合格的家長(zhǎng)，是燈火，亦是路標(biāo)
——給家長(zhǎng)的九條建議
文‖安黎
但凡熟悉我的親朋，都知曉我有愛(ài)管閑事的毛病。
寫這部書，無(wú)疑就屬于管閑事——把目光瞅向別人的窗戶，為別人家的孩子操心，立足于別人家的幸福和執(zhí)著于為他人指點(diǎn)迷津。
愛(ài)管閑事，贊之者謂之“熱心腸”，貶之者謂之“吃飽了撐的”。
就我的天性而言，我并非那種“打聽(tīng)生日吃滿月”的好事之徒，甚至曾經(jīng)不止一次幻想和憧憬著能過(guò)一種“兩耳不聞窗外事”的遁隱生活。然而現(xiàn)實(shí)世界不是爛漫的童話，也不是抒情的詩(shī)文，而是油鹽醬醋的，是吃喝拉撒的，是曲里拐彎的，是山重水復(fù)的，是坑洼不平的，是趨炎附勢(shì)的，是美丑畢現(xiàn)的……作為在現(xiàn)實(shí)世界里呼吸和行走的個(gè)體，我難以對(duì)眼前發(fā)生的各等悲喜和苦樂(lè)置若罔聞，并袖手旁觀。一顆不忍的柔軟之心，驅(qū)使我總是被攪?yán)p進(jìn)各種閑事中而無(wú)法抽身。管閑事，我是受之于我內(nèi)心的逼迫和驅(qū)動(dòng)，怪罪不了別人。
我管過(guò)的閑事，雜七雜八，不勝枚舉，比如給人介紹對(duì)象、為人聯(lián)系醫(yī)院、為人聯(lián)系貸款、助人落實(shí)項(xiàng)目資金、幫人辦理特殊行業(yè)營(yíng)業(yè)執(zhí)照、幫人修改并發(fā)表文章，幫人獲取宅基地證和領(lǐng)取結(jié)婚證，甚至還幫人升官加爵等。其中，做公益性的心理輔導(dǎo)，是我的日常“閑事”中，最為重要的一項(xiàng)“閑事”。如果說(shuō)其他“閑事”，源于迫不得已而為之，但這項(xiàng)“閑事”，卻為我的主動(dòng)選擇。
“閑事”不閑，也不輕，它像一件沉重的貨物，被我扛在自己的肩上。
管閑事，有苦有樂(lè)，有失有得。最大的失去，是對(duì)時(shí)間的揮霍和浪費(fèi)；而最大的得到，則是從管閑事中，洞察到社會(huì)的氣象，勘探到生活的原色，觸摸到人心的溫度。不潛入大海的深處，即使在海邊徘徊和觀望千年，也難以真正地了解大海。
在做公益性的心理輔導(dǎo)中，我接觸到大量眼神凄迷精神恍惚的孩子和家長(zhǎng)，他們?cè)诙W廝磨的互動(dòng)中，悄然地形成了一種很奇異的共處模式：一個(gè)是另一個(gè)的痛苦根源。孩子因?yàn)榧议L(zhǎng)而痛苦萬(wàn)狀，家長(zhǎng)因?yàn)楹⒆佣钅c百結(jié)，于是就相互敵視著，相互折磨著，彼此間的關(guān)系仿佛一個(gè)挽起的死結(jié)那樣，靠自身的能力絕然無(wú)法將其解開(kāi)。
客觀而論，孩子的問(wèn)題，無(wú)一不是家長(zhǎng)的問(wèn)題；世間本就沒(méi)有所謂的“壞孩子”，唯有教育方式不當(dāng)?shù)募议L(zhǎng)和教師。因此，我的結(jié)論是：要教育孩子，先要教育家長(zhǎng)；欲救救孩子，先要救救家長(zhǎng)。多少可愛(ài)的孩子，都是被深愛(ài)他們的父母葬送和活埋的。于是教育家長(zhǎng)，給家長(zhǎng)們指一指路，讓他們迷途知返，如此這般，既是在拯救孩子，也是在拯救家長(zhǎng)，甚至是鋪墊未來(lái)中國(guó)社會(huì)的霞光?；谶@等善良的初衷，我開(kāi)始了這部書的寫作。
套用托爾斯泰《安娜.卡列尼娜》開(kāi)篇的話語(yǔ)，那就是：優(yōu)秀的家長(zhǎng)是形似的，糟糕的家長(zhǎng)各有各的糟糕。優(yōu)秀的家長(zhǎng)，他除卻關(guān)愛(ài)，還一定懂得尊重、傾聽(tīng)和循循善誘，而不是或時(shí)而糖果，時(shí)而棍棒，以一種仆人的順從和征服者的蠻橫，將自己的意志強(qiáng)加于孩子的頭上。
很多家長(zhǎng)津津樂(lè)道于“不能讓孩子輸在起跑線上”，豈不知，這句口號(hào)的本身，就是荒謬絕倫的，是值得大加討伐的。
就我而言，曾經(jīng)從事過(guò)教育工作，在教學(xué)的第一線，站立講臺(tái)六七載。后來(lái)盡管離開(kāi)學(xué)校，但從未減弱過(guò)對(duì)教育的觀察和思考。在各類報(bào)刊，我撰寫過(guò)有關(guān)教育的文章，數(shù)以百計(jì)。加之，又業(yè)余時(shí)間從事公益性心理輔導(dǎo)，因此可以肯定的是，我對(duì)中國(guó)的教育形狀是了解的，對(duì)中國(guó)家長(zhǎng)望子成龍的焦慮是洞悉的，對(duì)孩子們的壓力和苦痛也是了然于胸的。
中國(guó)當(dāng)代的孩子，是幸運(yùn)的，又是不幸的。幸運(yùn)的是，他們生活在一個(gè)物質(zhì)極度豐裕的年代，不再像他們的祖輩或父輩那樣，為一瓢食一縷衣而愁眉不展；但同時(shí)又是不幸的，他們一出世，就被父母拋進(jìn)了應(yīng)試教育和素質(zhì)教育雙管齊下的競(jìng)技場(chǎng)，像一個(gè)一個(gè)的小馬駒那樣，在父母的鞭策下和社會(huì)的加油聲中，沿著一條看不見(jiàn)的賽道撒腿奔跑，連停歇和喘息的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。他們的童年被擠占，玩樂(lè)被沒(méi)收，被過(guò)早地納入了比拼學(xué)習(xí)成績(jī)和比拼各種技能的賽道，擔(dān)當(dāng)起振興家庭光耀宗族的責(zé)任。他們是人，卻被賦予龍和鳳的期待；他們是孩子，卻領(lǐng)受到攀登高峰的任務(wù)。
