封神中出現(xiàn)的終極神有
鴻鈞老祖
在道教中，盤古是元始天尊的前身，是至高無上的始祖，被尊為鴻鈞老祖，道名元陽上帝，又稱為盤古真人、盤古圣王。
鴻鈞老祖生于太元之先，雖然天地淪壞，但是老祖之體常存不滅，每逢天地初開，就會(huì)開劫度人。
女蝸
造人之神，后補(bǔ)天力盡而亡
老子
即太上老君。他是鴻鈞老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山幫助闡教力退截教眾仙。也曾一氣化三清，戰(zhàn)敗過通天教主?！段饔斡洝分校≡陔x恨天中，是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖，也稱太上老君。
元始天尊
元始天尊是鴻鈞老祖的二徒弟，掌管闡教。他的弟子很多，其中不乏有名之士。像佛教中的文殊、普賢、觀音三位菩薩，以及“過去七佛”中的懼留孫佛都曾是他的門人弟子。而楊戩、哪吒、李靖等人都是他的徒孫。后來他成為三清教的主管——《西游記》中的玉清圣地先天教祖。
通天教主
通天教主是鴻鈞老祖的三徒弟，掌管截教。他的門人弟子最多，但大多都是在濫竽充數(shù)。不過他也為上天做了不少的貢獻(xiàn)。像玉帝手下的二十四星宿、雷公電母、普天星相幾乎都是他的門人。通天教主聽信眾弟子的讒言，擺了下“誅仙”、“萬仙”二陣，堵住了姜子牙的去路。后來多虧四大教主同心協(xié)力才破得此陣。他就是三清教的另一位教主——上清圣地通天教祖靈寶天尊。
接引道人
接引道人是西方教教主，住在西方極樂之鄉(xiāng)。此人身高丈六，面皮黃色。長年累月不曾離得清凈之所。后來受人之約，三顆舍利取下戮仙門，與老子、元始共破通天惡陣。（進(jìn)化為如來）
準(zhǔn)提道人
準(zhǔn)提道人是西方教二教主。曾多次來到東土度化有緣人。他比接引更開明，也多次幫助闡教解危難。可以說是二道皆通。他手里的加持神杵和七寶妙樹真可謂是法力無邊。通天教主曾兩次敗在準(zhǔn)提之手。。（進(jìn)化為地藏，即悟空之師菩提老祖，后有考）
這第一個(gè)強(qiáng)人就是盤古，盤古與天地同生的，據(jù)說盤古之死,頭為四岳,目為日月,脂膏為江海,毛發(fā)為草木。秦漢間俗說,盤古頭為東岳,腹為中岳,左臂為南岳,右臂為北岳,足為西岳。先儒說,盤古氏泣為江河,氣為風(fēng),聲為雷,目瞳為電。而女蝸造人補(bǔ)天，此二神一陰一陽，從無到有，可以說是初步建立了這個(gè)世界的秩序。
其后，盤古收三大弟子，設(shè)三教，收盡三界神怪，扶助武王，重整人間秩序，設(shè)封神榜，初步設(shè)立神界秩序。注意，這時(shí)候，也就是封神的世界里，還沒有玉帝，但畢竟還是太原始，太混亂，如果神界只是闡教的話還好，但其實(shí)是西方的佛教，闡教。人教，截教共同設(shè)置，扶持人間秩序的，這樣的話，即使是老子也無法所得了玉帝，于是勢力均衡下找了個(gè)有福緣的凡人，類于日本的天皇，也因此，以老子這樣的實(shí)力也甘于在天庭效力，他獻(xiàn)身的其實(shí)不是玉帝，而是其師門的理想，既維護(hù)一種天地間均衡的秩序。
在這里，我們應(yīng)該探討一下唐僧取經(jīng)的真正目的，九九八十一難，也就是九九八十一個(gè)BOSS，大多是上次逃下來的，而且大多原來是屬于截教的，為何？小弟大膽猜測，其時(shí)應(yīng)是新的玉帝上任不久，一部分神仙不服，就逃下來了，怎么處理呢？總不能自己去把他們海扁一頓再抓回來吧，心不服啊，于是就策化了所謂的取經(jīng)，宣揚(yáng)的唐僧肉就是最好的餌，而孫猴子就是一早培養(yǎng)的掃除工具，等緊要關(guān)頭再由他們出面救人，這樣就好辦多了，一個(gè)體系因此得已運(yùn)轉(zhuǎn)，這也是唐僧四人能成佛的真正功勞，這也可以解釋為什么唐僧怎么也死不了，為什么其路線總是有妖怪，而隱藏在這個(gè)行動(dòng)之中的最大秘密就是，孫猴子的身世之迷！