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內(nèi)圣外王

莊周《莊子·天下》:“是故內(nèi)圣外王之道,暗而不明,郁而不發(fā),天下之人,各為其所欲焉,以自為方?!?/p>

說起“內(nèi)圣外王”一詞,不得不提到莊子,的確這一觀點最早是由道家學(xué)派的代表人物莊子在文章《天下》中首次被提及,那么“內(nèi)圣外王”到底是什么含義呢?百度百科給出了簡單明了的含義:‘內(nèi)圣外王,指內(nèi)具有圣人的才德,對外施行王道?!f來也巧,這個由道家學(xué)派提出的哲學(xué)思想,雖并非儒家所創(chuàng)也不是直接出自儒學(xué)和孔子之說,但《莊子·天下》中所闡述的“內(nèi)圣外王之道”與孔子儒家思想?yún)s有相通之處,這就為儒家采用這一術(shù)語提供了理論依據(jù),并且對儒家文化影響深遠(yuǎn),以至于后世學(xué)者無一例外將其歸于儒家的主要思想并深入研究,因此,“內(nèi)圣外王”的統(tǒng)一是儒家學(xué)者們追求的最高境界。

記得前段時間拜讀馮友蘭老先生的著作《中國哲學(xué)簡史》,書中也曾談到“內(nèi)圣外王”在哲學(xué)角度上的一些探討,全書的構(gòu)架就是從儒家開始,到道家,佛家,新儒家,新道家。馮老很喜歡提到的一個詞是“內(nèi)圣外王”,就是貫穿整本書的一個線索,按書中原文的書法就是:

中國哲學(xué)以為,一個人不僅在理論上而且在行動上完成這個統(tǒng)一,就是圣人。他是既入世而又出世的。中國圣人的精神成就,相當(dāng)于佛教的佛、西方宗教的圣者的精神成就。但是中國的圣人不是不問世務(wù)的人。他的人格是所謂“內(nèi)圣外王”的人格。內(nèi)圣,是就其修養(yǎng)的成就說;外王,是就其在社會上的功用說。圣人不一定有機(jī)會成為實際政治的領(lǐng)袖。就實際的政治說,他大概一定是沒有機(jī)會的。所謂“內(nèi)圣外王”,只是說,有最高的精神成就的人,按道理說可以為王,而且最宜于為王。至于實際上他有機(jī)會為王與否,那是另外一回事,亦是無關(guān)宏旨的。

照中國的傳統(tǒng),圣人的人格既是內(nèi)圣外王的人格,那么哲學(xué)的任務(wù),就是使人有這種人格。所以哲學(xué)所講的就是中國哲學(xué)家所謂內(nèi)圣外王之道。

也許大家還是會覺得像“內(nèi)圣外王”這種極具哲學(xué)色彩的命題,對于你我平時的日常生活想必也是極其遙遠(yuǎn),想它干嘛百無一用。其實,中國哲學(xué)是一個既入世又出世的處世哲學(xué),借用王守仁老先生一句詩來形容,“不離日用常行內(nèi),直到先天未畫前?!边@種比喻還是比較恰當(dāng)?shù)?,意思是說那些平常說的大道理,就在(不離)普通老百姓的日常生活之中,就在他們與身俱來(先天)的行為習(xí)慣里,可以這么說當(dāng)你開始思考問題,你就已經(jīng)開始使用哲學(xué)了。對此,創(chuàng)立“紅學(xué)”的曹雪芹老師也表示贊同,“世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章?!痹捳f回來,對于“內(nèi)圣外王”的境界其實不難理解,大體上可以分為兩個層面:“內(nèi)圣”和“外王”,這也正是人們常常提到的內(nèi)外兼修。所謂“內(nèi)圣”者,其實與儒家思想中“格物、致知、誠意、正心、修身”的階段不謀而合;那么,“外圣”的含義不用我多說你也了然于心,當(dāng)然是與儒家的“齊家、治國、平天下”的階段異曲同工;如此一來,你會不會突然覺得“內(nèi)圣外王”這種看似陌生遙遠(yuǎn)的文化術(shù)語頓時變得無比親近,其實它一直在你的生活里未曾離去,對此,羅丹如是說:“生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?!?/p>

那么,既然“內(nèi)圣外王”之道,就在我們身邊我們該怎么做到呢?用儒家的觀點去理解的話你會發(fā)現(xiàn),首先要有『歲寒,然后知松柏之后凋』的格物致知的過程,再者要有『三人行,擇善而從』以及『人皆可以為堯舜』的仁心善行,最后要有『吾日三省吾身』的思考;如果你真的認(rèn)真去做了并且堅持的可持續(xù)發(fā)展下去,那么恭喜你,理“”內(nèi)圣”的境界又近了一些。至于,“外王”的境界如何達(dá)到,我想用英國詩人雪萊的一句詩來表達(dá),“冬天來了,春天還會遠(yuǎn)嗎?”試想想,如果“內(nèi)圣”的境界達(dá)到了,離“外王”的境界還會遠(yuǎn)嗎?突然想到一個“外王”的模范案例,孔子的得意門生:顏回,《論語·雍也》中說他『……一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂……』所以說“內(nèi)圣外王”也算上是人生的一場修行,這也難怪古往今來得學(xué)者們把“內(nèi)圣外王”作為一種人格理想的最高境界,的確看似簡單的幾個字值得我用一生的時間去踐行。

文字到此處就要告一段落,如果你有什么好的想法可以在評論區(qū)留言,我們一起探討共同進(jìn)步。最后,送最近喜歡的一句話給大家,出自《道德經(jīng)》第二十三章“飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日。”不管多大的風(fēng)都不可能一直刮下去,不管多突然的雨也總有雨過天晴的時候,生活縱有百般苦楚,只要你咬咬牙去面對它總有柳暗花明那一刻,與君共勉。

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