家長(zhǎng)的拳拳之心是可以理解的。但問(wèn)題是，有多少家長(zhǎng)懂得教育？有多少家長(zhǎng)深諳孩子成長(zhǎng)的規(guī)律？孩子和樹(shù)木一樣，成長(zhǎng)皆有周期，既不可任其荒長(zhǎng)，又不可胡亂修剪。我們的家長(zhǎng)，或受限于接受教育的不足，或即使接受過(guò)高等教育，也因?yàn)閷I(yè)的錯(cuò)位，而對(duì)教育懵懂無(wú)知。然而他們，每個(gè)人又都充當(dāng)著孩子啟蒙的老師和日常的馴獸師。不懂教育，卻要擔(dān)當(dāng)教育的職責(zé)，于是在教育孩子時(shí)，極易跟風(fēng)，像搶購(gòu)某種短缺商品似的，一聽(tīng)到吆喝聲，就一哄而上，唯恐把自己擠出隊(duì)外。
鄰居的孩子怎樣，我的孩子就怎樣；同事的孩子如何，我的孩子就如何——在我接觸的案例中，這等向左看齊向右看齊的家長(zhǎng)一抓一大把，比比皆是。有的打工者家長(zhǎng)，起早貪黑地辛苦一年，才掙五六萬(wàn)元，但卻在孩子教育方面像土豪一樣地?fù)]金如土，同時(shí)給孩子報(bào)名多達(dá)十幾個(gè)輔導(dǎo)班，孩子戴著一副圈圈套圈圈的厚鏡片眼鏡，這個(gè)輔導(dǎo)班出，那個(gè)輔導(dǎo)班進(jìn)，單薄而又困乏的身姿，看起來(lái)無(wú)比地讓人心疼。與他們聊，他們說(shuō)正因?yàn)樽约翰判W(xué)畢業(yè)，出來(lái)找工作也只能干一些力氣活，不是在貨場(chǎng)里搞搬運(yùn)，就是在飯店里端盤子，因此，為避免孩子重復(fù)他們的命運(yùn)，才如此不惜血本地猛下賭注。孩子，是他們的籌碼，他們則是賭紅眼的賭客。有的家長(zhǎng)，一年搬遷三四回家，只為孩子能進(jìn)入傳說(shuō)中的好學(xué)校就讀。他們?nèi)淌苤鴮W(xué)區(qū)房節(jié)節(jié)攀升的高房?jī)r(jià)，也完全不用顧及搬來(lái)搬去的震蕩，給孩子造成的不穩(wěn)定感，只圖自個(gè)臉面上的光彩和心理上的慰藉。有的家長(zhǎng)，天天跑書店，給孩子買回來(lái)的各種復(fù)習(xí)資料壘起來(lái)像群山逶迤，并逼著孩子讀這個(gè)演練那個(gè)……孩子從一年級(jí)開(kāi)始，就開(kāi)始透支身體，既沒(méi)有時(shí)間鍛煉，又睡眠嚴(yán)重不足。
在一場(chǎng)看不見(jiàn)的高強(qiáng)度的暗自較勁的長(zhǎng)跑比賽中，沒(méi)有哪位家長(zhǎng)愿意讓自己的孩子掉隊(duì)。他們?yōu)楹⒆釉黾痈鞣N補(bǔ)給品，為孩子承擔(dān)起力所能及的家庭義務(wù)，為孩子購(gòu)買五花八門的參考書，為孩子報(bào)名亂七八糟的培訓(xùn)班以及請(qǐng)來(lái)走馬燈一般魚貫而入魚貫而出的家教……其目的只有一個(gè)，就是讓孩子加油跑，使勁跑，以超越更多的孩子。然而作為自然之子的人，和自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物類同，其成長(zhǎng)的規(guī)律性不可違抗，拔苗助長(zhǎng)只能適得其反。違反自然屬性栽培的樹(shù)木，成活率很低，即使得以存活，也是既很難結(jié)出甜果，也很難長(zhǎng)得挺拔，更很難最終成為棟梁之材。任何速成品，必然速朽。人亦莫不如此，性急煮不熟飯，以野蠻的方式培養(yǎng)孩子，必然帶來(lái)孩子成長(zhǎng)途中的節(jié)外生枝——以為給孩子制造天堂，豈不知卻將孩子拋向了地獄；以為在給孩子釀制甜蜜，豈不知卻讓孩子喝了一肚子的毒液。父母是孩子的監(jiān)護(hù)人，也是孩子的劊子手。不恰當(dāng)?shù)膼?ài)，失卻尺度的教育，其實(shí)是另一種形式的葬埋。
要教育孩子，先要教育父母——這是我一以貫之堅(jiān)持的觀點(diǎn)。
要救救孩子，先要救救家長(zhǎng)——這也是我一以貫之秉持的觀點(diǎn)。
好孩子都是鼓勵(lì)出來(lái)的——這更是我，也是眾多教育專家持之以恒的觀念。
諸多的家長(zhǎng)，都是以圣人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求孩子的，力求于孩子的完美，容不得孩子有些許的短缺和犯錯(cuò)。為達(dá)到目的，他們像初來(lái)乍到的飼養(yǎng)員那樣，不管三七二十一，只是毫不間斷地給他們的嘴里填充飼料，喝奶的年齡給喂養(yǎng)柔韌的面條，喝粥的年齡給喂養(yǎng)大塊的排骨，其結(jié)果，要么會(huì)喂養(yǎng)出一個(gè)與實(shí)際年齡不相符的臃腫不堪的胖子，要么會(huì)致使其消化不良疾病叢生。
世界上沒(méi)有一個(gè)壞孩子，只有教育方式不當(dāng)?shù)母改负屠蠋煛@也是我矢志不移堅(jiān)持的論點(diǎn)。
任何一個(gè)孩子精神世界的炎癥，都是社會(huì)病癥的投影；任何一個(gè)孩子的跌倒，都源于領(lǐng)路者的誤導(dǎo)。孩子一經(jīng)出現(xiàn)問(wèn)題，既是家庭的不幸，也是社會(huì)的不幸，更是孩子自身的不幸。
我們的家長(zhǎng)，真的應(yīng)該捫心自問(wèn)：我是一個(gè)合格家長(zhǎng)嗎？
