1、傷官為勞碌之神
傷官為竊氣之神，泄其身主元?dú)獾?，無論成就富貴與否，多主親力親為，忙碌之象，重重傷官者更驗(yàn)，傷官之人一要承擔(dān)起傷盡官星的壓力，又要承擔(dān)起生財(cái)之責(zé)任，是以終生勞碌難免，格局低下者更是勞作奴役之人，傷官生財(cái)者自我忙碌，傷官見官者，為奴為婢。傷官佩印，因印主福氣安逸，尚有幾分閑福。通明賦云：“重見傷官，身必辛勤勞苦?！迸鼈僖姽?，克夫再嫁。身心勞役雖不傷夫，亦有病患，平生欠福。傷官作合，有勞無富。
2、官印在刑沖之位，心亂身忙
印綬沖而財(cái)星重，身有車塵之苦。官印在刑沖之地，心亂身忙。
3、食神被傷苦命人
食神為福神，為女命的子星，是以女命有子則有福，故名福神。若食神被克竊犯傷，制殺太過之類，辛苦勞碌，既是壽星被損，必為身體折騰多難，苦命之人哇。訣云：食神有氣勝財(cái)官，先要他強(qiáng)旺本干，若也反傷來奪食，忙忙辛苦禍千般。殺近食神卻有殃，終日塵寰慢奔走。（食神制殺太過）竊氣無憑，化外江湖奔走。
4、命帶七殺難休閑，正官帶殺見奔波
七殺乃偏官，為天地中的偏氣，不成配偶，失一陰一陽之道，故其基本含義是主出庶出，在古時(shí)候多是二娘生，若非如此，則出身貧寒或主一生貧賤，或寄人籬下，一旦有制化，則作“寒門貴子”論。所以，無制之七殺實(shí)乃非貧即夭之標(biāo)志，繼善篇云：“非夭即貧，必是身衰遇鬼。”又云：“柱中七殺全彰，身弱極，貧無壽。”“身弱殺強(qiáng)，有財(cái)引鬼盜氣，非貧則夭。”又云：“食神制殺逢梟，不貧則夭?！贝蟮侄际巧砣?、殺強(qiáng)、無制化，均為非貧即夭之前提，更如財(cái)神黨殺盜氣，必因財(cái)而損局，更主貧，食神制殺而食被梟奪，無得食，非餓死即夭折。顯然，大抵官旺有福，殺旺勞苦。所謂年上正官，一生福氣甚厚，年上七殺，其兇終不可除（雖不至兇，是其勞苦終身不處，此理甚明）經(jīng)云：殺旺更值身衰，衣食奔走。命帶官星時(shí)帶殺，終究辛苦。所謂“正官被七殺剝傷，求生一世茫?！薄Ｓ衷疲骸罢俅蟮忠兒?，四柱無傷掇顯科。別處若有殺來混，反為辛苦受奔波?！薄肮僖姎⒉兀砣鹾蠼K見奔波?！?/span>
此外，祿馬俱逢行絕地，勞困難逃避。驛馬無情多奔跑，見祿多了張羅命。日日勞神，蓋為勾陳作亂，時(shí)時(shí)費(fèi)力，多因玄武為殃，皆勞碌命之秘要也。學(xué)者宜詳辨。
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點(diǎn)擊舉報(bào)。
