無念而念是知道自己無念
行者：老師，有個(gè)和尚念佛念到下雨天感覺雨都是“阿彌陀佛”的佛號，到最后，這個(gè)和尚上吊自殺了。聽哪兒都是佛號了，已經(jīng)到這種境界了，到最后怎么上吊了？
愚仁：他受不了那種聲音。
行者：功夫都已經(jīng)練到這種程度了……還有人一輩子信佛，到老了卻罵佛、誹謗佛，好像控制不住自己了，原先特別虔誠，到老了他又不行了？
愚仁：這都是走偏了的結(jié)果。
行者：是信偏了？他目的錯了？
愚仁：不是，要求一天念一萬聲兩萬聲佛號，他認(rèn)認(rèn)真真念，念著念著，就成了精神中的一種程序，他不想念也在念。
行者：這多好啊，無念而念？
愚仁：它成了一個(gè)程序了，你除非是無念，只要有念，你的念頭就是“阿彌陀佛”，你的念頭就讓你振動耳蝸中的耳毛，耳毛按照“阿彌陀佛”的音振蕩，你聽到的就是整個(gè)虛空在念佛。一旦形成這個(gè)程序很難消除，搞得你沒法睡覺，沒法休息，沒法工作，你在一片佛號里工作，會煩亂。
行者：您說那樣不對?。?/font>
愚仁：那個(gè)實(shí)實(shí)在在是不對的，都認(rèn)為是念佛三昧，那一準(zhǔn)把人念瘋了，自殺太正常了。開始他認(rèn)為是好事，念到三四個(gè)月之后，他認(rèn)為我念到念佛三昧了，我念到無念而念了，后來實(shí)在受不了了，爆炸了。
行者：那是他把無念而念理解錯了？
愚仁：無念而念是清凈了，什么都沒有了。無念就是清凈，清凈就是無念，知道自己無念不就是念嗎？你要是反過來正念呢？念佛是轉(zhuǎn)化自己的雜念的，你注意佛號與佛號之間的空檔，你還有這種現(xiàn)象嗎？
行者：要是總聽見“阿彌陀佛”這個(gè)聲音，那就是外道了？
愚仁：是的。佛經(jīng)上有句話：威音王以前即得，威音王以后，天然外道。躍過它去，你就成了，還沒躍過它，還在這邊，你就是外道。
行者：這句話怎么解釋呢？
愚仁：威，是威嚴(yán)，使人生畏的那種感覺，音是聲音，音王是最大的聲音。那么最大的聲音是什么聲音？大音希聲，你接近那個(gè)什么聲音都沒有的時(shí)候你有一種懼怕，那個(gè)害怕是一種威，一種讓人生畏的寂靜，你躍過這個(gè)寂靜，就是已經(jīng)得道了。你還沒到達(dá)這個(gè)什么都沒有，不管你有多高的境界，都是天然外道。
行者：就是說不管念啥，念佛也好、念咒也好、念經(jīng)也好，最后你要把你的心念得清凈了，沒有了，不知道自己在念啥了，這就是宗旨，而不是說念的全是“阿彌陀佛”的聲音。我現(xiàn)在念佛念了一段時(shí)間，有時(shí)候情不自禁地就在念佛……
愚仁：那還沒形成程序，只是你的習(xí)慣。
行者：那他們解釋說念佛成佛，那你不念能成嗎？
愚仁：你相信你是佛才成佛，你壓根就不相信你是佛，你成什么佛？所謂的念就是相信，而不是在嘴上。
行者：那就是說你相信就好了，你的功夫是靠你的清凈心。
愚仁：清凈心就是佛。
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