當(dāng)然，家長(zhǎng)像趕牛一樣地?fù)]動(dòng)鞭子，也不能全怪家長(zhǎng)，與社會(huì)整體教育方向的位移，與社會(huì)浮躁的人心，都密不可分。該反思的，還不僅是家長(zhǎng)，還有教育框架和教學(xué)大綱的設(shè)計(jì)者。
那么，家長(zhǎng)如何做才是科學(xué)有效的呢？
我的建議之一是，家長(zhǎng)要教育好孩子，先要讀懂自己的孩子，理解孩子之間的差異性，并對(duì)其從心理上予以承認(rèn)和接受。不是所有的孩子都能成為姚明和鄭海霞的，也不是所有的孩子都能成為比爾.蓋茲和馬云的，更不是所有的孩子都能成為愛(ài)因斯坦和牛頓的。有的孩子是蒼勁的松樹(shù)，有的孩子是蓬勃的杉樹(shù)，有的孩子是沉默但繁碩的柿子樹(shù)，有的孩子是花朵妖嬈但不結(jié)果實(shí)的桐樹(shù)，甚至有的孩子就是一根野草，一支蘆葦，或一叢荊棘。
要讀懂孩子，先要觀察孩子，留意他在哪些方面有興趣有特長(zhǎng)。必須承認(rèn)的是，孩子并不千篇一律，而是有著明顯的差異性，包括天資、稟賦、個(gè)性、興趣等，皆千差萬(wàn)別。因材施教，才是教育的良方。力圖于將所有的石頭，都當(dāng)玉石雕琢，無(wú)疑是不切實(shí)際的妄想。
有的孩子，總愛(ài)擺弄家里的物件，將其拆卸了再安裝，安裝了再拆卸，并在這方面表現(xiàn)出明顯異于其他孩子的天賦，也許他將來(lái)會(huì)成為卓有造詣的物理學(xué)家或優(yōu)異的工程師；但有的孩子對(duì)物件毫無(wú)興趣，卻對(duì)音樂(lè)的急緩起伏格外敏感，并自覺(jué)不自覺(jué)地隨節(jié)拍而手足舞蹈，也許他會(huì)將來(lái)成為演奏家和歌唱家；有的孩子天生就多愁善感，心理細(xì)膩，善于察言觀色，并擁有良好的悟性，且在書面語(yǔ)言的書寫方面頗為游刃有余，也許他將來(lái)會(huì)成為出色的文學(xué)家；有的孩子對(duì)烹飪無(wú)比熱心，對(duì)其演示一遍他就能做出色香味俱全的菜肴，也許他將來(lái)會(huì)成為杰出的烹飪大師……孩子猶如小動(dòng)物，每類動(dòng)物都有其優(yōu)長(zhǎng)，趕著鴨子上雞架，或拽著猴子去拉車，或逼著母豬去爬樹(shù)，注定徒勞無(wú)效。發(fā)現(xiàn)自己孩子天賦的傾向性，加以因勢(shì)利導(dǎo)，才能事倍功半。
我的建議二是，要把孩子當(dāng)獨(dú)立的個(gè)體，而不要當(dāng)作你可以任意擺布的私人專屬物品。孩子一經(jīng)脫離母腹，就屬于父母之間的第三人，有獨(dú)立的肉身，有獨(dú)立的頭腦，有獨(dú)立的個(gè)性，有獨(dú)立的人格，既不是父母的附庸，也不是父母可以隨意處置的私有物品。父母不要像保姆那樣對(duì)孩子的一切事務(wù)進(jìn)行包辦，也不要像監(jiān)獄長(zhǎng)那樣喝令孩子必須服從和聽(tīng)從自己。凡涉及孩子的事情，事先要與孩子溝通和協(xié)商，多傾聽(tīng)孩子的意見(jiàn)，如此做出的決定，孩子必然會(huì)認(rèn)真執(zhí)行。
我的建議之三是，要允許孩子調(diào)皮、好動(dòng)，甚至犯錯(cuò)，包容孩子的缺點(diǎn)。有人說(shuō)，世間之人，只有兩類人不會(huì)犯錯(cuò)：一是尚未出生的人，一是已經(jīng)過(guò)世的人。凡為人，包括圣人，包括成年人，當(dāng)然也包括那些對(duì)孩子百般挑剔與苛求的家長(zhǎng)，皆難以十全十美，都會(huì)有這樣那樣的缺點(diǎn)和不足，也會(huì)有這樣那樣的過(guò)失和錯(cuò)誤。很多家長(zhǎng)向我控訴孩子頑皮好動(dòng)，打碎這個(gè)，弄壞那個(gè)，你推搡我，我追逐你，放著寬闊的路不走，偏要在某個(gè)坎棱上搖晃而過(guò)或從某個(gè)窄縫里側(cè)身穿行。我告訴他，孩子不調(diào)皮，不好動(dòng)，那一定是身體或健康出現(xiàn)了某種癥狀。孩子不調(diào)皮誰(shuí)調(diào)皮？孩子不好動(dòng)誰(shuí)好動(dòng)？調(diào)皮與好動(dòng)，之于孩子，是一種極其正常的生理現(xiàn)象，也是一個(gè)年齡階段的必然產(chǎn)物。當(dāng)孩子十五六歲過(guò)后，大人讓他亂動(dòng)他也未必肯動(dòng)，讓他喊叫他也未必發(fā)聲。
很多家長(zhǎng)，一遇孩子犯錯(cuò)，哪怕是微小之錯(cuò)，不問(wèn)三七二十一，就拳腳相向，其懲罰的烈度與力度，遠(yuǎn)超于孩子犯錯(cuò)的程度。某天我在路邊的一個(gè)小面館吃面，坐在餐館門口開(kāi)票的老板，是位中年女性。時(shí)值中午放學(xué)，她十二三歲的兒子與同班同學(xué)結(jié)伴來(lái)到餐館。那個(gè)同學(xué)告訴老板，她的兒子早上被老師罰站了。正確的處置方式，應(yīng)該是等無(wú)人時(shí)，問(wèn)問(wèn)兒子問(wèn)什么老師要罰站，搞清楚兒子究竟犯了那些錯(cuò)，然后給兒子以開(kāi)導(dǎo)和規(guī)勸。但這位老板倒好，那個(gè)告密的同學(xué)話音未落，她就抬起右腳，朝面朝外站立的兒子的后腰，狠狠地猛踹過(guò)去。未有提防的兒子，飛身?yè)渑涝诒涠┯驳乃嗟匕迳希齑奖坏姥厣峡坛鲆坏姥谧??？粗⒆釉馐苓@樣的虐待，我于心不忍，本想勸戒母親幾句，但因怕引起她的反彈，就作罷。我當(dāng)時(shí)心里的條件反射是：做這等低素質(zhì)人的孩子，真的是一種命運(yùn)的不幸。