前文說過，盤古之死,頭為四岳。。。。而如來也說過，天地間只有四種靈猴無法為神佛認(rèn)知，再聯(lián)系到西藏傳說，人之始祖為猿猴和女羅剎（女蝸為人首蛇身），而悟空為天生石猴，則其身份已經(jīng)呼之欲出，與六耳獼猴一樣，為盤古殘留的精氣所化！這也可以解釋為什么六耳獼猴與悟空的本事不相上下，其實(shí)菩提只是領(lǐng)孫進(jìn)門，讓其開發(fā)了其自己體內(nèi)的寶藏而已，這里我們要探討一下菩提的身份，既然可以肯定這是一次策劃已久的計(jì)劃，那么菩提肯定是臨時(shí)的化名。那么是什么人有資格做盤古化身之師？盤古門人不方便，又非如來，那么只剩下一個(gè)人選，準(zhǔn)提道人，這個(gè)準(zhǔn)提道人和如來相差不遠(yuǎn)，佛教中有何人？有人說是燃燈，非也非也，須知佛陀承前啟后，青出藍(lán)而勝于藍(lán)，這里我們忽略了一個(gè)人，地藏。
地藏菩薩，又叫大愿地藏王菩薩，由梵語乞叉底蘗沙(Ksitigarbha)翻譯至中文為地藏。以“大愿”著稱。據(jù)佛經(jīng)記載，他在忉利天宮受釋迦牟尼的咐囑，要在釋迦牟尼入滅後與彌勒還未降生前這段時(shí)間主管世間、天上及地獄之中六道眾生的教化。他自誓度盡六道眾生，方乃成佛，誓愿化度地獄眾生：“地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方成菩提”。
甚至可以說其才是坐鎮(zhèn)地府的BOSS，猶與老子坐鎮(zhèn)天國！也因此，悟空再也找不到他！
至于實(shí)在招安不了的，只有留放人間，讓其吃點(diǎn)苦頭，才可能改變心意，這也就是梁山一百單八將的由來，一百零八個(gè)魔星。
總的來說，天上一日，地上一年，這幾千年，對于老子等來說，也就是一個(gè)歷時(shí)十多年的龐大的系統(tǒng)工程，真正的建立起一個(gè)可以運(yùn)作的神仙體系，從盤古女蝸開始的理想，以盤古指點(diǎn)的老子等和自行悟道的佛陀等為主要實(shí)施力量，漸漸完善，并結(jié)合三界一切超自然力量，去維持其運(yùn)作。
這就是我們幾千年來神話的真象！
隨便說兩句啊
一般來說，道家與我國上古神話的聯(lián)系是比較緊密的，通過不斷的造神和歸位，基本上把上古諸神都納入了道家神仙譜。據(jù)我淺見，盤古應(yīng)該指的是元始天尊。元始天尊是道家為了解決老子出生前道家神仙譜系和傳道需要而造的一尊主神，然后為元始天尊找出身依據(jù)，稱其就是上古開天辟地的大神盤古。在此后漫長的歲月里，他的神化程度幾度超過老子。而鴻鈞老祖，應(yīng)該是指先盤古而存在的鴻蒙狀態(tài)，也就是說元始天尊是創(chuàng)世神，而鴻鈞老祖就是世，或者說，鴻鈞老祖就是指“道”本身。老子作為領(lǐng)悟“道”的人，和道門始祖，充其量就是救世神，這也就是后來元始天尊在神格上一度超過老子的原因。不過因?yàn)樵继熳鸬男叛龌A(chǔ)問題，后來神格下降，這就不說了。
