王陽明（1472 —1529）是明代影響最大的哲學(xué)思想，集立德、立言于一身，成就冠絕有明一代，其思想甚至傳播到了日本、朝鮮、東南亞，對整個東南亞都有深淵影響，是無數(shù)人心靈的導(dǎo)師。王明陽心學(xué)從中華文化復(fù)興的角度來說，具有承前啟后，不止影響當(dāng)代更是福澤后人，有助于我們回復(fù)民族文化自信心；從個人角度來說，王明陽強(qiáng)調(diào)的“致良知”，可讓人“此心光明，夫復(fù)何言”，這也正是現(xiàn)代人在高壓力狀態(tài)下的心理疏導(dǎo)所需。
王明陽心學(xué)中分析想要成就事業(yè)首先要確定方向、目標(biāo)，就是我們常說的“立志”，在此基礎(chǔ)上思考、實踐，方可最終有所成。王明陽說“志不立，天下無可成之事?！薄傲⒅緞t圣則圣，立志則賢則賢?！币馑际钦f：一個人的內(nèi)省不渴望的東西是不可能靠近自己的，你能夠?qū)崿F(xiàn)的是你內(nèi)心渴望的，如果內(nèi)心沒有渴望就算有機(jī)會實現(xiàn)也最終實現(xiàn)不了。一個有志向的人，在做成一件事之前，首先應(yīng)該想想自己怎么做，并愿為此付出怎樣的代價，這才是最重要的。當(dāng)然我們也要學(xué)會淡泊明志，王陽明屢次參加科舉考試都沒有考中，但他并不因此憂愁，更多的是云淡風(fēng)輕，不畏挫折最終收獲了成功。
試著放下一些遙不可及或者成為過去的事物或人，讓自己活在當(dāng)下，王陽明講過：“只存得此心常見在便是學(xué)。過去未來事，思之何益？徒放心耳?！?意思是，只要常存養(yǎng)此心，就能經(jīng)常覺察到心的存在，這就是做學(xué)問。那些已經(jīng)過去的事，想它有什么益處嗎？那些還沒到來的事，想它有什么益處嗎？這樣胡思亂想，只能白白丟失清明的本心。家庭生活也是如此，要活在當(dāng)下專注眼前的事情，沒必要胡思亂想，而且也沒必要計較得失，尤其是跟家里人。
生活中最大的障礙就是自己，如果不能放下自我、破除我執(zhí)，就很難獲得真正的快樂。我們覺得痛苦，是因為我們感覺到了失敗。而所謂失敗，其實就是事情沒有像“我”所期望的那樣發(fā)展，最后事情并沒有達(dá)到“我”所預(yù)期的結(jié)果。我們痛苦，因為我們緊緊抱著一個“我”，不愿意放松。真正的快樂，是一種忘我的境界，與天地萬物融為一體，無拘無束，自由自在。
王明陽主張“”給人生做減法，要舍去一些東西?！边€記得孟子說過“魚和熊掌不可兼得”嗎，無用的身外之物，不必再汲汲地去追求。我們現(xiàn)代人的心中念頭是一個個的閃過，但有幾個能夠真正“扎根”？該放下的執(zhí)念，不妨輕輕放下。給自己定下宏偉人生目標(biāo)，可能已經(jīng)把人壓的身心疲倦啦，為了遙遠(yuǎn)渺茫的目標(biāo)拼命時，卻忽視了生活的美好，豈不是可惜？王陽明一生歷經(jīng)坎坷，遭廷杖、下詔獄、貶龍場、功高被忌、被誣謀反，受盡了命運(yùn)的折磨，放在平常人身上，可能終日抑郁寡歡。但是王陽明卻一直保持著積極樂觀的人生態(tài)度，在龍場的時候，跟著他的隨從都相繼病倒，只有他自己安然無恙。
人的煩惱通常都是自我尋找來的，只有節(jié)制欲望，讓自己在欲海中脫身，才能破除雜念，讓心靈沉靜下來，去做些有價值的事情。如此，才能獲得真正的快樂。王陽明身后500年來，很多名人都把其心學(xué)當(dāng)做精神導(dǎo)師，比如張居正、曾國藩，左宗棠、李鴻章、胡雪巖等等，從中感悟、運(yùn)用實踐中區(qū)，心學(xué)最高的價值就在于，它不是高深的概念，而是簡便易行的哲學(xué)?，F(xiàn)代社會快速發(fā)展，多聽聽王陽明的心學(xué)，有助于獲得心靈的沉靜、人格的善良、精神的強(qiáng)大！聽博學(xué)書院的國學(xué)課程，感受心學(xué)智慧融匯日常生活，解決我們在工作、生活中的各種煩惱，學(xué)會控制情緒、保持快樂，為我們指明方向。