很多家長(zhǎng)說(shuō)：我是給他好心不給他好臉。而我則認(rèn)為，既要給好心，也要給好臉。只給好心，等于給了一半的好，好并不完整。別小看了好臉，它能直接影響孩子心情的陰晴。家長(zhǎng)的臉上陽(yáng)光燦爛，孩子的心宇也會(huì)鶯歌燕舞；家長(zhǎng)的臉上陰云籠罩，孩子的心宇必然霧霾重重。一天到晚垂吊著一張冰凍三尺的長(zhǎng)臉，說(shuō)話的口氣或如匕首鋒利，或如生鐵冷硬，孩子的情緒能好嗎？沒(méi)有良好的情緒，又如何能靜心讀書與琢磨？換位思考，即使是家長(zhǎng)自己，天天面對(duì)的是他人僵硬的表情，能不感到心情壓抑？
我的建議之四是，要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，搞清楚孩子之所想與所求。很多家長(zhǎng)自顧自地說(shuō)話，一副高高在上勞苦功高的架勢(shì)，視自己無(wú)所不能，視孩子幼稚無(wú)知。這樣的家庭，時(shí)常母親抱怨嘮叨，喋喋不休；父親發(fā)號(hào)施令，語(yǔ)氣粗暴武斷。共同之處在于，父母都沒(méi)有耐心，甚至沒(méi)有念想俯下身子，像密友那樣地與孩子掏心掏肺地聊天，傾聽(tīng)孩子內(nèi)心的聲音，搞明白孩子究竟在喜歡什么，在厭惡什么。在家里，孩子基本上沒(méi)有發(fā)言權(quán)，他（她）剛一吱聲，就會(huì)被喝止聲攔腰截?cái)?。事?shí)上，每一個(gè)人，包括低齡的孩子，一旦以人的姿態(tài)站立，就有了相對(duì)獨(dú)立的意識(shí)和搖曳的心旌。這樣的意識(shí)和心靈自成體系，且自我封閉，與父母毫無(wú)關(guān)聯(lián)與瓜葛。父母之喜，并非他之喜；父母之愛(ài)，并非他之愛(ài)，父母之怒，并非他之怒，父母之憂，并非他之憂。在這樣一個(gè)自我的世界里，他蓄積著自己未曾出口的話語(yǔ)，掩藏著自己不肯外泄的秘密，即使面對(duì)父母，他也不會(huì)輕易把心房的鎖子開(kāi)啟，以避免遭到來(lái)自父母的橫加干涉和無(wú)端懲戒。一般情況下，父母越是粗暴，孩子心靈的袋口扎得越緊。很多父母，不是想著以自己的和藹誠(chéng)懇，贏得孩子的信任，從而促使孩子自覺(jué)自愿地袒露心跡，而是或像逼供的刑警，以凌厲的口吻，喝令孩子將自己心中之私藏與私密，和盤托出；或像偷窺的密探，躡手躡腳，鬼鬼祟祟，從孩子的細(xì)微末節(jié)和閃爍其詞中，猜測(cè)和刺探孩子心靈的情報(bào)。其實(shí)，要真正地了解孩子，完全不必那樣拐彎抹角。作為涉世未深的孩子，他們比起城府極深的大人來(lái)，無(wú)疑要相對(duì)單純和透明許多。家長(zhǎng)需要做的，就是以心換心，以情換情，以愛(ài)換愛(ài)，從而把自己與孩子相處成親昵無(wú)間的知心朋友，既無(wú)尊卑之別，又無(wú)話不談，同時(shí)要能容忍孩子的撒嬌，還能體諒孩子偶爾情緒失控時(shí)的蠻不講理。
只要父母取信于孩子，孩子就會(huì)愿意把自己的喜怒與好惡毫無(wú)保留地傾訴給父母聽(tīng)。父母聽(tīng)完孩子的內(nèi)心道白，不要急于得出“這樣是對(duì)的”、“那樣是錯(cuò)的”的結(jié)論，而是要和孩子耐心溝通，告訴他從哪個(gè)角度思考問(wèn)題或面對(duì)問(wèn)題時(shí)怎樣的處置方式才更為合理，并對(duì)孩子的偏執(zhí)和偏頗可能帶來(lái)的不良后果，進(jìn)行剖析和預(yù)判。
父母不僅是孩子的衣食父母，更應(yīng)當(dāng)是孩子的精神伙伴。當(dāng)孩子的心靈掉入冰窟的時(shí)候，父母是他的救贖者，給他以撈救，給他以溫暖；當(dāng)孩子的心靈沉入黑暗的時(shí)候，父母是他的擎燈者，給他以光明，給他以勇氣；當(dāng)孩子的心靈誤入歧途的時(shí)候，父母是他的導(dǎo)航者，給他以指引，給他以勇氣；當(dāng)孩子的心靈陷入迷惘的時(shí)候，父母是他的陪伴者，給他以撫慰，給他以鼓勵(lì)……當(dāng)父母愿意傾聽(tīng)孩子心聲的時(shí)候，孩子才愿意傾聽(tīng)父母的建議，也才能接納父母的批評(píng)。父母若高高在上，剝奪孩子發(fā)聲的權(quán)力，那么，他們即使言語(yǔ)再泛濫成災(zāi)，即使再苦口婆心，但到了孩子那里，皆會(huì)化為耳旁之風(fēng)。
父母唯有和孩子建立起良好而親昵的互動(dòng)關(guān)系，孩子才愿意敞開(kāi)耳朵與心田，毫無(wú)阻攔地接納父母的建議和督促。于是父母的各等勸告，才能漸漸凝固為孩子心中認(rèn)同和遵循的律條。盛氣凌人的姿態(tài)、命令式的腔調(diào)、呵斥式的責(zé)罵，很容易激起彼此間的情緒對(duì)立，致使雙方忘卻所要解決的問(wèn)題，而把焦點(diǎn)和注意力，皆轉(zhuǎn)向情緒的此消彼長(zhǎng)之中。