再來說說接引道人究竟應(yīng)該是西方哪一位主尊。竊以為西方接引道人應(yīng)該是西方極樂世界的接引佛。首先說明的是，釋迦牟尼佛是佛三身中應(yīng)身佛，他是我們這個(gè)受苦受難的娑婆世界的教主；和他對應(yīng)的法身佛是毗盧遮那佛，也就是我們常說的大日如來，大日如來是中央蓮花藏世界的教主?；氐轿覀兊脑掝}，說接引道人是接引佛不僅僅因?yàn)樗麄兠值慕y(tǒng)一，最主要的是《封神演義》里說過，接引道人是西方世界教主，佛家的西方世界教主是誰呢？西方極樂世界的教主是阿彌陀佛，他是一尊法身佛，那么他也應(yīng)該有應(yīng)身佛啊，這尊應(yīng)身佛就是接引佛。所以說，說接引道人是西方極了世界教主也是可以勉強(qiáng)接受的。法身佛是體現(xiàn)法本身的智慧圓滿的，不可能事必躬親吧，所以需要他自己的另一表現(xiàn)主體，應(yīng)身佛化身萬萬千千來處理大大小小各種事物。我們拜佛若不是虔誠信仰，還是拜拜應(yīng)身佛好，他們隨緣點(diǎn)化有情眾生，是實(shí)權(quán)派。
最后來說說準(zhǔn)提，依我看來，他應(yīng)該是準(zhǔn)提菩薩，這尊菩薩也是確有神名的，我還記得文征明畫過一幅八臂準(zhǔn)提法相圖。準(zhǔn)提菩薩是誰？他還有一個(gè)名字叫作七俱胝準(zhǔn)提佛母菩薩，佛母是取孕育佛法的意思，或者說是法的源泉。七俱胝一個(gè)數(shù)，很大，虛指無數(shù)。也就是說準(zhǔn)提菩薩是無數(shù)佛的“母親”，說他是阿彌陀如來的母親也不是不可以。這么看來，說準(zhǔn)提菩薩是西方世界教主也可以基本上接受——人家都是教主太后了。唯有這么理解，《封神演義》里稱接引和準(zhǔn)提都是西方世界教主這一個(gè)說法才能夠成立。
總算打完了，累死了，這種東西大家看看也就罷了，不好太認(rèn)真哦。
鴻鈞老祖陸壓道人/君可謂神仙之祖！
混沌初開時(shí)，西昆侖有一生靈得到造化神器的一部殘片“造化玉牒”，修成太乙真仙自號(hào)鴻鈞老祖。以前有句話“先有鴻鈞后有天，陸壓道君還在前”！但陸壓道君則不得而知了。陸壓道君在北海魚鯪島，屬散仙，輩份奇高，但在神仙榜上功勞并不大，所以記錄不多了。
因?yàn)轼欌x的徒弟盤古（即元始天尊）開的天。元始天尊，太上老君，通天教主，接引道人（后更名為如來佛），準(zhǔn)提道人（很可能就是菩提老祖）都是鴻鈞老祖的徒弟。前三者稱為三友。如來佛后來創(chuàng)立了佛教。太上老君創(chuàng)立道教。鴻鈞老祖是三清教的教祖。后來三清教由其徒弟元始天尊和通天教主共同管理。也有一種說法是菩提老祖，蛇身女媧與鴻鈞同輩。而有說法是蛇身女媧在后，是盤古開天以后，蛇身女媧才補(bǔ)天的。也有人說燃燈道人是接引道人的師傅。
而天由盤古斧辟開混沌后，變成天的。
鴻鈞老祖生于太元之先，雖然天地淪壞，但是老祖之體常存不滅，每逢天地初開，就會(huì)開劫度人。鴻鈞老祖乘騎金龍，左有青龍，右有白虎，左手執(zhí)龍頭杖，右手捧凈缽盂水。
因此鴻鈞是無人能比的第一！
不過也有傳說還有：混鯤祖師，與鴻鈞同輩，但記錄太少了。
宇宙鴻濛未開萬物未生太空中一團(tuán)混元之羌,由于旋轉(zhuǎn)生化靈羌內(nèi)聚而凝結(jié)為{混元規(guī)}，有一靈體內(nèi)坐著乃道家尊稱[混元老祖],混元再化天規(guī)和地規(guī)，天規(guī)靈真凝結(jié)化為靈體尊為[昊天老祖]，地規(guī)尊為[鴻鈞老祖]。
無極光天[混元老祖];
無極大羅天[昊天老祖];
無極大羅天玄都[鴻鈞老祖]
相傳天崩地裂就鴻鈞老祖和兩小孩沒死。
那兩個(gè)小孩男的叫亞當(dāng)女的叫夏娃
鴻鈞老祖
三清乃是道教至高的尊神，他們本源自同一道氣，道氣惟一，應(yīng)用分三，故有鴻鈞師祖一氣化三清之說，一化為三，三合為一。前人有所謂的老子一氣化三清，此老子并非太上老君，而是道教至高無上的始祖--鴻鈞老祖，道名元陽上帝，又稱為盤古真人。鴻鈞老祖生于太元之先，雖然天地淪壞，而老祖之體常存不滅，每天地初開，便開劫度人。鴻鈞老祖乘騎金龍，左有青龍，右有白虎，左手執(zhí)龍頭杖，右手捧凈缽盂水。
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