白居易（772—846），字樂天，號(hào)香山居士，貞元十六年進(jìn)士。在文學(xué)方面，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，是新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一。白居易詩詞通俗易懂，相傳其詩作要老嫗聽懂為止，有《白氏長(zhǎng)慶集》。詩人的新樂府詩，往往多主觀議論，直接發(fā)表詩人的見解，抒發(fā)詩人的情感。唯獨(dú)《賣炭翁》，采用純客觀的描述，通過場(chǎng)景的敘述表現(xiàn)詩人的愛憎情感。
《賣炭翁》
唐·白居易
賣炭翁，伐薪燒炭南山中。
滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。
夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。
牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。
翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。
手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。
一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。
半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。
據(jù)載，以前皇宮所需要的物品，由官府派官吏向民間采買。到唐德宗貞元末年，改由宦官直接辦理。皇宮經(jīng)常派出幾十個(gè)到幾百個(gè)叫做“白望”的人，分布在長(zhǎng)安東西兩市及熱鬧街坊，不帶任何文書和憑證，看到需要的東西，口稱“宮市”，低價(jià)進(jìn)行強(qiáng)購，甚至不給分文，并要貨主送進(jìn)皇宮，還向貨主勒索“進(jìn)奉”的“門戶錢”和“腳價(jià)錢”。這種名為“宮市”，實(shí)際上是一種公開的掠奪，是中唐以后皇帝直接掠奪人民財(cái)物的一種最殘酷的方式。
《賣炭翁》就是一首“苦宮市”的敘事詩，是詩人于唐憲宗元和四年（809）任左拾遺時(shí)寫的組詩《新樂府》50首中的第32首。詩中通過描述一位賣炭老人燒炭、運(yùn)炭和被掠奪的經(jīng)過，揭露了“宮市”制度的罪惡本質(zhì)，反映了勞動(dòng)人民的生活疾苦，對(duì)封建統(tǒng)治者掠奪人民的罪行給予了有力的鞭撻，表達(dá)了詩人對(duì)“宮市”的憤懣和對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。這首詩靈活地運(yùn)用了陪襯和反襯的藝術(shù)手法，結(jié)構(gòu)完整，層次清晰，形象鮮明，引人深思，語言通俗易懂，敘事簡(jiǎn)潔明了，是一首千百年來廣為傳誦的名篇。
賣炭翁，一年到頭在南山中辛苦勞動(dòng)，形象枯黑憔悴，卻衣食不足，難以糊口。為了所燒之炭能賣一個(gè)好價(jià)錢，就不顧自己的衣單寒冷，渴望天冷下雪。似乎一切都如賣炭翁所愿，夜來大雪。賣炭翁于是興沖沖，拂曉駕車，到了長(zhǎng)安市場(chǎng)南門已經(jīng)“日已高”。以下情況卻陡轉(zhuǎn)，市中翩翩來了兩騎，其姿態(tài)的輕盈從容，與賣炭翁駕車的辛勞笨重形成鮮明對(duì)比。他們輕易地奪走了賣炭翁辛苦勞動(dòng)的成果，奪走了賣炭翁生活的希望。賣炭翁日后饑寒交迫的日子將如何打發(fā)？詩人不再進(jìn)一步議論，留給讀者自己思索。
“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。”這兩句詩描寫了賣炭老人艱難痛苦的處境和復(fù)雜矛盾的內(nèi)心活動(dòng)。詩句用“衣正單”而“愿天寒”構(gòu)成尖銳的矛盾，刻畫了賣炭老人把一切希望都寄托在“賣炭得錢”上的復(fù)雜心理狀態(tài)，反映了人民群眾的悲慘生活和內(nèi)心活動(dòng)，襯托了反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的殘忍，傾注了詩人對(duì)賣炭老人的深刻同情。這兩句詩觀察細(xì)致，刻畫入微，前后映襯，扣人心弦，是膾炙人口的名句。