孩子在成長(zhǎng)中出現(xiàn)各種問(wèn)題，比如偷懶、撒謊、偷竊、暴虐等，父母最好的處置方式，則是把孩子叫至一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的空間，以保護(hù)孩子的尊嚴(yán)，并以和善的語(yǔ)氣與之溝通，幫助孩子分析形成此等癥結(jié)的原因，并向其指出長(zhǎng)此以往的后果。如果孩子回心轉(zhuǎn)意，就鼓勵(lì)他努力地去改正，并告訴孩子：人都會(huì)犯錯(cuò)，犯錯(cuò)不可怕，真正可怕的是知錯(cuò)不改——我堅(jiān)信你會(huì)努力地改掉自己的這些不足，成為一個(gè)在各方面都很優(yōu)秀的人。很糟糕的處置方式，則是那種雷霆式的怒吼和責(zé)罵。而最壞的處置方式，則是要么把孩子逐出家門，不給吃亦不讓住；要么就是將其拉過(guò)來(lái)一頓暴打，使其皮開(kāi)肉綻。暴力，包括語(yǔ)言暴力和肢體暴力，從來(lái)都是處理問(wèn)題等而下之的下策，它可以使人暫時(shí)后縮與臣服，卻難以使人真正地心悅誠(chéng)服。心中的根須未曾拔除，割草就淪為了權(quán)宜之計(jì)，一遇適宜之機(jī)，毒草還會(huì)在心里悄然瘋長(zhǎng)。
孩子一旦與父母離心離德，就會(huì)與父母漸行漸遠(yuǎn)。尤其是那些在父母看來(lái)屢教不改的孩子，一旦流落社會(huì)，就會(huì)重新尋找自己的安全屏障和精神依托，于是很容易受到由不良青年組成的團(tuán)伙的引誘，并混跡其中。他以那個(gè)團(tuán)伙為新的巢穴，給羸弱的自己尋求力量，以抵御潛在的傷害；以那個(gè)團(tuán)伙為靠山，給孤獨(dú)的自己尋找傍依，以抵御被世界的拋棄?；⒗巧偃壕?，那是因?yàn)榛⒗亲陨碜銐驈?qiáng)大，但人卻有所不同——人天生就是群居動(dòng)物，在群體中呼吸，在群體中顯示成就，也依靠群體來(lái)排解寂寞和療治悲傷。
在這方面，父母尤其要嚴(yán)加警惕。我們眼中的不良少年，其實(shí)都是一些在成長(zhǎng)中遭遇不幸的可憐孩子——要么是家庭破碎，他們得不到基本的關(guān)愛(ài)；要么是父母教育不當(dāng)，他們負(fù)氣出走；要么是父母習(xí)慣使用暴力，他們自暴自棄。他們結(jié)伙謀生，抱團(tuán)取暖，究其實(shí)質(zhì)，其實(shí)是一種弱者的自助模式。當(dāng)別人都厭棄他們的時(shí)候，被厭棄的他們不相互厭棄；當(dāng)主流世界都看不起他們的時(shí)候，被看不起的他們卻彼此看得起。他們以兄弟相稱，面臨困難共同解決，面對(duì)侵害同仇敵愾，一塊面包共同分享，一杯熱水輪流共飲。
我的建議之五是，要學(xué)會(huì)向孩子認(rèn)錯(cuò)和道歉，不要擺出一貫正確的姿態(tài)。世間之人，沒(méi)有誰(shuí)能一貫正確，包括家長(zhǎng)。專橫的家長(zhǎng)，習(xí)慣于自以為是，在教育孩子的過(guò)程中，犯錯(cuò)的幾率極大，比如冤枉孩子，比如濫用暴力，再比如過(guò)度懲戒等。有的家長(zhǎng)，記憶中放在某處的鈔票不見(jiàn)了，想當(dāng)然地推定孩子偷竊無(wú)疑，于是不問(wèn)青紅皂白，對(duì)孩子就是一頓劈頭蓋臉的拳打腳踢。孩子不承認(rèn)，換來(lái)的，不是他的立刻住手，以及“是不是搞錯(cuò)了”的內(nèi)心反省和懺悔，而是更為加劇和強(qiáng)化的暴力。孩子承認(rèn)要打他，不承認(rèn)更要打他，一邊打，還一邊不許孩子為自己申辯，視申辯為態(tài)度頑固的惡劣表現(xiàn)。很多這樣的例子，事后證明皆為冤案。然而真相已昭然若揭，大白于天下，父母卻或基于一己的面子，或基于一己的疏忽，并不向孩子道歉和認(rèn)錯(cuò)，以為是小事一樁，過(guò)去就過(guò)去了。豈不知，孩子的心理陰影已經(jīng)成型，若不及時(shí)驅(qū)散，陰影會(huì)陪伴他的一生，在他今后的回憶中，時(shí)不時(shí)地浮現(xiàn)而出。父母只是顧及自己的面子，卻從來(lái)沒(méi)有顧及過(guò)孩子的面子；只是圖自己一時(shí)的痛快淋漓，卻絲毫未曾體諒孩子的感受。
即使是小狗，你瞪其一眼，踢其一腳，它也會(huì)憎惡你，仇視你，并以報(bào)復(fù)的姿態(tài)朝你狂吠，何況孩子呢？孩子是人，他們即使年齡又小，卻也有面子，也有尊嚴(yán)，更有人格。哪怕是父母，也無(wú)權(quán)對(duì)其面子進(jìn)行剝奪，對(duì)其尊嚴(yán)進(jìn)行蹂躪，對(duì)其人格進(jìn)行踐踏。
小心翼翼地保全孩子的面子，盡心盡力地維護(hù)孩子的尊嚴(yán)，極盡所能地成全孩子的人格，是天下每位父母都應(yīng)完成的日常功課。
認(rèn)錯(cuò)和道歉，是家長(zhǎng)和孩子相處中必不可少的環(huán)節(jié)。父母不總是是對(duì)的，也不總是是有理的。一旦誤解或冤枉孩子，就應(yīng)立刻放下身段，向孩子誠(chéng)懇認(rèn)錯(cuò)，如此，才能驅(qū)散孩子心頭的陰霾，并打通孩子與自己之間的阻隔，重新獲得孩子的信任，并促使孩子的心和自己的心相互的貼靠與相依。
一個(gè)最淺顯的道理就是：當(dāng)孩子情緒低落，郁郁寡歡，他能伏案專心學(xué)習(xí)嗎？他即使裝模作樣地貌似在學(xué)習(xí)，但實(shí)際上，早已魂不守舍，心飄游而去。
