只好說自己懷才不遇了，于是馮唐李廣就該出場了。

扯遠了，說回正題。

經(jīng)過前兩句的渲染，整首詩的氣氛已經(jīng)差不多，接下來理所當然就該抒情了。但劉禹錫多么高明的詩人啊，肯定不會直接抒情，但是你怎么也想不到，他竟然會從燕子著手——現(xiàn)在這里衰敗如斯，再也沒有名門望族居住，昔日的繁榮，也許從巷中飛過的燕子身上，還能追尋到一些吧，因為它們曾經(jīng)可是在王謝這樣大家族屋檐下筑巢的啊。

借用燕子為載體，以王謝和百姓為對比，特別是末句“尋常”兩字，作者心中對今昔變化的無限感慨，多么清晰。

這首詩最妙的是，作者要對比今昔，但一句也沒寫過去的繁榮景象，而是通過文字中的暗示，以及燕子的往來，喚起讀者對其情其景的想象，在淺顯的語言中，有無盡的含蓄之美。

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