建議之六是，要給孩子以應(yīng)有的自由，不要在他們的脖子上拴繩索，在腰上系緊束帶。很多父母，視孩子為自己的裹兜，一寸不離地緊貼著孩子，一則是在關(guān)心著孩子的冷暖，一則是在嚴(yán)密檢視著孩子。這種情態(tài)，完全忽略孩子作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，本該擁有的基本自由。家長(zhǎng)可以捫心自問(wèn)地想一想：假如你被他人寸步不離地貼靠著，被他人無(wú)處不在地監(jiān)視著，你的感受何如？能感覺(jué)到舒服和愜意嗎？
孩子做作業(yè)，母親坐于一旁，目不轉(zhuǎn)睛地盯著他，連他打幾個(gè)呵欠和擺弄一下鋼筆，都要提醒甚至直至，他又如何能學(xué)好作業(yè)？孩子想吃什么不吃什么，想和那些朋友玩不和那些朋友玩，都要遭到批準(zhǔn)和管控，他如何能愉快？
正確的做法應(yīng)是：要給孩子預(yù)留出能讓他自由活動(dòng)的空間，可供他自由支配自己的一切，愛(ài)蹦跳就蹦跳，愛(ài)打滾就打滾，而父母，則遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著你，以防止受到侵害；只要他行駛于正常的軌道，不栽跟斗，不滑倒在地，就仿佛隱身一般地不予干預(yù)；但當(dāng)他一旦走偏，或面臨困難時(shí)，父母則能立刻現(xiàn)身于他的面前，給他提供切實(shí)有效的幫助和撫慰。
建議之七是，切勿用否定性的語(yǔ)言評(píng)價(jià)孩子，更不能當(dāng)著外人的面數(shù)落孩子。我在做孩子的心理輔導(dǎo)時(shí)發(fā)現(xiàn)，要矯正父母的偏執(zhí)，遠(yuǎn)比矯正孩子存在的問(wèn)題要艱難許多。沒(méi)有父母的改變，孩子即使想改變也改變不了——孩子心中剛被點(diǎn)燃的火苗，猛不丁就會(huì)被父母潑來(lái)的一瓢冷水，硬生生地澆滅。
有位母親，怨婦一般，一提起他的兒子就搖頭不止，逢人絮叨不休，把自己的兒子說(shuō)得一無(wú)是處，似乎孩子的身上，體無(wú)完膚般地毫無(wú)優(yōu)點(diǎn)，沒(méi)有任何值得她欣賞和肯定的地方。我接觸孩子后，感覺(jué)孩子并非如她所言。孩子天資聰明，之前學(xué)習(xí)也很上進(jìn)與努力。但無(wú)論他在父母面前怎樣竭力表現(xiàn)，都難以被肯定，反而得到的，是母親事無(wú)巨細(xì)地抱怨與斥責(zé)。久而久之，他躲進(jìn)網(wǎng)吧逃避，并滋生出網(wǎng)癮，三天五天地不回家，學(xué)習(xí)成績(jī)自然也就一落千丈。我勸導(dǎo)孩子數(shù)次，其父母?jìng)鬟f給我的信息是，孩子的表現(xiàn)，有著明顯地變化，比如不再去網(wǎng)吧，而把心思放在彌補(bǔ)由于逃課造成的學(xué)習(xí)差額上；再比如也懂得了自己在家中的責(zé)任，學(xué)習(xí)之余自己動(dòng)手拖地板和洗自己的臟衣服等。
耳聞此消息，我自是欣然。但有回我去他家，親眼目睹到的一則景象，卻讓我為其母親的冥頑不化而憂心不已：孩子剛拖完地，正準(zhǔn)備把拖把往衛(wèi)生間里放，衛(wèi)生間的房門敞開(kāi)著。母親一見(jiàn)到我，就指著孩子數(shù)落起來(lái)：你看看他那個(gè)慫式子，拖個(gè)地都敷衍了事的，這兒抹一下，那兒劃一道，地像地圖一樣花花拉拉的。孩子聞聽(tīng)此言，把拖把使勁往衛(wèi)生間門口一拋，轉(zhuǎn)身進(jìn)了自己的屋子，并狠狠地拌了一下屋門，門發(fā)出咣當(dāng)一聲巨響。母親努努嘴，說(shuō)：他叔呀，你看看，看看他那個(gè)架勢(shì)，你還說(shuō)能把他教育過(guò)來(lái)，今個(gè)兒你算親眼看到了，看看他到底改變了沒(méi)有？
我坐在沙發(fā)上，對(duì)這位母親進(jìn)行了一番不留情面地批評(píng)。我問(wèn)她孩子過(guò)去拖過(guò)地嗎？她說(shuō)哪還拖地呀？連自己的襪子都從來(lái)不洗的。我說(shuō)：他今天拖地，據(jù)你說(shuō)也開(kāi)始自己洗自己的襪子，難道這不是改變又是什么嗎？你想讓他一步登天，轉(zhuǎn)瞬間就變得完美無(wú)瑕，有這種可能嗎？任何進(jìn)步，都是循序漸進(jìn)的，不可能一蹴而就。他今天往前走一步，明天就有可能走三步，重要的是他在朝著一個(gè)正確的方向在邁步，這比什么都重要。作為母親，你最應(yīng)做的，是要能敏銳地覺(jué)察到兒子的點(diǎn)滴進(jìn)步，并為他鼓掌，而不是潑冷水。你冷水一潑，他剛邁出的腿，就又會(huì)重新縮回去。假如你今天大聲地表?yè)P(yáng)了他，并對(duì)他不盡人意之處予以委婉提醒，我相信明天他拖起地來(lái)，會(huì)越發(fā)地仔細(xì)和認(rèn)真。如果他明天拖地的質(zhì)量有所提升，哪怕提升的幅度不大，你依然要繼續(xù)高聲地表?yè)P(yáng)他，后天他一定會(huì)更上一層樓的……每個(gè)孩子，都有著極希望被自己父母大加肯定的精神需求。如果孩子無(wú)論怎樣努力地表現(xiàn)，父母反饋給他的，都是一種否定性的評(píng)價(jià)，甚至于不無(wú)冷嘲熱諷，無(wú)奈的他，也只有破罐子破摔了。
就是這個(gè)孩子，由于我不懈地推動(dòng)，其心理變化近乎于天翻地覆，由過(guò)去的吊兒郎當(dāng)，轉(zhuǎn)向在學(xué)習(xí)上的刻苦用功。令人稱奇的是，期末考試，他的綜合排名，竟然從昔日倒數(shù)的位置，一躍成為全年級(jí)的第一名。期末的總結(jié)會(huì)，邀請(qǐng)全體家長(zhǎng)參加，而他像明星一樣地在會(huì)議上光彩奪目。在校長(zhǎng)的總結(jié)報(bào)告里，他數(shù)度被點(diǎn)名表?yè)P(yáng)。在接下來(lái)的頒獎(jiǎng)中，他不但第一個(gè)上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)，而且代表中獎(jiǎng)?wù)叩桥_(tái)發(fā)言。但即使是這樣一個(gè)讓他風(fēng)光無(wú)限的場(chǎng)合，他的父母卻無(wú)一參會(huì)。當(dāng)別的家長(zhǎng)都陪伴兒女左右的時(shí)候，他身旁的椅子，卻空空蕩蕩。事后，他母親給我打來(lái)電話，控訴他的羊羔瘋又犯了。我問(wèn)怎么啦？他母親說(shuō)他領(lǐng)獎(jiǎng)回來(lái)，飛起一腳，把屋門踢爛了。我問(wèn)她為何要缺席孩子的家長(zhǎng)會(huì)？她說(shuō)她和自己的幾個(gè)姐妹，早已約定要去購(gòu)買打折的化妝品，時(shí)間上沖突了。我問(wèn)化妝品重要，還是孩子的成長(zhǎng)重要？她說(shuō)過(guò)了這個(gè)村就沒(méi)有了這個(gè)店，關(guān)鍵是就在那天，化妝品打五折，誰(shuí)又能不心動(dòng)？家長(zhǎng)會(huì)，去也是白去，帶不來(lái)啥收益的。我問(wèn)孩子的父親——當(dāng)?shù)匾晃怀晒Φ乃綘I(yíng)企業(yè)主——為何也沒(méi)去？她說(shuō)他中午喝多了酒，一覺(jué)睡起來(lái)，把開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)的事竟然給忘了。我苦笑，并帶有情緒地說(shuō)：你們辜負(fù)了孩子，還反過(guò)來(lái)說(shuō)孩子辜負(fù)了你們！孩子踢爛屋門，我覺(jué)得理所當(dāng)然。孩子拼死拼活地狠下功夫?qū)W習(xí)，在很大程度上，就是想把自己的雞變鳳凰，展示給你們看，從而讓你們知道，他并非就是你們口中不可救藥的浪子，而是一個(gè)優(yōu)秀的能為你們臉上增光的人?？赡銈兊购茫@個(gè)去買化妝品，那個(gè)睡覺(jué)，你們不覺(jué)得羞愧嗎？你們盼望著改變孩子，重塑孩子，可你們有所改變嗎？
建議之八是，哪怕再難，理由再充分，都要多陪伴孩子。家長(zhǎng)要矢志牢記的是，對(duì)孩子最大的愛(ài)，就是陪伴。家長(zhǎng)是富翁也罷，乞丐也罷，只要能讓孩子依偎于身邊，孩子就是幸福的；否則，哪怕金山銀山，錦衣玉食，之于孩子，皆毫無(wú)意義，形同廢墟。很多家長(zhǎng)，以為孩子創(chuàng)造幸福的名義，遠(yuǎn)離孩子而去，使孩子滋生出被拋棄的幻象，使孩子深刻體味著徹骨的孤獨(dú)和無(wú)助的恐懼，其結(jié)果非但不能讓孩子感受到幸福，反而在孩子的心中，深埋下不幸的禍根。一個(gè)孩子少年時(shí)期形成的傷痛，終其一生，都沒(méi)無(wú)法治愈。
肌膚之親，不是簡(jiǎn)單化地給予，而是耳鬢廝磨地依偎，是日日相見(jiàn)地守望，是手牽手地同舟共濟(jì)，是心連心地不離不棄。
我接觸過(guò)大量有心理問(wèn)題的少年，其中，他們中的不少人，因?yàn)橛|犯法律，已被關(guān)押在看守所。看到這些孩子，作為一個(gè)孩子的父親，我無(wú)比地痛惜。分析他們心理癥結(jié)的成因，他們的父母，無(wú)疑逃不脫干系。很多都是留守兒童，迫于生計(jì)，他們剛一出生，尚未脫離襁褓，就被父母棄扔于故鄉(xiāng)，與風(fēng)燭殘年的爺爺奶奶相依為命。他們的哭嚎，無(wú)人撫慰；他們的思念，無(wú)人慰藉；他們的跌打損傷，無(wú)人關(guān)懷；他們的孤苦無(wú)助，無(wú)人幫扶……久而久之，他們由怯懦走向叛逆，以叛逆抗議父母的久別不歸，以叛逆抗議自己的不公命運(yùn)，以叛逆抵御莫測(cè)的傷害，以叛逆宣示自己醒目的存在。叛逆過(guò)度，又由于從小就缺乏規(guī)訓(xùn)的熏陶，于是就變得像脫韁的野馬，及至于踏入犯罪的泥淖。
很多經(jīng)商者，殫精竭慮，疲于奔命，以自身的勞苦打拼，執(zhí)著于給兒孫積攢更為充裕的財(cái)富，以使兒孫能躺在自己親手編織的安樂(lè)窩里享受清福。受這種動(dòng)機(jī)的支配，他們?cè)绯鐾須w，以一種生命不息戰(zhàn)斗不止的架勢(shì)，不是被套牢于酒場(chǎng)推杯交盞，就是在奔波的路途下高鐵上飛機(jī)。他們?yōu)榕矢缴夏硞€(gè)權(quán)勢(shì)人物而欣然，為疏通某個(gè)環(huán)節(jié)而自得，為簽訂某個(gè)合同而興奮，卻唯獨(dú)忘卻自己年幼的孩子，因?yàn)槿笔Ц改傅呐惆槎粲艄褮g。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，父母財(cái)富的多寡與有無(wú)，和自己并無(wú)太大的關(guān)系。他們唯有長(zhǎng)大成人，步入社會(huì)，才能意識(shí)到財(cái)富的價(jià)值，而在此之前，層疊的山珍海味，琳瑯的名貴珍品，在他們眼里皆如糞土，遠(yuǎn)不如父母的陪伴，讓他們更擁有安全感和幸福感。當(dāng)一門心思賺錢的父母，在賺得鍋滿瓢溢之際，再掉過(guò)頭來(lái)給予孩子以傾城之愛(ài)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一切都為之已晚。孩子的人格形態(tài)與心理狀態(tài)一旦定型，再要重新塑造，不比登天容易。錯(cuò)失了最佳時(shí)機(jī)，孩子已經(jīng)在孤獨(dú)中偏離人生的正常軌道，于是厚積的財(cái)富，不但不能如父母所愿，助其過(guò)上更為殷實(shí)更為風(fēng)光的生活，反過(guò)來(lái)還很有可能成為其跌向深淵的有力推手。金錢，并非一定就能造福于人，關(guān)鍵是要看操持在誰(shuí)的手里——若操持在思維出現(xiàn)癥狀的人手里，它很有可能謀害余人。
研究表明，就童年的感受而言，富翁的兒女，并不見(jiàn)得比乞丐的兒女更為幸福。很多乞丐，哪怕走鄉(xiāng)串戶地沿門乞討，都絕不丟下自己的孩子不管不問(wèn)。乞丐的孩子若得到父母的日夜陪護(hù)和強(qiáng)力庇護(hù)，其心理健康的程度，遠(yuǎn)勝于那些一年到頭日思夜想?yún)s難以見(jiàn)上父母的富翁的孩子。
很多出外打工者，把孩子棄扔于遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)，委托爺爺奶奶照料。打工者的“一把辛酸淚”，我們已有所目睹并見(jiàn)慣不慣。他們?yōu)樯?jì)所迫的無(wú)奈，為改變生存環(huán)境的辛勞，我們心有戚戚并能為之理解。但在“熊掌和魚不可兼得”的時(shí)候，他們擇“熊掌”而棄“魚”，還是令人頗為惋惜的。大量的留守兒童，在沒(méi)有父母陪伴的日月中，度過(guò)了寂寞寥落的童年，從而在既缺少關(guān)愛(ài)又缺少指引的迷惘中，走向人生的失控和毀滅。留守兒童的犯罪率，是正常家庭兒童的數(shù)十倍。父母再難，都不要忘卻和忽略孩子的醒目存在，更不要以“為了孩子”的名義葬送孩子?！盀榱撕⒆印保皇菃渭兘o予他以物質(zhì)的應(yīng)有盡有，就萬(wàn)事大吉。逐末舍本，必然要吞咽苦果。孤獨(dú)的心靈，難免會(huì)催生孵化出孤僻的性格和偏執(zhí)的人格。
建議之九是，父母不要唯分?jǐn)?shù)論，以分?jǐn)?shù)的高低來(lái)評(píng)判孩子的優(yōu)劣。為分?jǐn)?shù)是瞻，以分?jǐn)?shù)論高下，當(dāng)然不僅是家長(zhǎng)的思維模型，而是整個(gè)社會(huì)的心理病灶。只要能考取高分，就一俊遮百丑，仿佛所有的缺點(diǎn)都不存在；考取低分，就一票否決，似乎滿身的優(yōu)長(zhǎng)都不值一提。分?jǐn)?shù)是孩子升學(xué)的階梯，但不是人生一路高歌的通行證。分?jǐn)?shù)高的孩子，并不必然擁有美好的前程；分?jǐn)?shù)低的學(xué)生，也不能一棒子打死。就孩子天性的傾向性而論，彼此間差異很大，有的在繪畫方面極為突出，卻在物理上一竅不通；有的對(duì)音樂(lè)方面極為敏感，卻在化學(xué)上反應(yīng)遲滯；有的擅長(zhǎng)于計(jì)算，卻不能很好地組合語(yǔ)言；有的在英語(yǔ)方面百般努力都不得要領(lǐng)，卻對(duì)歷史懷有莫大的興趣并廣泛閱讀……任何一門課程的落后，都意味著這門課程成績(jī)的塌陷，但絕然不等于這個(gè)孩子已百無(wú)一用，百無(wú)一技。而且，一旦跨出校門，分?jǐn)?shù)，乃至于文憑，都有一個(gè)重新被社會(huì)認(rèn)證的過(guò)程，高分?jǐn)?shù)與高文憑，并不一定能在社會(huì)的激流中一馬當(dāng)先。適應(yīng)環(huán)境的能力、化解矛盾的能力，以及克服困難的能力，對(duì)每個(gè)初涉社會(huì)的孩子，都是一張張看不見(jiàn)的試卷。每個(gè)家長(zhǎng)，都應(yīng)成為自己孩子的發(fā)現(xiàn)者，多看孩子的優(yōu)點(diǎn)，并因材施教，以此才能促進(jìn)他的成長(zhǎng)。比如有的孩子對(duì)烹飪有著濃厚的興趣，且表現(xiàn)得很有悟性，家長(zhǎng)不必一定要拽住他的耳朵，逼迫他去學(xué)他不喜歡的奧數(shù)，而應(yīng)在烹飪的精益求精方面，給他以助力，給他購(gòu)買這方面的書籍，帶他前去拜師等。要懂得“行行出狀元”的道理，如果孩子真的成為蜚聲一個(gè)區(qū)域的烹飪名師，他不但這輩子都衣食無(wú)憂，而且同樣會(huì)獲得世人的尊敬。特長(zhǎng)于做木工的，就助推他去做木工，將木工做到極致，使其成為當(dāng)代的魯班；喜歡唱戲的，就助推他去唱戲，將唱戲唱到絕頂，使其成為另一個(gè)“梅蘭芳”……世間的每一個(gè)行業(yè)，都需要人去做，哪怕是去做牙，去扎紙花，只要做到最好，都不愁沒(méi)飯吃，也都是人生的成功。
文化巨匠胡適先生曾在他寫的《我的母親》一文中，深情地回憶道：胡適曾在《我的母親》一文中，深情地回憶道：“如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的母親。”
從胡適先生的文字里不難看出，孩子是母親的影子，母親是孩子人生的樣本。母親的修養(yǎng)，決定著孩子的教養(yǎng)。而一個(gè)有教養(yǎng)的孩子，在世俗的評(píng)判里，未必多成功，也未必多出色，但卻骨子里有謙卑，言行中有尊重，交往中有體貼，心底里有善良，不僅活得真誠(chéng)，活得坦蕩，而且能體悟出生命的本意，從而增持人生的作為和幸福。
聯(lián)系客服
